电影的多元化格局,当代多元电影

李自健

《八百》和《牺牲》两部战争片以不同的历史背景为背景，向我们展示了一段波澜壮阔的历史。两部影片都在继承战争片优良传统的基础上，积极探索新时期爱国战争片的表现方式。虽然两部都是主旋律电影，但商业化和政治化并没有在很大程度上影响电影的艺术水平，在电影突破点、叙事方式、表现形式等方面都表现出了自己的特点。

塑造一个立体的人，是八百人的立意和志向。八百的人物塑造采用群像的方式，光是主要人物就有20多个。战争是冷酷而残酷的，八百里的《沉默》就凸显了这样的冷酷和残酷。“静”是八百的一面，从“静”到“动”的变化是更重要的一面。不仅仅是战争的对抗，更是人物变化成长的线索，是主题精神上升的过程。作为一部战争类型的商业电影，这部电影正视了战争的残酷，以群体影像的形式塑造了由“有意义的普通个体”组成的集体力量。

与《八百》相比，《祭》的复调叙事更为特殊。四个视角的叙述使得《牺牲》不仅安排了相互关联、相互呼应的剧目，勾勒出一幅残酷的战争图景，而且在反战、批判杀戮的大方向上，以中国人特有的方式诠释了全人类都能产生共鸣的民族大义和人性光辉。基于现实主义:电影与历史的交织

在各类电影中，战争的主题往往难以把握。但战争往往会给人们造成巨大的恐慌和财产损失，所以战争片在基于现实主义的创作过程中，往往具有反思战争的使命。八百和祭祀也是如此。在展现战争残酷性的同时，他们都从战争的外部转向了内部，进一步探讨了战争与人的关系，并在此基础上探索了人类未来的发展方向。然而，当它们以现实主义为基础呈现时，却用不同的方式来反思电影与历史的交织。

长期生活在封建专制统治下的人们，一直缺乏现代民主国家的观念。正如梁启超所说，“知天下而不知国，知个人而不知国。”这是当时中国的现实写照，而这些缺乏民族意识和集体意识的“看客”，就像八百里苏州河两岸的人们一样，最初似乎是以一种无所谓的态度，一种与己无关的态度，在看着自己的同胞与侵华日军的战斗。但是，某种程度上，这场战争成了这些“看客”改变的契机。在“八百”壮士的感召下，多数人的“爱国意识”终于在少数人的奉献下被唤起。这种转变是近代中国启蒙道路的延伸，与近代中国近代民族意识的诞生有着内在联系。正是在这个层面上，电影《八百》在现实主义的基础上，开始了对“启蒙”和“拯救”问题的思考，构成了一种建构人的启蒙意识的新思路。英雄主义的呈现:个体生命与群体形象的刻画

战争片通过对英雄的刻画来表现英雄主义是必不可少的，而这种表现方式最重要的就是人物描写。而战争片往往不会在刻画人物上花费太多笔墨。这是因为战争的宏大，导致卷入战争的人物太多。同时，为了更好的展现战争过程，英雄创造的空房间会受到一定程度的挤压。所以决定了大部分战争片都会采用一组形象来表现英雄主义。

在电影《八百》中，不仅描绘了英雄士兵的群体形象，还描绘了苏州河两岸人民的变迁。在某种程度上，这场战争鼓舞了广大的中国人民，使他们在认知和行动上都或多或少地发生了变化。军人自身的行动影响了绝大多数的普通人，让更多的人认识到抗战需要每一个普通人的不屈和努力。

但在《牺牲》中，更多的是通过对宏大战争主题下个体生命的强调来展现英雄情节。《牺牲》中的张排长、关班长无疑是导演在影片中重点刻画的人物。通过构建英雄与战争的关系，从微观个体层面推进叙事，同时通过个体人物的成长凸显战争片的主题价值。张排长的表现得到了大家的一致好评。作为一名新排长，虽然他的名字叫“张飞”，但他有点诺诺味。在班长关这个他的主子面前，他是没有发言权的。但影片通过聚焦张排长在外部环境影响下的内心成长过程，向我们展示了一个英雄的诞生。从亲眼目睹我敬爱的班长关和他日夜生活在枪林弹雨中的战友们牺牲的震撼，到发烟叶时表现出来的隐忍和悲凉，再到最后决定点燃阵地，他最终成为了“永生不灭的莽汉”。

总的来说，两部电影都是通过人物来表现战争片中的英雄主义，但八百如其名，是以群体为单位来刻画英雄的，即每个人都是“主角”。这种共同的人物塑造让我们深受鼓舞，而《牺牲》则聚焦于群体中的个体，通过人物的成长，展现个体生命的鲜活，给观众带来更加生动的观影体验。爱国主义:不同表现形式中的共同精神资源

一个国家在不同阶段遇到的战争，以及在这些不同战争中的表现，都会在不同维度上构成属于这个国家的精神资源。无论是淞沪会战中的血战，还是抗美援朝战争中中国人民对和平的热爱和捍卫和平的决心，其中所体现的一切精神资源都蕴含着爱国主义的精髓，这也是这两部电影所提供的精神资源。

八百所呈现的是主流意识形态，人民从这到那的升华，都带着中华民族的精神；当拿着手榴弹的士兵跳起来跑向敌人时，他们大喊:“孩子不能孝顺！”留给母亲的遗书是“舍身取义，儿子从命”。这些背后是中华民族几千年爱国价值观的传承，体现了忠孝节义的精神。而牺牲，则通过影像的感染力向我们展示了爱国主义的震撼，尤其是影片结尾不朽的“人桥”，是爱国主义最强烈的体现。同时，在表现爱国主义方面，影片展现了对历史理解的深度，从更全面的角度进行了呈现。

而《八百》和《牺牲》这两部主旋律电影，在战争片类型的探索上又有了新的努力。叙事结构的创新和表现方式的探索，都为战争片的表现拓展了相当大的空空间。这些视觉表达和英雄叙事，包括爱国主义和英雄主义，将渗透历史和电影本身，成为中国故事新的表达方式和观众宝贵的精神财富。