世界传统文明的几大地理板块,从四大板块看史前中国文明的演进与互动论述类文本，世界传统文明的几大地理板块

陈

在中国早期文明研究中，“中原中心论”的观点长期存在。研究者把目光聚焦在中原，似乎只有中原才有文明。这也是考古学家苏批评的华夏文明起源研究中的两个“怪圈”之一，因为越来越多的考古发现表明，华夏文明起源的格局更像是“满天繁星”和“群星闪耀”。20年来，中华文明起源的考古发现迎来了前所未有的高潮。良渚、陶寺、世茂、石家河等古城及相关考古遗存的揭示，充分展示了中国早期文明丰富多样的发展模式。考古和研究表明，中国早期文明是一个紧密联系的互动圈，是一个相对独立完整的体系，但不是封闭的。但中原论并没有完全消失，其升级版是“华夏-边缘”论，即农业地区的华夏文明是华夏的中心，其余是边缘。这种视角有失偏颇，与真实历史不符。我们应该从更广泛的互动中考察中华文明的形成过程。中国史前文明有四大文化生态板块。

基于文化生态学的理论，史前中国文明的演化与互动可分为四个板块:东南板块、西北板块、生态交错带板块、海洋板块(或海陆交错带板块)。不同板块的文化生态条件存在明显差异。东南板块适合农耕，可以养活更密集的人口；西北板块以草原荒漠为主，更适合游牧；生态交错带板块是指大致沿黑腾线(黑河-腾冲)分布的农牧交错带；海洋板块也是文化生态交错带，是陆地和海洋的交汇点。既有陆地资源，又有海洋资源，海岸环境初级生产力高。它是许多鱼类、鸟类和其他动物的宜居栖息地，也是人类可以自然利用的生活区。四大板块之间密切互动，构成了史前中华文明的基本文化生态框架和中华文明演化的基本格局。从考古发现来看，史前中国文化的发展清晰地呈现出中华文明多元融合、开放包容的基本特征。东南农业板块

东南板块是指黑腾线生态交错带以东和以南的区域，是农耕文明的核心区。中国和西亚是世界上最早的两个农业起源中心。不仅如此，中国还有两个起源区:华北旱作区和长江中下游稻作区。事实上，在旧石器时代和新石器时代的过渡时期，中国南方就发展了一种依靠根种植和水生资源利用的花园农业。砧木是无性的，所以即使已经驯化，也很难看到证据。中国东北地区在6000年左右开始出现农业，那里的土壤和水热条件适合农耕，后来发展成为农耕区。东北地区在旧石器时代和新石器时代的过渡时期，依靠水产资源，发展了定居狩猎采集经济，又称“渔猎新石器文化”。以它为经济基础，形成更复杂的社会组织形式。东南板块不同地区的农业虽然起步于早晚，生产形式也有所不同，但新石器文化普遍有较高的聚落，构成了东南板块的显著共性，农业最终成为这一板块的主要经济形式。占据半壁江山的西北板块。

西北板块以草原、沙漠、高原等地形为主。受温度和降水条件的影响，这里的初级生产力低，动物流动性高。相应地，生活在这一地区的早期人类流动性很大，有利于文化的传播。在旧石器时代晚期，有明显的证据表明史前文化在这一地区传播。新疆吉木乃的田童洞、内蒙古东乌珠穆沁旗的金台、赤峰的三龙洞和宁夏灵武的水洞沟等地出现了以乐瓦楼瓦技术为特征的Most石器工业。从某种意义上说，这就是旧石器时代的“丝绸之路”。5500年前后，随着马的驯化，欧亚大陆的交流条件大大改善，东西方文化交流更加便利。大麦、牛羊等驯化物种先后传入中国，促进了中华文明的发展。有了马、牛、羊等物种，人类就有可能稳定地利用草原，进而在这一地区青铜文化的基础上发展起游牧政权。因为游牧经济不能自给自足，一方面需要发展与农耕集团的贸易交换；另一方面，游牧民族往往利用骑射优势进行掠夺。交换战构成了西北板块和东南板块的主要互动方式，从文化生态的角度看，两者形成共生关系。需要强调的是，西北板块不是东南板块，也不是中国的边缘，而是与东南板块相互依存的文化体，是中华文明的另一半。在中华文明的形成过程中，它参与其中，而不是置身事外。它参与了早期中华文明的建设，也塑造了历史时期中华文明的基本旋律。生态交错带板块作为枢纽

西北板块与东南板块的相互作用不是直接的，而是通过东北向西南的生态交错带，堪称华夏文明演化的“枢纽”。早在20世纪80年代，童就注意到中国早期存在一个由东北向西南的半月形文化传播带。英国考古学家杰西卡·罗森(dame jessica rawson)称之为“中国弧”，是连接欧亚大陆东西方文化的桥梁。生态交错带同时拥有两个生态区的资源，比单一生态区的资源丰富。但由于地处两个生态区的交界处，随着气候和环境的变化，这个交界处的位置频繁移动。因此，它的资源供应不稳定。生活在这一地区的史前人类需要根据环境的变化不断调整自己的文化适应。调整的方式不仅包括生计的变化，还包括人员的频繁流动。这一特征在辽西新石器时代考古材料中可以明显看出。那时候，人们在狩猎采集和农业之间徘徊。与华北相比，人们迁移更频繁。

生态交错带是人类文化不稳定的区域，导致西北板块和东南板块的相互作用更多。也正是在这个意义上，它成为了文化交融的地带，成为了中华文明演进的“枢纽”。在旧石器时代晚期，也就是距今26000年左右，细石叶技术就起源于这一地区。但当时气候正进入末次盛冰期，气候寒冷，生态交错带位于现在的华北地区。细石叶技术是在融合欧亚大陆西部和中国北方石材技术基础上的创新发展。进入全新世，农业时代开始，气候温暖湿润时，农耕文化定居于此板块；当气候干燥寒冷时，西北板块的文化控制着这里。在历史时期，它也是西北板块和东南板块竞争的过渡地区。受气候的影响，这个弧形地带的范围是不断变化的，而空这个模糊的范围使得西北板块和东南板块的人们在这个地带频繁互动。作为史前中国文明发展的枢纽，这一带将东南板块和西北板块紧密联系在一起。在中国历史上，疆域辽阔的朝代的首都大都在这一带的边缘附近，如汉唐的长安，元明清的北京，从而加强了东南与西北板块的联系。被忽视的海洋板块

它是农业文明的基石。此外，海洋板块也参与了中国文明的形成过程。现在这个区域基本被海洋淹没，中国的水下考古可能是未来研究的重要课题。

长期以来，中华文明被认为是农耕文明，似乎与海洋无关。6000年左右，中国史前农业的文化生态系统已经成熟。除了驯化的动植物和相应的工具，更重要的是形成了相应的社会组织、农耕制度和思想观念。史前中国农业的文化生态是以自给自足的农业为基础的，即农作物种植的副产品可以用来饲养动物。当这个体系成熟后，我们可以从考古资料中看到农耕文化开始传播。北方的庙底沟文化达到了前所未有的范围。更大规模的文化传播发生在南部地区。稻作和畜牧经济首先传到台湾省，然后通过菲律宾群岛传到整个大洋洲地区，西至非洲的马达加斯加，东至夏威夷和复活节岛，这就是著名的南岛语族传播事件。如今，大米是世界上一半人口的主食。正是通过这种大规模的文化扩散，稻作传播到了东南亚、南亚和大洋洲的许多地区。通过海洋，史前中国文化产生了深远的影响。近代以来，这一板块成为东西方文明的主要交汇点、改革开放的前沿阵地，深刻影响着当代中国的发展。因此，海洋板块也是中华文明不可分割的一部分。