管理窝 吴海燕
赵武灵王胡服骑射雕塑赵武灵王胡夫骑射雕塑
山西省委书记楼指出:“到山西来，就是读民族融合史。山西地处中原农耕民族与北方游牧民族的交错地带，自古以来就是民族融合的大熔炉。战国初，赵的令在骑射，这是民族整合和风气改革的第一次。魏晋时期，北魏孝文帝在大同、平城开始汉化改革，推动芜湖融入中原；洪洞的槐树见证了明朝洪武永乐年间的大移民。呈现给人们的是一幅民族融合的壮丽画卷，时而金马，时而驼铃‘胡舞’。”
正如程楼书记所说，古代山西的历史就是一部民族融合发展的历史。上古时期，炎黄部落共同打败蚩尤，形成了最早中华民族的主体部分，山西南部是其重要地区。尧舜禹时期，山西中北部和东南部居住着戎、狄、娄烦、彝等民族。从商周到春秋晚期、战国时期，逐渐并入中国。魏晋南北朝时期，山西广泛上演了一场民族融合的大戏。五代十国时期至元末，山西是汉族与少数民族融合的前沿。即使在和平年代，如汉、唐、宋、明清，山西也是汉族和少数民族长期融合的边疆。蚩尤·毕华
在山西这片古老的土地上，最早的民族融合要追溯到上古时期。《史记正义》引《龙鱼图》说：“黄帝摄政，有蚩尤……黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃……制伏蚩尤。帝因使之主兵，以制八方。蚩尤没后，天下复优乱。黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下威谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服。”蚩尤九黎部落发明了冶铜技术，能够制造金属武器。大约4600年前，黄帝和炎帝部落联合，与蚩尤部落战于涿鹿，杀蚩尤于中冀，传说蚩尤被杀之处在今运城解州。沈括《梦溪笔谈》：“解州盐泽方百二十里。久雨，四山之水，悉注其中，未尝溢;大旱未尝涸。卤色正赤，在阪泉之野，俚俗谓之蚩尤血。”《安邑县志》：“蚩尤村向奉蚩尤。”运城市盐湖区东郭镇蚩尤村，疑是蚩尤族后人所建。
每年阴历七月十三日，寿阳“爱社”傩舞剧组和邻村三大社都要到本县阪泉山附近的北神山轩辕庙进行“黄帝大战蚩尤”祭祀表演在山西这片古老的土地上，最早的民族融合可以追溯到古代。《史记正义》引用龙鱼图说:“黄帝摄政，有蚩尤……黄帝因义不能禁蚩尤，但……制服蚩尤。因为皇帝让他当主力士兵，所以他控制了四面八方。蚩尤死后，天下大乱。黄帝画蚩尤形象称霸天下。天下说蚩尤不死，四面八方各国皆顺。”蚩尤九黎部落发明了炼铜技术，可以制造金属武器。大约4600年前，黄帝与颜地部落结盟，在涿鹿与蚩尤部落交战，在冀中杀死了蚩尤。传说蚩尤就是在这个运城解州被杀的。沈括《孟茜笔谈》:“解州延泽一百二十里。久雨，四山之水，悉在其中，永不泛滥；大旱永不干涸。卤的颜色是红色的，在汉泉的野外，黑话里叫蚩尤血。”安义县志:“蚩尤村祭奠蚩尤。”运城市盐湖区东郭镇蚩尤村，疑似蚩尤后裔所建。每年农历七月十三，寿阳“爱社”傩舞团和邻村三大社都会到本县汉泉山附近的北神山轩辕庙，进行“黄帝战蚩尤”的祭祀表演。
“昔者黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并辖，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道。”（《韩非子》）一些没有在战争中被杀的蚩尤部落后来加入了黄帝为首的部落联盟，其冶金技术与华夏部落的农业技术相结合，促进了生产力的发展。蚩尤族是中国最早以龙为图腾的民族，中华民族自古就称自己是龙的传人，蚩尤也是我们的先祖;我们说黎民百姓，就包括了蚩尤的九大部落。梁代任昉《述异记》：“今冀州有乐名‘蚩尤戏，其民两两三三，头戴牛角而相抵。汉造角抵，盖其遗制也。太原村落间，祭蚩尤神，不用牛头。”汉武帝时，太原人还为蚩尤立祠。《史记·封禅书》：“秦始皇遂东游海上，行礼祠名山大川及八神……八神将自古而有之……其礼绝莫知起时。八神：一曰天主……二曰地主……三曰兵主，祠蚩尤。”蚩尤地位在阴阳日月之上，岁首祭祀非常隆重。直到宋代，太宗征河东出征前一日，还用牛羊祭祀蚩尤旗。古代有一个仇犹国，遗址在今盂县东北。当地方言仇犹与蚩尤读音相近，疑为蚩尤后裔所建，前457年被晋国国君智伯所灭。《史记·樗里子传》：“智伯之伐仇犹，遗之广车，因随之以兵，仇犹国灭亡。”盂县附近的寿阳县至今还流传着“轩辕大战蚩尤”的傩舞节目。每年农历七月十三（轩辕黄帝生日），附近村民都要到阪泉山附近的北神山轩辕庙进行祭祀。
匈奴左国城遗址“以前黄帝在泰山上加入鬼神，驾着象车，六条龙。方笔归蚩尤管辖，风伯扫入，雨师洒。”(韩非子)一些在战争中没有被杀死的蚩尤部落后来加入了以黄帝为首的部落联盟，他们的冶金技术与中国部落的农业技术相结合，促进了生产力的发展。蚩尤族是中国最早以龙为图腾的民族。中国人自古就自称龙的传人，蚩尤也是我们的祖先。我们说的黎民，包括蚩尤的九个部落。代表方《说文解字》:“今冀州有曲名‘蚩尤戏’，其人三三两两，头戴犄角，互相抵消。汉朝建角达，建其遗制。在太原的乡村，不需要牛头来拜蚩尤之神。”汉武帝时，太原人也为蚩尤设祠。《史记·魔法书》:“秦始皇遂东渡大海，祭奠名山大川和八神...八神教自古以来就存在...它的仪式永远不为人知。八神:首先，上帝...二、楼主...第三，武士，庙蚩尤。”蚩尤在阴阳日月之上，年初祭祀非常隆重。直到宋朝，唐太宗远征河东的前一天，用牛羊祭蚩尤大旗。古有仇犹国，其址在今蔚县东北。当地方言蚩尤与蚩尤读音相近，疑似蚩尤后裔所建。它在457年前被晋王智伯所灭。《史记·列传》:“智伯攻犹之敌，留下大范围车辆，犹之敌因后续用兵而亡。”盂县附近的寿阳县至今仍有“轩辕vs蚩尤”的傩舞节目。每年农历七月十三日(轩辕黄帝的生日)，附近的村民都会去汉泉山附近的北神山轩辕庙祭祀。匈奴左国城遗址
易蓉·迪
《淮南子·本经训》：“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。”尧“能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。”尧帝以德服人，笼络周边少数民族，促进了民族和睦与合作。舜帝在东夷亲戚家长大，后来成长为有虞氏首领。夏启的儿子太康治国无方，东夷族有穷氏首领后羿乘其外出狩猎数月不归，夺取了夏的政权，“因夏民以代夏政”。太康失国让夏朝的统治中断了40多年，东夷族与夏王朝汉族主体融合。后来的夏朝统治者都善于控制东夷，或者同东夷搞好关系。
2013年9月2日上午，晋蒙弘扬昭君文化研讨会在山西省朔州市朔城区南榆林乡青钟村为昭君墓揭碑《淮南子·本·景讯》:“尧出生时，十日出门，烧荒杀草，百姓无食可吃。挑衅、切牙、九婴、大风、封修蛇，都是害民之举。”“可温顺么，去吻九族。九族和睦，则民治。人民光明和谐。”帝尧以德服人，拉拢周边少数民族，促进民族和谐合作。他和父母在东邑的亲戚家长大，后来成为俞家族的首领。夏柒的儿子太康没有办法治理国家。东夷穷族首领后羿乘势狩猎数月，夺取了夏政权，“因为夏人代替了夏政府”。太康失国，中断了夏朝40多年的统治，东夷族在夏朝与汉族合并。夏朝后来的统治者，善于控制东夷或者与东夷搞好关系。2013年9月2日上午，晋蒙弘扬昭君文化研讨会在山西省朔州市朔城区南榆林乡仲卿村为昭君墓揭幕。
当上台后，由于昏庸无能，残害百姓，商汤趁机进攻夏，在有错的市场上大败夏军。《诗经·长毛》:“当有良将，帝使子以作事。”可见商人的祖先是戎人。竹书编年史:商“第二年，周公兵败燕京，败北。”燕京是荣帝的一个家族，起源于燕京山。全盛时期占据了从静乐到祁县西、吴县北的200多里。鬼戎，即鬼方，是夏遗民和北戎融合而成的一个民族。先秦史家编著的《史本》有“鲁中娶了鬼芳的妹妹，被称为少女”的记载。鲁中是一个古老的人物，说明鬼戎的起源是非常古老的。在商朝，鬼党势力强大。在周人的配合下，武定用了三年时间打败了它。魏《桂芳考》认为怀氏为齐氏，即夔氏。周初和春秋初期的鬼势力不容小觑。《古竹书年谱》:“武邑三十五年，周王西征鬼戎，擒翟(狄)王二十人。”《左传》，717年，“翼九案五义，贤父贾府之子，逆晋侯而从，收全鄂，晋人称之为鄂侯”。
《史记·周本纪》:“后稷死，其子未立。年底，政府衰落了，他去了嵇，什么事也没做。他不就是想丢官，在荣和狄之间跑吗。”周的祖上都是13世纪的“戎狄之间”，后迁居祁山，娶了姜的女儿，后与戎狄分化。的孙子封其弟为唐，其子谢为晋唐。晋国建立在夏遗址上，周围是戎狄。据《左传》记载，晋国周围西北有姜戎、、萧戎、李戎、权戎，南部有杨拒、、戎(居河南沂水、洛水附近)，东部有(即殷戎或鲁浑戎)、条戎、本戎(夏县西北中条山一带)。《史记·匈奴列传》:“唐虞之上，有山戎、犟、肉粥，居北满，随牧而动。”《左传·丁公四年》:“命名唐专利，而封于，初为，新疆为荣所征伐。”这一政策与齐、鲁、魏同时授之的政策是完全不同的，即“始于工商行政，以周所取边”。简直就是西周“民族区域自治”的典范。
周厉王时期，北方民族崛起，不时入侵中原。曾璇下令尹吉甫出征，并以平遥为据点，筑城以备侵略。周宣王时期，晋国多次奉命攻克戎狄。806年，晋穆侯率军攻条荣(今山西夏县西南)；803年前，姜戎在钱穆(今介休南)作战；795年前，晋国在太原被周世王打败。791年，北荣败于分水、吉水。后汉西羌列传:前790年，“晋人败于北，戎人灭姜厚城”。
团结一致，与金荣弟并肩作战。晋献公嫁给了大荣狐狸精姬，袭击了李融，又娶了和。此后，晋军、卿大夫经常与戎人通婚，胡涂、胡帽、胡彦都在晋国为官。660年前，西安公派太子申生攻打元曲东山的高罗氏族(希迪的一支)，“大败而归”。金龚辉时期，姜戎隶属于晋国，晋国把田地分给姜戎耕种。晋文公投靠外族始祖胡适容，娶祝融的后代杨熠公主为妻，生下晋襄公。晋文公时期，我们买通了草里的军队和美丽地方的军队走启东路；并联合姜荣熙对抗秦国。晋襄公丧期，采纳了的建议，主持戎，“戎弟荐其居，贵货好销，贵土良”，与北戎达成和平近三十年563年，晋国联合12国灭阳，以侯氏宗室迁州。晋平公之后，吕浑之与楚交好，后为晋所灭。
氐族兴起于春秋时期，以希迪、白蒂和常棣最为著名，俗称北地。狄是的后裔，是春秋时期最强大的狄部落。春秋初年，骚扰西方的周、晋，与王子岱勾结，把周襄王赶出京城。晋文公出兵，打败狄施，杀了太子戴。狄被迫渡黄河入豫鲁，后分裂衰弱。晋文公做了公爵后，把女儿姬伯嫁给了鲁国的国君鲁子为妻。公元593年，晋景公灭了陆氏家族和剩下的陆子、贾氏、四国。希迪逐渐衰弱。
白原在晋西，后来迁徙到山西东部和山东西部。在晋文公时期，白蒂与晋国通婚，帮助晋国对抗希迪。637年前，迪迪希迪的妻子白蒂俘虏了蜀魁和窥基姐妹，并分别嫁给了赵帅和晋文公。627年前，晋襄公出兵攻打白蒂，俘虏了他的君主。白后来分裂为仙羽、飞羽、鼓三部，其中仙羽最强。巩俐与白蒂先宇结盟。前530年，假道金到昔阳灭肥。前520年，金灭鼓国。公元489年，晋朝的赵阳灭了白蒂献计。春秋末年，先虞改名中山。战国时期，先虞孙中山成为继七侠之后的千骑之国。三湖
汉代《匈奴传》记载:“南有大汉，北有壮虎。胡，天子之骄子，不以小礼自居。”春秋时期，娄烦、胡林、东湖，史称三湖，居住在晋西北。娄烦，北地的一个分支，创建于春秋前后。《晋成快陆乐卷二》载:“娄烦子不可考。被封时还是夏天，后郭在今宁武。自商朝以来，为废役，周初入朝。”其中提到“周”的画面，有建筑扰国却无森林湖泊。可以看出娄烦在当时还是比较强的，有资格参加纣王联赛。403年，三族分晋，娄烦乘机南下，发展到今天太原的娄烦、灵石。后来被赵武灵王征服，并入赵国。战国末期，匈奴崛起，娄烦隶属于匈奴。灭秦六国，楼归秦。西汉武帝年间，卫青击败娄烦，设朔方郡。从此，娄烦与汉族杂居。“百战之后，三春北风犹盛行”(朱彝尊《应县最后一回》)。如今，娄烦县的娄烦古族，名留赵国，四处迁徙，娄烦早已成为汉族血脉的一部分。娄烦县有“娄烦古城遗址”，据考证建于春秋战国时期，目前为全国重点文物保护单位。
林虎，又名任林、楚林，因长期生活在森林中而得名。在赵岩崛起的压力下，胡林和娄烦从陕北迁到冀东。赵的令在骑马射箭，“北破和娄烦”，把他们赶到赵国以西。307年，赵打败钟山，征服东湖，成为的“兵”。他的“着装”令人讨厌，就收兵与赵军作战，赵吞并了和娄烦的千里之地，设置云中、雁门、岱山三县，修筑了从河套五原北部狼山缺口到河北宣化阴山的长城，是抵御北湖和霸权的铜墙铁壁。其余的林氏和娄烦氏迁徙到沂蒙(今鄂尔多斯市)和阴山以北。50多年后，胡林随匈奴而来，被著名的赵国名将李牧击败。从此，胡林在历史上消失了。
乌桓是东胡族的一个分支。东汉初，乌桓和匈奴联军入侵戴军县以东。49年辽西乌桓大人郝丹等人请求。汉光武帝“封其曲帅为侯长者八十一人，皆居赛内，分布于边境诸郡，以征民、衣食，以侦汉侯，助攻匈奴、鲜卑”。19年，汉军破匈奴，吴归汉。吴入关要塞主要分布在山西的雁门县和县，并继续南移至太原。东安皇帝时期，乌桓与鲜卑、匈奴联合入侵。1939年，乌桓攻马邑及边境诸郡。2007年，曹操征乌桓，将军张辽大败乌桓，在塔墩斩首乌桓，俘虏二十余万人，乌桓归附。曹操把幽州、并州两县的一万多人迁到了中原。民国26年，戴军乌桓再次造反。曹操先后派裴潜、曹彰平叛，218年平定叛乱。魏晋以后，乌桓与其他民族杂居，形成“杂胡”。其中，并州乌桓张符离都司于307年在乐平(今昔阳县西南)被吞并，赵灭亡后并入汉族。燕木焕与鲜卑、匈奴合并形成铁富刘氏或独孤，其后裔匈奴铁富部赫连勃勃(今五台县)于407年建立狐夏政权。隶属于东北拓跋族的乌桓，融入鲜卑族。
匈奴汉化
乐言《阔地普》:“夏杰没有办法，汤芳唱了一曲。三年后他去世了。其子、妻、妾，忌居北野，随畜迁徙。中国称他们为匈奴。”《史记·匈奴列传》记载:“匈奴人，其祖先夏后氏的后裔，亦称春卫。唐虞之上，有山戎、夷、浑州，居北满，随牧而动。”夏后氏是大禹。唐司马贞《史记考证》注:“匈奴亦别号。唐瑜已去山荣，又名熏粥，夏月春卫，阴方，周耀佑，汉匈奴。”据古史家考证，为了逃避战乱，一部分夏人北迁，与当地部落融合，形成了一个新的民族——匈奴。春秋时期，匈奴居住在太行山区。战国时期，由于汉、赵、魏、燕的崛起，山西、陕西的匈奴被迫迁徙到河套地区。秦始皇时期，在河谷，左云县高山镇以东，云冈以西建城，为胡做准备。匈奴被驱逐出黄河河套地区，“不敢南下牧马”。西汉时期匈奴南下，对汉朝造成了极大的威胁。201年，韩王信造反，勾结匈奴攻打太原。刘邦率领32万大军迎击匈奴，佯装战败。汉军在通辽(今沁县)初战告捷，刘邦率轻骑经娄烦(今宁武)至平城(今大同)。结果匈奴40万大军被围困在平城邓白山7天7夜，这就是著名的“邓白之围”。刘接受贿赂汗(皇后)逃跑的计划后，派樊哙重新占领、雁门、云中。之后的近百年，汉朝基本都是用亲族政策与匈奴相处。汉文帝曾将女儿嫁与单于，“故自左而右传单于笔记，以教其人畜”。虽然有和亲政策，但匈奴仍不时侵犯边境。汉武帝决定反击匈奴，匈奴在山西挑起了战争。前133年，汉武帝在玛依伏击30万敌人，被武官可汗抓住。匈奴切断了与汉的联系，汉匈关系紧张。此后，许多战争大多与山西有关。124年前，平阳(今临汾)人卫青在雁门和戴军打败匈奴。前121年，卫青侄子霍去病，平阳人，两次击败匈奴，匈奴邪王率四万人南下汉朝。119年前，卫青、霍去病领兵数十万打败匈奴，霍去病从戴军郡出兵，“封狼于胥山，禅定于古言，登汉海(今贝加尔湖)”。匈奴人离得很远。之后，我开始变得友好。前55年，汉设西河(今内蒙古自治区伊克昭盟东部、山西西部所辖)及北部，使匈奴投降。
示君出堡，是这一时期最著名的亲婚故事。前53年，南匈奴首领呼韩邪单于率众向西汉投降，并要求自己做他的女婿。汉元帝赐婚，钦差大臣(字昭君)被胡封为“人。南匈奴在西汉的支持下，控制了匈奴全境，与汉朝保持了30多年的友好关系。根据昭君遗言，新继位者山雨葬于雁门关外的汉匈边境(今朔州市朔城区南榆林乡仲卿村)。“她从紫宫出，入了大漠，她如今已成了黄昏中的绿坟”(杜甫《追思碑》)。千百年来，人们根据这个故事创作了许多经典的文学作品。著名历史学家简伯赞指出:“王昭君不再是一个人物，而是一个象征，一个民族团结的象征；昭君墓不是墓，是民族友谊的纪念塔。”东汉时期，匈奴再次分裂为南匈奴和北匈奴。28年，房鹿在匈奴的支持下，率晋西北，并兵南侵。汉光武帝刘秀让一部分婺源人迁到河东，乘匈奴内乱之机，于47年收复陕北诸郡。48年，南匈奴八部设日王比，向东汉表示“永为诸侯，守北虏”。光武帝下令将他的八个部落安置在山西、陕西北部和内蒙古南部，并给予他们丰富的财产。其中，施琅古渡后屯定襄、左南将军屯雁门、李记古渡后屯戴军，边界和平，生产发展。张年间，并州匈奴人数大增，逐渐南移，至曹魏时已至山西南部。
东汉末年，匈奴多次造反。109年前后，南匈奴开始进攻东汉各郡，使并州再次陷入战乱。40年，南匈奴东引乌桓，西引羌戎、诸胡数万人，掳掠联、凉、幽、冀四州。东汉时，他们被迫迁徙到西河郡，在离石(今离石)统治。1958年，南匈奴和乌桓、鲜卑联军入侵戴军、雁门等9个边境县。1989年，南匈奴和白波农民起义军入侵并州，在平阳驻军。95年，南匈奴叛乱劫掠，曹操公司校尉钟繇在平阳围，南单于归附曹操。曹操将匈奴分为五部，分别任命其贵族为统帅，并安排汉官为司马，对匈奴进行监督。左保辖一万余户，居太原郡，所以是我们家(今汾阳县)；右部六千户，居祁县(今祁县)；北方4000多户居住在新兴县(今忻州)；南方3000多户，居住在堡子县(今隰县)；华中地区有6000户人家居住在大岭县(今文水县)。南匈奴三万余户，人口近二十万。“自诸侯起，同降一户”，但仍有相当的凝聚力。魏献帝末年，因一片太强，分三率。西太初，分四率。太康年间，设太师。据《晋北狄匈奴传》记载，匈奴“与晋人杂居，包括平阳、西河、太原、新兴、上党、乐平”。
刘渊属匈奴铁富部，于夫罗之孙，刘保之子，左，后为匈奴首领单于单于。从小读子集经，练武功，“善用钱财，以诚纳事”。乘西晋八王刘渊之乱，将现在与十方山分离的左国城称为大丹国，304年称汉王，尊刘禅为孝帝。并州后，迁都平阳，建立汉国，继承汉制。刘渊辅佐，任贤努力，使并州匈奴总人口达到35万左右。匈奴是中国历史上第一个少数民族政权，在南匈奴汉化过程中发挥了关键作用。刘渊死后，他的儿子刘贺继承了王位。孙在位时，被石勒打败，刘渊之子刘曜迁居长安，为前赵。
石勒是上党武乡(今榆社)的一个羯族，祖上是匈奴强渠的贵族。38年，率军破刘汉都城平阳(今临汾西)。39年，石勒自称赵王，史称后赵。施乐创办小学，建立考试制度，培养通过考试的人作为后备干部，形成了中国科举制度的前身。他注重推广儒家教育，拉拢汉族士人，减租减税，发展农业生产，统治北方大部分地区，同时采取胡汉分治政策。三十一年，赵卒。
胡祖籍南匈奴，又名、不落吉。北朝时期，它在方圆、山西、陕西北部七八百里的山谷间迁徙。55年，在汾州(今汾阳市)的首领刘，起兵反叛，云阳谷(今右玉县东北云阳堡)，自称天子，国号“申家”。55年，东魏丞相高欢携亲带故麻痹刘，并调兵暗算。刘义盛大败，被部将斩首，向高欢投降。刘一生的第三个儿子南海王等人继续斗争，但高欢打败了他们，姬胡政权灭亡了。
匈奴在北朝融入各民族，从此再也没有出现在历史舞台上。
(第一部分)
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