马王堆导引术的特点(马王堆导引术功理作用)

何明欣高荣利王彩凤

经络是人体气血运行的通道。黄帝内经？《魂枢》一书中说“经脉，故行血养阴阳，润筋骨，益关节”。它们属于五脏，对外与五脏相通，起着“定生死、治百病、调虚实”的重要作用。正因如此，历代健身养生专家都把经络的调理作为重要内容。气功马王堆导引的特点是“循经导行，顺形顺意”。它将动作安排与经络理论相结合，循经的思路与身体的动作、呼吸、呼吸相对应，从而达到“三调”的良好养生效果。本文根据作者近几年的实践和教学经验，主要从提高循经修行者的知识和水平的角度，对马王堆导引循经的规律和特点进行了系统的探索和总结。在此基础上整理出十二经脉“三点一线”的宋公式，并对经络导引在其他气功功法中的应用进行了初步的拓展和探索，希望对广大气功练习者有所裨益。

第一，整套动作是严格按照人体经络理论来编排的。

马王堆导引除了升降之外，还安排了十二个动作，每个动作都遵循一条经络，而这十二个动作正好与人体的十二经脉形成一一对应。当练习者完成了所有的动作，只是实现了十二经脉的逐经循环，使人体的气血“由胸至手→由手至头→由头至足→由足至腹”循环三次，从而更好地贯彻健身气功的肢体动作、呼吸呼吸、心理活动“三调”的理念，达到“调五脏六腑、养外经、补气血、养身心”的目的。

马王堆导引术安排经络循行的动作顺序是按照人体气血的流注顺序，首先从手太阴肺经开始的。“肺朝百脉”，由于各经络气血的运行均有赖于肺气的输送，因此，马王堆导引术循经顺序依据“表里相随”的气血流注规律，由肺经始并逐经相传，最后由肝经殿后，形成手足相顾、阴阳相间、环环相扣、周流全身的气血循环流注。王堆导引根据人体气血的流动顺序排列经络的运动顺序，从太阴肺经开始。“肺朝百脉”，因为所有经脉的气血运行都依赖于肺气的传输。所以马王堆的导引手法遵循气血由表及里的规律，从肺经开始，从肝经背部向下，形成一个气血自手到脚，阴阳交替，环环相扣，循环全身的循环。

根据十二经脉循行的规律，马王堆导引的每四个动作分为三组，每组对应四条经脉。每组经络起于手阴经的胸部，止于足阴经进入腹(胸)部，每组动作独立促进气血在周身的完美循环。

第一组，太阴至阳明组：通过挽弓、引背、凫浴、龙登四个动作，实现了由手太阴肺经从胸到手，交接到手阳明大肠经从手上头，再由足阳明胃经从头到足，最后由足太阴脾经从足到腹的第一圈周身循行流注。第一圈循经路线及起点、中点、末点穴位情况见表1。第一组，太阴-阳明组:通过鞠躬、引背、沐浴、登高等四个动作，将手的太阴肺经从胸转移到手，从手的头部转移到寿阳大肠经，再从足阳明胃经转移到足，最后在第一圈从足太阴脾经转移到腹部。第一经络圈的路线及起点、中点、终点的穴位见表1。

第二组，少阴至太阳组：通过鸟伸、引腹、鸱視、引腰四个动作，完成了由手少阴心经从胸到手，交接到手太阳小肠经从手上头，再由足太阳膀胱经从头到足，最后由足少阴肾经从足到胸的第二圈周身循行流注。第二圈循经路线及起点、中点、末点穴位情况见表2。第二组，少阴对太阳组:通过鸟伸、引腹、眨眼、引腰四个动作，将少阴心经从胸交接到手，太阳小肠经从手头部交接到手，然后足太阳膀胱经从头到脚，最后足少阴肾经从脚到胸第二圈。第二经络路线及起点、中点、终点穴位见表2。

第三组，厥阴至少阳组：通过燕飞、鹤舞、仰呼、折阴四个动作，完成了由手厥阴心包经从胸到手，交接到手少阳三焦经从手上头，再由足少阳胆经从头到足，最后由足厥阴肝经从足到腹的第三圈周身循行流注。第三圈循经路线及起点、中点、末点穴位情况见表3。第三组，厥阴至少阳组:通过下咽、与鹤共舞、喊背、叠阴四个动作，厥阴心包经由胸交于手，手少阳三焦经交于头，然后足少阳胆经由足至足，最后足厥阴肝经由足至腹循环。第三经络的循行路线、起点、中点、终点穴位见表3。

第二，十二经脉的关系和经络路线、方向的共同特点。

王堆道学每四个动作对应一组中的四条经络，使每组动作在完成一次完整的经络循环的基础上，同时实现对手的一对阴阳经络和脚的一对阴阳经络的交替转动。通过一套四经运动，在意念的引导下，使人体的气血按照一定的方向流向四肢、躯干、头部等人体各个部位，完美地实现了气血的全身流动。

(一)阴阳经络与脏腑对应关系的特点

根据中医理论，人体的十二经脉与十二脏腑直接相关，有一一对应的关系。同时，十二脏腑阴阳相交，表里如一。中医的六脏，即陈欣、肝、脾、肺、肾、心包，都是阴；小肠、胆囊、胃、大肠、膀胱和三焦六腑称为阳。所以，凡是以脏腑命名的经脉，必然是阴经；名为腑的经脉必定是阳经。每一个脏腑阴性的器官都要对应一个脏腑阳性的器官，要配对成婚，形成一对阴阳协调、表里协调、内修外扰、和谐共生的器官系统。

(2)手经络与足经络“自成不相容”的规律。

根据十二经脉循行的位置，十二经脉可根据手足的性质分为手六经和足六经。去往手部的经络命名为“手经”，去往脚部的经络命名为“足经”。一对器官，按照前述的脏腑关系，通过联姻形成，要么属于手经络，要么属于足经络。也就是说，在婚姻与婚姻的关系中，手经与足经是“自成一体”的，不能混搭。这种关系还表现在手足经络在四肢的明显分布上。比如手经络去不了腿，更别说脚了；同样，足经一定不能到达手臂，更不能到达手。所以根据表里关系和手足交替的原理，十二经脉的六六六的顺序一定是先取手的一对阴阳经脉，再取脚的一对阴阳经脉，也就是说要按对交替轮换手足的经脉。

(3)人体阴阳经脉的分布和走向特征

中医认为，阴经主内，属于内，一般分布在人体的内侧；阳经主表，属表，一般分布在人体外部。中医对人体阴阳的划分，依据的是人体爬行时该部位能否接受阳光。因此，阴经一般通过四肢内侧进入胸腹部，而阳经一般通过背部、肩部和颈部。

双手举过头顶的姿势下:所有的阴经都是“自下而上”，所有的阳经都是“自上而下”。

在前面平举手臂或两侧平举手臂的姿势下，手的阴经由内向外运动，阳经由外向内运动。

(4)手足阴阳经的起点、经穴、落点规律。

手的阴经起于胸前，合于肘内侧穴位，落于指尖穴位；阳经起于指尖井穴，合于肘外穴，落于头面部终点。

足经从头面部开始，闭合膝外穴位，落于足趾井。足经起于足趾井穴，经膝内侧穴，落于腹部最后一点。

(5)肘、膝三阴和、三阳和分布规律。

中医遵循“万物一生三生”的原则，将一阴一阳转化为三阴三阳。“三阴”为太阴、厥阴、少阴；“三阳”即阳明、少阳、孙。“和穴”是十二经脉中的五个腧穴之一，即“精、行、俞、精、和”。它是十二个穴位，手脉环绕手肘，脚脉环绕膝盖。

(1)手三阴、足三阴穴在肘、膝的分布规律。

手三阴经合穴在肘部的肘窝一侧（内侧），足三阴经合穴在膝部的里侧（内侧），其在肘窝及膝部内侧的分布规律在人体标准立正姿态下为：太阴走体前，厥阴走体侧，少阴走体后。手阴配穴位于肘部的肘窝侧(内侧)，脚阴配穴位于膝盖内侧。其在肘窝和膝内侧的分布规律为:行前太阴，行后厥阴，行后少阴。

(2)手三阳经穴和足三阳经穴在肘、膝的分布规律。

手阳经配穴分布在肘外侧(肘尖侧)，足阳经配穴分布在膝前、膝侧、膝后。它们的分布规律如下:阳明走在体前，少阳走在体侧，太阳走在体后。

(6)十二经脉起点、中点、落点腧穴的“66”分布规律。

十二经络由起始穴、中点穴和落点穴三点构成一线，共计36个俞穴。这36个穴位分布在人体的6个部位，每个部位分布3阴3阳6个穴位，构成显著的“六六分布”规律。分别为：十二经脉由起点、中点、落点三个点组成，共有36个俞穴。这36个穴位分布在人体的6个部位，每个部位分布着3阴3阳的6个穴位，构成了显著的“66分布”规律。它们是:

头6；6指；6个脚趾；胸6；6肘；六个膝盖。

除了肘部和膝盖处的12个点是中点，其他胸、腹、指、头、趾6个点都是3 +3点。这样就形成了从胸到手→手到头→头到脚→脚到胸(腹)的往复经络流，循着四条经络，连接六个部位，连续循着三次。

三、心经、运动、呼吸引导有机对应的规律。

王敦道学的特点是“循经导行，形意相随”的独特功法。准确把握形、神、气循经“三位一体”的方法，使之完美契合，达到动静结合、和谐、守阴阳秘、神治，对提高杂技效果具有重要意义。

《王堆导引》官方教材对每一条运动经络的节点和时机都做了具体明确的规定。为了便于掌握和记忆，结合作者平时的练习和教学实践，现将总结出来的思路、经络、动作、呼吸之间协调的一般规律简要介绍如下:

(1)手经络的循环一般是在身体静止的状态下进行的，呼吸和呼吸是与身体和精神的“开合收放”相协调的。

手的意念是根据形神的开合而循循经脉，在配合呼吸的短暂静止的身体运动状态下进行的。古人认为“神”具有超越和统领“形”的作用，“形随神生，神随气动”。当身体处于短暂的静止状态时，气息和气血的运动使心念、表情和气息按照形神“进、呼吸、出”的协调规律相互协调、相互依存。这种状态，结合四肢的开合，遵循“手阴经里外，手阳经外里”的经络方向，使精神表现与气息相匹配，形与神相统一，气与神相牵，从而实现神与神的协调。即所谓“以神引灵，以神动灵”。

比如第一种“弯弓”是顺着手的太阴肺经。经络引导从转身后两臂被拉开开始，带着思想和表情从胸内的中府穴向外运行，沿着大臂内侧经过肘窝的池泽穴，一直到拇指端，再关注少商穴。因为面部表情和气息是由内而外运行，遵循“呼气”的呼吸规律，所以应该以呼气为主。再如第十式“鹤舞”，循着少阳三焦经。循着经络指引，心念从头向后转，手臂向前向后推开始。你看无名指末端的关冲穴，你的面部表情引导你的气血从关冲穴沿着前臂外侧到手肘处的天井穴，再到眉间的四柱空穴。这个时候，你的面部表情和思维从外到内汇聚。其他手经，如大肠经的“导背”，心经的“鸟伸”，小肠经的“导腹”，心包经的“吞”，都遵循这个基本规律。

(2)足经络一般在运动状态下运行，呼吸与呼吸是与身体的“提压”相配合的。

足部循经的思路与肢体动作的上下运动相协调，在运动过程中进行，遵循“上吸下吸”的物理运动呼吸规律，使运动过程中动作、呼吸、思路协调、相得益彰。这种状态是以“阳经自上而下，阴经自下而上”的方向为基础，将精神经络与身体动作、呼吸的“吸坠、呼吸”相匹配。即所谓“以形导气，以形伴气”。

比如，第三式“凫浴”循行足阳明胃经，循经导引从两掌合抱下按至眼眶下的承泣穴开始，随着两掌的继续下按，意念循经随动作行至肚脐两侧的天枢穴，再由意念下运到膝盖下方的足三里，最后行至二足趾的厉兑穴。按照“起吸落呼”的形体动作呼吸规律，动作过程应以配合呼气为主。再如，第十二式“折阴”循行足厥阴肝经，遵循阴经自下而上的循行方向，循经导引从两掌接地后捧气上行开始，意念引领动作由大趾大敦穴上行，随着两掌上托至膝部的曲泉穴，继续上行至乳头下方的期门穴为止，遵循“起吸”规律，此过程应配合吸气，实现“意、形、气”相依相随。除“鸱视”循行膀胱经处于静止状态外，其他足经如“龙登”循行脾经、“引腰”循行肾经、“仰呼”循行胆经等都遵循了这一规律。各式循经导引与形神、呼吸三调协同相随情况见表4。如第三式“伏浴”循足阳明胃经，循经引导从双掌并压至眼窝下承气穴开始。随着手掌的不断按压，意念顺着经络移动到肚脐两侧的天枢穴，再从意念向下移动到膝盖以下的足三里穴，最后到双足趾的里兑穴。根据“吸气呼气”的身体运动呼吸规律，运动过程应以配合呼气为主。再比如，第十二式“叠阴”循足厥阴肝经，循阴经下行。循经引导从两掌着地后向上握气开始，意念引导动作从大拇趾大敦穴向上，继续向上至乳头下方的奇门穴，两掌支撑，遵循“吸上”的规律。这个过程要配合吸气来实现“意、形、形”除了“颜氏”的膀胱经处于静止状态外，其他足经如脾经之后的“龙灯”、肾经之后的“阴药”、胆经之后的“阳虎”都遵循这个规律。各种经络导、形、神、气的配合见表4。

第四，十二经脉的“三点一线”于雪有助于记忆歌曲。

我们根据马王堆道学官方教材规定的十二经脉“三点一线”穴位，分享十二经脉的名称及其功能特点，以及经脉上行、下行方向所经过的三个穴位的大致位置和名称，并配以十二首易读的“顺口溜”一一对应，大体遵循七言律令的格式。希望对完整、准确地理解、熟悉、掌握宫酉十二经脉循行起到良好的助记作用。

前十二首助记曲的顺序是按照马王堆入门术的动作编排及其对应的经络顺序来安排的。根据脏腑与腑的表里关系和经络的排列顺序，有六对，即肺大肠经系、脾胃经系、心小肠经系、肾膀胱经系、心包三焦经系和肝胆经系。

肺系统

附属器官肺太阴

阳明的大肠与肺经相连

下肩和胸前有中国印

指尖上上杨航

肘部条纹的前脚现在已经露出来了。

肘边弧形池水

大拇指井指着邵

鼻子两边有香。

脾系统

苍烈胃经本来就是阳明。

太阴脾经五味浮现。

眼泪不停地落在程雪角边上。

在洞穴的开始，大脚趾是隐藏的。

舒天至夏足三里

膝前有横条纹的阴陵泉

李敦清在两个脚趾的桡侧

腋生浅水湖

心脏系统

邵昕子午线帝王相

太阳小肠和心脏的宝藏

吉泉水笙羊

指尖末端的光线越来越少。

肘纹少，海通幽。

肘部条纹后的小海啸

小指尖少出拳

在听耳宫听到旋律就高了。

肾脏系统

阳膀胱肾

阴虚肾精为强官

你真的可以在亮点上看到。

李晶藏涌泉

腧穴在腘窝正中

腘窝横纹后阴纹雨

小趾桡侧至阴尊

进入于夫锁骨湾。

心包系统

厥阴心包经联系三焦

邵三教疏吏

如天池在天空中飘。

无名指外关冲

肘部横条纹的曲泽点

肘部外的露天庭院

与直接冲击试验相比，更高。

雷竹空

肝脏系统

阳-胆经-肝脏照片

厥阴肝经五虎将

眼角，瞳孔，下巴。

大墩坐在他的大脚趾上。

直接跳到杨凌春天

曲泉河中间的横条纹

四个脚趾尖下足阴

乳山夏柒门江

5.经络导引在其他气功练习中的应用。

需要说明的是，经络导引虽然是气功马王堆的独门绝技，但调形、调息、调心“三位一体”是所有气功功法的共同特点。循经引导作为心理活动调节的一项重要内容，如果能恰当地运用在其他练习中，对充分发挥健身效果肯定会起到画龙点睛的作用。事实上，在国家健身气功管理中心发布的健身气功的诸多练习中，每一个练习都对脏腑经络系统的调理给予了充分的考虑和重视，其部分动作要么直接有针对性的经络练习，要么类似于马王堆循经导行的动作设计，可以参考。

如《八段锦》中的“射鹰似左右开弓”和《十二导法》中的“鸡肠透虱”等动作，可用手太阴肺经或手阳明大肠经循行；十二导法中的“凤凰来仪”可循手少阴心经；五禽戏中，“鲁本”可循手阳明大肠经，“虎扑”可循手少阴心经，“芦荻”可循足太阳膀胱经；巴金的“调理脾胃调理三焦”，《易筋经》的“摘星换斗”，《十二导法》的“双鱼挂亭”可循手太阳小肠经；大舞中的“开裆式”可循手绝阴心包经；《易经》中的“韦陀献杵第三式”可以效仿《三焦经》中的走手少阳；十二导法中的“流水莲花”可循足太阴脾经或足少阴肾经；八锦中的“双手爬足托肾腰”和大舞中的“伸腰”可循足太阳膀胱经；在吴有Xi、易筋经、大武等。，可以循足阳明胃经等等。

总之，只要我们深刻理解经络循行的规律和方法，掌握循经取穴的方向，勤于琢磨，学以致用，举一反三，举一反三，就一定能发挥经络导引这一优秀的健身养生手段的应用，真正做到调形、调气、调心“三调”合一，实现脏腑内运、经络外舒。