清代妇女看戏难,晚清文人妇女观，清代妇女看戏难

雷慧芝

19世纪中期，东西方文化正式交锋，西方人看到中国男人扎辫子，女人小脚，惊讶的程度只能用“文化休克”来形容。据说曾经有一艘船从广州驶往美国波士顿，船上有一个中国小脚女人。不知道是绑的，买的还是骗的？船的主人有很好的赚钱方法。她作为一种稀有鸟类和外来动物在波士顿码头展出，看一眼要收费。

同样，当西方舞蹈首次在东方国家演出时，东方人的反应只能用“文化冲击”来形容。芭蕾第一次在日本演出时，观众走出剧场后，没有讨论足尖舞的难度，也没有讨论它的艺术性，更没有感叹音乐与动作的奇妙配合。讨论热烈的是:男舞者穿裤子吗？

清朝派往欧洲的刘锡鸿，看到欧洲人跳国标舞，觉得很奇怪。他觉得男女在互相付出和接受，感慨良多。于是他写了下来，在他的《英国人的私人记录》中可以找到。

中国外交官和日本人有同样的感受。他提到肉色的紧身衣，从远处看好像没穿过，感觉很不雅观。更不可想象的是，学校里老师教学生跳舞，全国各地都有人学跳舞。如果他们今天在电视上看到女舞者穿着类似比基尼的舞衣，我不知道他们会有什么反应！

到了清朝，还有一条令西方人吃惊的禁令，就是女人不能看戏。这一禁令始于咸丰皇帝，御史郎素门(1763-1839)认为女子看戏败坏了良俗，写了一份华丽的奏章，皇帝批准了。咸丰二年(1852年)颁令:“京师婺城戏园夜场禁止加女座。”光绪十八年(1892年)，重申了这一禁令。除了去听歌剧，女人被禁止听书和参加宴会。

中国女人实际上已经失去了看戏的权利，从此只能去庙前广场看神剧。有钱的人雇演员在屋里演，全家男女一起看。

那是清朝中国妇女地位最低的时期，禁止妇女看戏的圣旨只是反映了冰山一角。

太平天国有男营和女营，讲究男女严格隔离，但在崇拜上遇到困难。解决的办法是坐在礼拜堂的两边，中间挂一块布帘。两边的人可以看到传道士和桌上的香烛，但两边的男女看不到对方，符合男女分开的原则，解决了他们的问题。

民国成立后，一些剧院向政府请愿要求解禁。内务部同意，附加条件是征收“女性座位捐赠”，规定男女分开坐，女性坐楼上，男性坐楼下。丈夫和妻子一起去剧院。入院后，妻子上楼，丈夫坐在楼下。此后，一些人多次请愿，要求允许男女共用座位。民国十一年(1922年)左右，内政部批准包厢男女共用座位。后来由于时代潮流，政府允许观众男女分座。所以中国男女坐在一起看戏也是一种挣扎。中国妇女终于赢得了一百年来看戏的权利。