两套珍贵的玻璃茶具

夏文峰

茶具，古称茶具、茶具。西汉王宝《通岳》有“沏茶有尽，鉴已藏”之说，是我国最早的“茶具”记载。到了唐代，“茶具”的记载更为常见。白居易《睡后茶，忆杨同舟》云:“此为绳床之处置，旁有洗茶器。”陆龟蒙《陵凌琮记》云:“客转数不限，但日持茶具。”皮日休的《楚林佳亭》也有“萧淑贵影动茶具”之说。宋、元、明时期，有许多关于“茶具”的记载，如《宋史·礼记》记载:“皇帝御灵堂，北有六参议员官宅...是日本赠送给茶具的著名水果。"

茶具种类繁多，但玻璃材质的茶具在中国历史上极为罕见。目前只发现了两套清代的玻璃茶具。一件是唐代法门寺地宫出土的玻璃茶碗、茶碟，一件是元代王世贤家墓出土的莲花形玻璃茶碟。

中国玻璃有悠久的发展历史。隋唐时期，中国玻璃制造业呈现出蓬勃发展的局面。唐代玻璃的形状和数量都有了很大的提高。新造型包括茶碗、茶碟、空玻璃珠和佛像等。颜色也比上一代更丰富。除了蓝、绿、浅绿、黄绿，还出现了乳白色、黄色、棕黄色、棕色等新的颜色，极大地丰富了玻璃艺术空的色彩创作空间。装饰手法也更加多样化，由磨铸、雕花、贴塑等简单的装饰方法演变出更加精密的新技术。随着佛教在中国的盛行，玻璃器皿已成为舍利葬制中的常见物品。

陕西扶风法门寺唐代地宫出土一套玻璃茶碗、茶碟，为中国制造玻璃器皿。地宫在《你要从崇祯殿带金银器皿、书信等道具和礼物，给金银器皿的衣帐换新礼物》中称之为“一对琉璃茶碗和哲子”。

玻璃茶碗高4.9厘米，直径9.3厘米，壁厚0.1-0.5厘米，底厚1-1.4厘米。小嘴，圆唇，壁薄底厚，厚小平底。浅黄色，略带绿色，透明度好，内外壁光滑无锈，玻璃内有小气泡。这个装置比较规则。碗壁有横向纹理，无模具吹塑而成。玻璃茶盘为平底深盘，宽高3.5cm，盘径13.7cm，盘径5cm，盘深2.8cm，壁厚0.2-0.4cm，颜色与茶碗相同，淡黄色，透明，略带绿色。无模吹塑。玻璃碗和茶碟一起使用，在瓷器和金银器上也可以看到类似的形状。这套玻璃茶具是已知最早的玻璃茶具。这是唐僖宗的贡品，可能是唐朝宫廷作坊的作品。茶具是当时朝拜佛祖的顶级皇家玻璃，代表了晚唐时期国内玻璃的最高水平。

元代设立了制作玻璃的官方作坊“鱼雨局”，负责监管宫廷使用的玻璃器皿。元代玻璃器皿生产规模不大，以珠子和发饰为大宗，薄胚吹制品等其他器皿也比宋代少。中国历史上第二套玻璃茶具就在这个时候诞生了。

甘肃张喜安县徐家坪王世贤家族墓出土一套莲花形玻璃托，一个托一个，高4.8厘米，高1厘米，直径12.5厘米。其中，灯用蓝色玻璃制成，半透明，口腹部有七片莲瓣，底部有假圆足，底部略凹，口部有尖尖的莲瓣。整个造型就像一朵盛开的莲花。支架内圈八角形，斜下凹，口沿微翘，作八瓣莲花状。花瓣尖尖扁平，颜色比灯略浅。尖尖的花瓣尖成为区别于后世玻璃器皿的一大特征。其形制大而全，非常规整，色彩艳丽，高贵，造型华丽，制作精美，极为珍贵。是元代玻璃器皿中不可多得的珍品，也是中国古代玻璃器皿中的珍品。玻璃和支架都通过吹塑成型，并且模制玻璃的边缘被抛光。如此精美的玻璃托应该是元代官方作坊“扶余局”的产品，代表了元代玻璃制作的最高水平。从其外观特征和艳丽的色彩来看，制作莲花形玻璃托的原料可能是从西亚等地传入中国的。

这件莲花形玻璃茶杯是中国出土的第二套玻璃茶具。这件器物既有中国文化特色，又有佛教文化特色。王世贤家在当时是个显赫的家族，这套茶具明显体现了主人的贵族身份和他大概信奉的佛教信仰。

中国古代玻璃茶具之所以极其罕见，与陶瓷的普及和玻璃材料本身的特殊性有关。自唐代以来，陶瓷已被普通人所普及和使用。宋代以前，玻璃器皿是一种贵重物品，被人们视为珍宝，只有上层社会的人才使用。自宋元以来，玻璃器皿开始流行并被人们使用。所以中国的古典茶具以陶瓷为主，玻璃茶具却没能发展起来。另外，这两种材料是不同的。瓷器经久耐用，不怕骤冷骤热，而玻璃器皿质轻易碎。当时的玻璃技术水平使得生产出来的玻璃器皿无法承受突然的冷却和加热。中国人喜欢喝热茶，自然选择陶瓷作为茶具，这应该是玻璃茶具在中国历史上没有发展成日常茶具的重要原因。

(责任编辑:薛)