常李冰
我第一次完整地阅读高,我记得是在2012年初。当时,为纪念新中国成立60周年,人民出版社启动了《中国共产党先锋领袖文库》的编辑出版工程,《高文集》就是其中之一。在出版说明中,这样写道:“本文件所称的先驱领袖,是指新中国成立前去世或病逝的无产阶级革命家。他们都是中国共产党早期革命运动的领导人,或党的创始人,或工人、农民、青年、妇女和其他运动的杰出领导人。他们为党的发展壮大、民族解放和新中国的诞生做出了不可磨灭的贡献。他们的光辉业绩将永载史册,他们的革命精神永远值得我们学习、继承和发扬。……图书馆的出版,对于推进中国共产党历史研究,推进马克思主义中国化、时代化、大众化,建设社会主义核心价值体系,建设社会主义文化强国,具有重要意义。”
在今年建党一百周年学习党史的过程中,我找到了新出版的《高文集》(北岳文艺出版社2017年版),系统地读了一遍《高文集》。结合他与石评梅的通信,使我坚信研究早期革命先驱高思想的重要性。读高的作品集,思考最多、感触最深的是青年与时代的关系。虽然高只有短暂的一生,但正如他的自题照片中的几个字:“我是一把剑,我是一颗火花。我愿生如闪电,我愿死如彗星”,但他留下的文字,却把他们有限的生命作为革命历史的一部分,从而具有无限的思想史价值。例如,高在1924年发表的一篇题为《如何利用政权使人民幸福》的文艺理论短文中指出:“革命的基本问题,就是要如此善于利用政权为人民创造真正的幸福、物质的平等和生命的自由。夺取政权是第一步。更重要的是正确发挥政权的作用。善于运用政治权力,主要是珍惜人民权利。我们的革命不仅仅是继承过去,着眼未来...只有当我们真诚地、永恒地为劳动人民工作,彻底消灭剥削和压迫,我们才不能采取任何其他形式的独裁,这样我们才能避免堕落。”从高此时对革命问题的论述中,我们不仅可以看到一个革命青年对自己所处时代和社会的深刻分析,也可以看到一个青年共产党员的历史担当和对中国革命未来的期望。
因此,我认为很有必要从思想史的角度重新研究高这样的革命先驱,深入挖掘和继承其革命思想中的历史因素和时代意义。
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