哪些传统节日，和爱情有关？

文玉

上思节:野地里的春天会是一生。

农历三月初三，又称“上巳节”，是古代一个重要的传统节日。按照夏朝的历法，也就是农历，这一天一般在三月初三，直到秦汉时期才定为每年的三月初三。

如果龙在二月初抬头，形容“冬天醒来”，那么三月三就是“回春”的意思。众所周知，春天是四季中最好的季节。尤其是四季分明的北方，此时人们可以脱去臃肿的冬装，美女们刻意换上轻纱薄绸，成群结队地去郊外踏青，去河边泡水，美其名曰“春木”。这不仅是春天的游戏，也是泉水免疫、清洁除垢的象征。古人称之为“赞山”。

许多年轻男女抓住这个机会在野外相遇并表达他们的爱。按照《周礼》的说法，未婚青年男女在上思节没有特殊理由不参加这种大型相亲活动。感觉挺像当今社会父母在逼孩子相亲。而且为了鼓励青年男女自由恋爱，如果他们想在上思节私奔，也不会被禁止。

为了让青年男女相亲能够更加有效，在上巳节这天的集体大型相亲活动现场，又新增了一个保留节目：青年男女可以在河边共浴。唐代大诗人杜甫那首着名的诗歌《丽人行》，开篇前四句：“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”，描写的就是长安美女结队“春沐”的场景。

为了让青年男女的相亲更有效果，上思节大型集体相亲活动现场增加了一个保留节目:青年男女可以一起在河边洗澡。唐代著名诗人杜甫的《两个为路》开篇四句:“初三，风和日丽，长安河边多美人。虚怀若谷、孤傲、温柔敦厚、肤柔骨瘦”，形容长安美女“春浴”的情景。

要知道，封建社会，礼仪盛行。平日里女孩子都是闺房裹得严严实实的，见一个女人都不容易，更别说洗澡的女人了。但是上思节，不仅可以看到女人，还可以一起在河边洗澡玩耍。这样的氛围自然提高了相亲的效率。

不幸的是，宋代以后，由于朱成理学的兴起，礼教变得更加严格，男女之间的私下会面是不允许的。这个节日也日渐式微，最终被人们遗忘。幸运的是，壮族、瑶族、黎族、苗族和其他少数民族仍然保留着三月三的节日习俗，并举行盛大的庆祝活动。壮族的“三月三歌圩”已成功申报遗产。每天，少男少女们都要去田间地头“赶个歌坡”，唱着山歌表达爱意，拿着绣球示爱，以此来寻找和约定自己的爱人。中国情人节:爱情不是唯一的主题。

农历七月初七，夏秋两季，气候温暖，草木芬芳。这一天是中国的传统节日——中国情人节。

七夕节之所以被当成“中国的情人节”，很大程度上归因于牛郎织女的传说。这一天，牛郎织女在天上相会，青年男女在人间约会。

中国情人节之所以被视为“中国的情人节”，很大程度上归功于牛郎织女的传说。这一天，牛郎织女在天上相会，青年男女在人间约会。

这个神话可以追溯到《诗经·大东》里面说:“你是一个织女，你花了七天...你是牛，也不带行李箱。”这里的牵牛花和织女星只是天上的星星。到《古诗十九首》“远牵牛星”的时候，牵牛花和织女已经成了一对互相倾慕的恋人。之后又经历了文人的“加工”，进而演变成一出凄美的牛郎织女的爱情悲剧。所以，说七夕是爱情的节日有点牵强，因为明明是“有情人终成眷属”，一年只能见一次面，“而这无尽的悲伤却永无止境”。

好在古人对七夕的认识并没有仅仅停留在这个悲伤的爱情故事上。因为织女是一位美丽、聪慧、心灵手巧的仙女，所以姑娘们在农历七月初七的夜晚，面对空的明月，摆上时令水果，在天上祭拜，祈求天上的织女赋予她们聪明的头脑和灵巧的双手，使她们的编织针线活熟练，嫁个如意郎君。因此，这一天也被称为“乞巧节”或“女儿节”。

在这一天，“穿针”是一个非常重要的仪式。南北朝时，南方七夕乞食仪式不仅供奉牵牛花和织女二星，还在宫廷摆放瓜果。到了唐代，皇宫甚至要在七夕设置专门的“乔奇楼”，嫔妃和妇女们穿着五色线的九孔针，在月光下乞讨招数。由于宋代城市的发展和商业的繁荣，每到七夕，市场上就出现了“乔奇城”，还有热闹的乔奇庙会，专门出售各种乔奇用品。人们通常不得不在门口搭建一个“乞讨棚”。明清时期，乞巧活动进一步丰富。除了沿袭上一代的习俗外，还增加了扔巧针等活动。

从这个角度来看，七夕的起源虽然与爱情有关，但它不是情人节，而是“女儿节”。