佛教的护法天神——四大金刚

朱慧敏

大金刚是佛教的保护神，常被称为四天王或四天王。这四个大金刚城市是东方的国家之王多洛塔，西方的宽眼之王博查，南方的增长之王刘力和北方的天王维沙门。

佛教典籍记载，须弥山脚下有一座山，叫犍陀罗山。这座山有四座小山，每座小山都是一个主和一个世界的家园。所以又叫护世四天王，又叫“风调雨顺”。中国佛教徒认为，东方之王，手握社稷，负责镇守东胜神州，是白衣人，手持琵琶或阮琴，是主乐神，表示要用音乐使众生皈依佛门；南方的成长王负责守护大陆的南方，守护风，蓝色，手持宝剑，象征智慧，有助于斩断烦恼，用剑护持佛教，除恶长善根；西方的大眼睛国王负责守卫Xi牛鹤舟先生，司舜，他是红色的，手里拿着一条龙或蛇，用眼睛看一切。龙蛇代表了世界多变的含义，是龙神的领袖；北王负责镇守北都泸州，守雨。为绿色，持宝伞，又名石彩田，古印度财神。宝伞可以保护他的心不受外界污染，同时屏蔽伤害，保护众生的财富。《西游记》中的托塔王李靖，就是由多听的天王演变而来。这四大天王合起来就是“风调雨顺”的意思。

佛寺常被视为佛国，众生常为佛像定义某种角色或功能。作为“先入寺”的神灵，四大天王充当“守门人”，表示不允许妖魔鬼怪进入佛国净土。东方天王负责护国安抚众生。“持国”就是慈悲，启示我们，活在世上的每一个人，都应该各尽所能，做到尽善尽美。南生长王负责降伏众生恶，增其善根，持佛法。“成长”就是能够向众生传道，开导我们不断增加自己的德行、知识和勇敢勤奋的能力；西方的视王善用智慧之眼观察世界，知道一切相都是虚幻，能放下执着，护持众生。“看得见”是指能够净化天空的眼睛，启示我们在生活中必须全方位、多角度、多层次地仔细观察；北王因其博学广识，智慧深厚，护佛护众生而得名。“多闻”就是精通佛法，带着福报和德行去四面闻一闻，激励我们接近善知识，多学习，精益求精。