李德裕三平河东之乱

张永耀

李德裕(787-849)，本名文饶，昭君赞皇(今河北赞皇)人。《元和县志》是我国现存最早的古代地理编年史，具有重要的史料价值。李德裕也是中晚唐党争中李党的领袖。当时许多诗人如白居易、元稹、李商隐、杜牧等。他们的生活和诗歌都受到党争的影响。李德裕的五代，即宪宗、穆宗、景宗、文宗、武宗，都曾以魏帝为相。在任期间，他做了许多官场改革，被后人评价为“唐代第一人”(叶梦得《暑假》卷二)。李德裕与今天山西的关系，基本上集中在两个时期。首先，他在唐宪宗元和担任太原书记，也被称为河东书记。二是唐武宗会昌年间，解除了回纥对大同、朔州、太原的入侵，平定了我鲁泽军军长刘杰、河东太原杨节的叛乱。五年征战，其间李德裕决策、选将、招兵、起草诏令、指挥调兵，都是他一个人说了算。山西被封为名臣。作为太原的首席秘书。

海南五公祠李德裕塑像海南武功庙李德裕雕像

李德裕任太原刺史时的雍正《山西通志》有两个版本。一个是卷七十四《正史二》:“李德裕，大中十一年太原书记。”一个是卷八十三《名臣一》:“李德裕，其字文饶，昭君，季复子。元十一年，张弘景(张之孙，丰高平县侯)任太原刺史。”这也是《新唐书》和《旧唐书》的说法。然而，根据傅的《李德裕年谱》(以下简称年谱)，元和十二年(817)更为准确。

李德裕任太原刺史时，《傅年谱》有详细记载。编年史记载，他为张弘景写了许多文章，如《为高书画》、《为玄宗射马》等。据《历代名画笔记》记载:“元和十三年，太原高平公镇，不能奉承中高，被军监内官魏宏建所忌，不能指其瑕，忽对宪宗说，‘张书画丰富。然后我就倒向陈翰，要他的宝物。”李德裕的两篇文章见于《李全集》第五卷。除了说明画的珍贵，还得恭维皇帝收藏珍奇，保存老祖宗的痕迹。措辞极其恰当。

李德裕曾隨张弘靖出游。张弘靖于山亭间作诗，写有《山亭书怀》：“丛石依古城，悬泉洒清池。高低袤丈内，衡霍相蔽亏。归田竟何因，为郡岂所宜。谁能辨人野，寄适聊在斯。”表达的是望晋地自然山川，所产生的对于“隐”与“仕”的思考，有聊仕以代隐的闲适情怀。李德裕写有《奉和山亭书怀》（《全唐诗》卷四七五载诗题作《奉和太原张尚书山亭书怀》）：“岩石在朱户，风泉当翠楼。始知岘亭赏，难与清晖留。余景淡将夕，凝岚轻欲收。东山有归志，方接赤松游。”归隐之志似更甚于张弘靖。然毕竟官身不由己，“出世”与“入世”也一直是知识分子的历史性命题，很多时候仅限于在诗歌中抒发一下而已。

李德裕代武宗起草的《讨刘稹制》李德裕曾与张鸿景同游。张鸿景在山亭写了一首诗，写的是《山亭书》:“丛石依古城，悬泉洒清池。在广阔无垠之内，天平和霍相弥补了损失。为什么要返回字段？对县里来说是合适的。谁能说出人和野的区别，送他们去斯里兰卡聊天。”表达了对山西自然山川的看法，产生了“隐居”和“为官”的思想，聊以为官而不为官的闲适情怀。李德裕写《风和山亭书》(《全唐诗》卷四七五，题为《风和太原张尚书·山亭书》):“岩在珠湖，风泉为青楼。在你懂得欣赏亭子之前，很难和清辉呆在一起。傍晚已过，雾霾已轻。东山有志气，可以去赤松一游。”撤退的野心似乎比张宏景更多。毕竟当官不能自助，“出世”和“入世”一直是知识分子的历史命题，往往只在诗词中表达。李德裕代表武宗起草了《求刘社制》

李德裕《赐潞州军人敕书意》李德裕的《泸州士兵承诺书》

文听云(约812-866)，后来成为一个著名的诗人，在他七八岁的时候就在太原拜见了李德裕。文祁县人，初唐宰相文彦博的后代。后来，文为这位观众写了一首诗:“卑微的一天，卑微的一年。琴瓶上，床前。”(《感怀旧情·五十韵·祭射淮南李仆》)播音员说:“那是几年，德裕在太原的时候，三十多岁的时候。而费清被调到太原，成了名男。文和李二是一家人。齐岁拜一拜，或者记点太原的事。两人30岁的时候，嵇绍和单涛这样称呼他们是非常合适的。”(顾兆苍《文听云感旧情五十韵献淮南李布舍诗旧注》)

李德裕任太原刺史有两个传说。一则记载在《太平广记》中，说德裕早年要见陌生人:“李在并州从事，有王山人者邀之，自称善从。准备几案，纸笔，还有香水，和山民坐在一起，这样就完事了。纸上的八个大字很大，写着‘我是大学士，六十四。”这个故事最早见于唐代卓立的笔记小说《逸周记》:“会昌朝三策一品，而在海南，是王声出生之年。傅在编年史中说:“这种荒谬的迷信是不够的。而德裕死于六十三岁，此云六十四，为谣言之讹传，亦可证其谬误。”另一篇记载在《通志艺文》:“关曾隐者，藏于关曾山。李德裕想起了北门，隐士说:‘明年你要在国君身边，你要做一个文质彬彬的人，你要对得起国主。虞雯愕然变色。隐士也后悔自己的失态，避开座位，寻求去。于问他在干什么，他对他说:‘你有关系。2008年秋天，他登上了宫廷，第二年他被召进了穆宗的禁园。“是谣言，不过是为了一笑而过，不必当真。

14年(819)五月，李德裕与张弘景入朝，拜监察御史，结束太原生涯。但这次到山西省任职，让李德裕对山西省有了很多了解和很深的感情。这也为他在20多年后担任总理时，从容处理山西省事件奠定了重要基础。平定回纥边境乱局。

后来，李德裕成为“牛莉党争”中的关键人物，命运跌宕起伏。历任翰林学士、中书学士、浙西观察员、兵部侍郎、节度使华政、西川节度使、兵部节度使、淮南节度使。唐武宗继位，李德裕被称为门下侍郎，在中书任平章官。很快，他就坐上了空的位置。

唐武宗会昌元年(841年)八月，回鹘幺妹丝(后名李思忠)归附唐朝。第二年，回鹘的宇杰可汗要求唐朝派尧美斯，并要求粮食、牛羊。被拒绝后，他提出借用天德城，威胁唐朝的亲妃。当朝廷拒绝后，吴杰汗率领他的军队越过巴特峰(今内蒙古包头附近)，并“在短暂访问四川后转移到云州(今大通)”。李德裕详细分析了回纥的形势，建议唐武宗出兵征服。随后唐武宗从徐州、蔡州、汴州、化州等六镇招募兵马，任命刘冕为回纥南使，张忠武为东使，李思忠为西南使，命三员大将在太原会师。刘冕是徐州彭城人。《同治明桓》记载“会昌二年以回纥掠太原，拜河东节，邀回纥使，查校史，左仆射，留太原尹、北京，至雁门关。陆寇云州，甄击之，斩七长将，以还太和公主。寇，残公去，诏令追北。第二代国家。回到起义军，俘虏了三千人，使他们各行其道，不受圣旨约束。根据滹沱河叛乱，刘冕被告知捕获和惩罚。泽节度使刘捷，不肯下命令，命刘冕去南方求援，以追幽州之兵”。

李德裕的《会昌一品集》收录了李德裕关于此次出征唐武宗的多篇随笔。比如《请发密诏塞事》就是太原李德裕的一篇报道，说有一支回纥军队劫掠杀人，而且这支军队不是可汗派来的。“请你给刘冕、钟吾发一道密诏，先谋划一个跑路的策略。如果能追上这个贼，他就出名了。如果他摧毁了这支军队，可汗就会知道他害怕了。”再如“请加兵太原备战”。李德裕心想，回纥以前来过，太原不可能毫无准备。但“太原之兵，虽有，却被军中将领分散各处，极难定轻重缓急。我跟你商量，请你派陈旭部军三千，郑楚部军三千，派他们去太原屯集。北方若有警察，大同军只是贼路，足以乘势而进；河西若有危险，可取石兰(石州，今吕梁市离石区)过河，也方便。两人心忠，不难征。”也可以看出，李德裕对山西的兵情比较熟悉。《太原北部疏事篇》也有八篇，详细列举了太原、大同的军事装备设置。其中也有能征则征回纥兵的原则:“回纥缺粮，长年劳苦，人心易动，必须投降。而希望将田某苏送去自首的人，将会得到优厚的奖励。如果有一滴，就给食物。”可谓深思熟虑。还有《论真武以北之事》，其中有关于大同边界问题的表述:“回纥仍在云州，颇扰边界。根据二州的踪迹，并没有什么深远的计划。我担心边上奸诈的人会回到回鹘，为它设计。今云朔等州破天德、真武路，须备防萌芽。”李德裕担心境内外勾结。内蒙古的天德军、真武军邮路一旦被切断，后果不堪设想，必须做好准备。

《驱逐回鹘事》说，当时闫冰驻守太原三路，刘明派使者告诉他，要等到明年春天回鹘部队被困的时候。为此，李德裕提出幽州兵马也在屯集待命。“进入太原地界后，要提供界外粮食，没用，日常开销极广，怕耗费财力物力。如果冰封后的回鹘有更意想不到的事，当尽快驱逐，要快”；况且“太原步兵钝弱，故知为和硕所不齿”，太原守备又要求“在和硕附近招一万人来助”，所以更要“一两个月内发兵成功，使你在边境获得自由的财富和早安”。用几种特定的战斗方法。

李德裕不仅制定了奇袭宇杰汗的周密计划，还推荐骁勇善战的石雄为晋军与姜行英大军的副使。唐武宗把李德裕的妙计告诉了刘冕，刘冕命令石雄率领三千骑兵，率领他的军队。石雄利用地道在夜间突袭了宇杰汗的牙帐。吴可汗身受重伤，仓皇而逃。刘明也率军赶到，杀了胡善达，破了回纥军。《同治明桓》硕平府《世雄》篇曰:“熊受命，将领兵过武陵山，破贼五壁，斩获千军，贼将震憾。吴宗羲曰:‘今将军义勇，惟胜于人。"

由于李德裕用人得当，指挥有方，击破了回纥军队，摆平了边防，救出了被乌杰汗挟持的亲公主。所以，李德裕背着司徒。鲁泽平定了刘捷的叛乱。

唐武宗会昌三年(843年)，驻泸州的赵一使刘从俭病逝，其侄刘真请求任命为使。刘杰的要求不是没有根据的。他指的是和硕三镇的情况。和硕三镇又称河北三镇，是范阳节度使(又称幽州节度使、鲁节度使)、成德节度使、威博节度使的统称。在时，杀了我们的田，由他的侄子田悦接任。杨令李怀贤死，朱、朱霸、相继上任；李被我们的领袖，他的儿子李要求继承我们的领袖，但拒绝，导致战争。后来李葆桢、马燧等人攻克了韦伯、杨帆、程德等地，唐德宗再次谴责自己，战争才算结束。但之后，我军对和硕三镇的进攻成为朝廷与三镇之间的默契，沿袭了近百年。

对于刘震的这个要求，李德裕认为是错误的。他认为“过去儒臣守护的是大陆，而不是和硕弼”，而“李保珍创立赵之乱，最为活跃，至今仍不肯让其子继位”。直到唐敬宗，鲁泽节度使刘武死了，景宗因为饥荒而懒于政治，所以刘武的儿子刘武被谏继承节度使。刘谏为节度使时，已是居心不良。“在太和，他擅长做军人的长子。他连训带注(时任宰相李逊，太监郑注)，求忠。请除去君主的一面(《新唐书·李德裕传》)。刘谏曰:“自称英雄，病死，丧了神智，使纪纲守旧派。”

唐武宗对此有点担心，并问如果他有一个十字军东征，是否有机会获胜。李德裕说，和硕三镇是刘杰的唇齿，所以他可以告诉三镇“三镇是天下之嗣，列为圣”，而鲁泽不能和三镇一样。现在朝廷要出兵征服，要求三镇分别出兵。在讨论讨伐刘赦之初，朝廷的其他宰相纷纷反对。有人认为既然劝谏刘，就应该让上任。有人认为刘武功高，应该留着继承人。在李德裕的《论赵一三军军务问刘真》上，打消了武宗的疑虑，指出了武宗的顾虑。一是“陛下以玄宗之坚试旧地，有取党之传统，风俗平和，人心忠厚。”第二，刘武功高。“刘武反叛师道，亲手杀了蛮夷，并诚恳地表明了一个大军成功的源泉，并把他的后代安置在。然而如今“步老师后尘盖车，攻乱之风，岂容？“必须讨伐，否则朝廷将永无宁日。

唐武宗听从了李德裕的建议，下达了攻克刘振的命令，并命令程德钧的时令长王和的时令长何鸿靖“圣旨到达后，尽快到达兴州，但不得不缀力的精兵不能配力，西进............................................................................................且说承德王、与何鸿靖，都差人送信来。李德裕又命忠武军节度使王载带领和徐州兵讨伐节度使所辖磁州(今河北邯郸)的军队。《新唐书·何鸿靖传》:“帝问刘真，加(鸿靖)邀使东。洪晶靠在嘴唇和牙齿上，却没有什么深意...王载渡旱河攻泽州时，天子关照山东兵，命弘景堵住去路，拒不服从圣旨。王，兴州，攻打上党，弘景只好下车上学。数日后，翟、徐冰诈引兵到磁州，战之，诚惶诚恐。《凤台县(今晋城)通传》:“干河在县城东南八十里，白水在此流下。”。李德裕让陈和徐兵渡过枯水河，建立一个村庄。就是这样。"

在对刘赦的远程指挥作战中，李德裕制定了以下五个成功的战略计划:

一个命令是只攻州县，不攻县市。原因是过去各路军队出兵，往往以此为理由向朝廷申请多花点钱。为了得到更多的零花钱，“需要更多的拖延来困住国力。或约贼，使你懈怠防守，可得一县一寨报皇上，故老师无大功劳。”只有取州县也能使其快速取胜。吴宗绪。

二是换将。当时，金和姜行英使李行动迟缓，并向朝廷请求增援。李德裕奏称武宗，认为李回望并无造反的意思，建议石雄代替李出战。

是三明的赏罚。王挺进瑶山，打退了叛军的援军。李德裕立即邀请武宗，并赐王与平章等爵位，以激励人心。

四是降将。赵翼将军里皮向官军投降，许多人认为里皮是假装的。李德宇认为，战斗已经进行了半年，但没有人下来。现在里皮要下来了，不管是真是假，必须给他丰厚的奖赏，以鼓励再次投降的士兵，只要他没有被分配到重要的地方。李丕贵投降后，先给忻州刺史，后给汾州、锦州刺史。《同治明桓·忻州》:“里皮、刘聪谏恩，为赵一将军。而刘杰挡了他的命，军病了，怕了，乞一场。深入，然后返回。武宗召见，并升任忻州刺史...迁汾州，晋二州刺史。大中初访真武时，查刑部史而死。”

第五，听好攻略。李德裕听从高文端的建议，筑起钳城围攻泸州，切断古镇寨水路，招安明州太守王马克。同治山川凤台县(今晋城):“赵一心降高文端，延泽州兵一万五千左右。盗贼往往会将大部分兵力分割开来，潜伏在山谷中，等待官军攻城，然后分四集解救。请陈渡枯河立寨，从寨城筑夹城围泽州。李德裕邀王杀之。”同治关沁水县《固镇》篇曰:“固镇，西三十里。唐高文端说:‘古镇村四面悬崖，势不可挡。然而，村子里没有水，他们都是从村子东南大约一英里的河里喝水。王峰峰进犯，逼停其水道，是可取的。不过三日，贼将弃寨而逃，官军可追聂。从前十五里到青龙村，也有四崖悬脱，水在村外，可以前法取之。往东十五里就是秦城。李德裕给王峰发了一封信。“信任和听取将军们的意见，也使这一仗取得了决定性的胜利。山西翼城县有王凤寨，就是《同治碑》中的翼城县:“县东南角王凤寨，唐会昌四年，刘真造反，李德裕决定派王凤屯去翼城。"

八月，唐军先后收复兴州、磁州。王载攻取庐州附近的陵川(今陵川县)，泽州被陵川攻取。刘真部发生内乱。赵起义军将领郭毅、王燮杀了刘振，向唐军投降赎罪，造反。《同治关》陵川县《永和关》一文，记载了王载在李德裕指挥下，在这场战役中夺取陵川，最终引起刘振系内乱的过程:

问甄，发函钟吾、节度使，让王载出微博到磁州。何鸿靖率军助漳水。丞相李德裕曰:“兵少，忠臣为辅，以守洛，亦可制。”然后下令屠戮以五千兵推锋，绕河行军扎营，进取天井关贼。于在杀竹无力的情况下，取泽州。以其子颜师磁为虑，下诏削责，杀畏，攻陵川，破贼石守关，攻泽州。他杀了郭毅，投降了他。按，这个石护就是永和关。

也可以看出李德裕对战争细节乃至将领心理的了解，以及他准确有效的战争决策。

李德裕的《会昌一品集》有很多关于这场战役的奏疏和论述。除了王、石雄、晋江、节度使、王载、等撰写的公文外，还有许多内容是写给讨论用兵问题的。如《论刘之形》分析进军后各种情况，令师奇袭，“掩其不备。许三君，若荣，赏之超过众军”；如果刘真已经离开了鲁夫，就可以活捉和捆绑他的全家和重要的各部；如果刘杰主动投案，可以送回去，但不能再给她官职。又建议密告师兄，以立奇功:“官至金、姜兴营中，密告师兄。如果王载已经接受了刘真，那就是石雄没用了，但他能忍久战。既然发射石掉下来了，他一定要自己立下奇功。”

《讨刘真制(冯谖所写)》首先细述了过去在各藩镇的许多不好的事情，说明朝廷可以既往不咎:“你要想想悔改，如果你能讲明刘真制，回到朝鲜，就必须像以前一样等待，尤其是与Xi雪儿等旧派，并为此付出代价。”他还命令将军们不要在讨伐中伤害人民的生命:“不准烧房子，不准挖掘山丘的坟墓，不准抓人当俘虏。桑麻田县被允许以自己的家庭为主，罪必止恶，以保障众生的安全。"

郭毅、王燮杀了刘赦后，李德裕写了《致庐州将士的书信》，认为刘赦年幼无知，郭毅等人是赵怡君敢于与朝廷对抗的罪魁祸首:“刘赦是个乳臭未干的孩子，却什么都不懂。幸而郭毅、王燮昏庸无力，冒充军情，作了假贡献。善于解除自己的兵权，说一句自己感受到劝谏的善意，发誓生死与共。眼看着山东三郡都投降了，物是人非穷，恶贯满盈的刘真被屠戮一空，就想以自己为荣。他不义不忠，在古代是无与伦比的。”不罚不足以警其镇，武宗同意，“因世雄邀鲁，凡取尽义气尝为恩者，当罚”(《新唐书·李德裕传》)。李德裕还告诉石雄等人不要侵扰军民。“世雄、王载已奉命，到了那里，不侵军民。若其秋犯，则依军法，各应鼓励思考。”(《会昌一品集，赠征书于泸州兵》)

此外，李德裕还写了一封给戴弘景和军的信、一封给戴和军的信、一封给军的信、一封给石雄的信、一封给士兵的信、一封给陆周的信、一封给赵怡军的信等。(全部见会昌一品集)，所有这些都告诉了军军关于鲁泽的事。可见其对战略形势有着清醒的认识，对战争有着宏观和微观的把握。

不得不说，武宗对李德裕的倚重信任，是李德裕成功指挥平定鲁泽叛乱的最重要前提。没有这一点，什么都不可能。这也是唐朝中后期的一段佳话。

平定之乱后，李德裕因功被封为邱，成了魏国公爵，美食城三千户。平定太原阳东之乱

会昌三年，太原再次发生兵变，当时几支兵马正在与鲁泽会师，对刘赦的战争正如火如荼。

河东节度使是李石。陇西人，在《同治铭传》中记载“令狐楚太和五年任太原节度副使，会昌三年任校对员空平章，太原尹、北渡留守，守河东节度等。”。据《新唐书·李石川》记载，朝廷下旨，太原的王峰军派兵帮助屯驻榆社的刘捷伐。“(李)开始驻军5500人过河，并命令不要领导它”。按照老规矩，士兵出征，每人收两帛作为安家费。然而，当河东国库困乏的时候，李石会给他们私帛，每人只能得到一匹。士卒本来就心怀不满，李石多次派人催促他们上路，“乘隙添乱，朝他们扔石头”。杨祥趁机煽动民众造反，并出太原驱逐李石。既然把他当成了节日，就想让刘真造反。衡水，今山西省沁源县洪水镇。《通志通》:“洪水镇，东七十里(旧称衡水，但乡音为洪水)，唐请刘振守赵翼之军，衡水守叛。他到太原，在李石帅，被聘留杨祥在后，即在此。”

刘振不平，太原乱，“朝廷利为忧”。当时朝廷上一片哗然，有人认为泸州和并州都应该停战。忠武节度使王载，也曾请刘杰。唐德宗宦官马元观被派往太原了解情况。"他贿赂了一个中间人，喝了三天酒."马元观回京，告诉孩子，杨元之军强，亮甲陈冰在十五里外。李德裕对此表示怀疑，并问:“李石在太原没有士兵，所以必须派1500人过河驻守榆社。因为乱，运河里能有那么多恶？”明显不符合事实。马元观又道:“晋人勇武，皆兵征。”李德裕再次反驳:“养秀才应该赚钱，但李石欠了别人一笔债。故兵乱，无石可求。怎么能得邪呢？太原，甲胄戟，送你入营，使你十五里见光？”杨翔既没有实力，也没有财力，就算想招也不可能。更何况太原的铠甲武器都是朝廷发的，有号可查。十五里甲胄从何而来？这一问之后，“使者无言以对”。李德裕第一怕中层官员，第二有鉴别力和智慧，戳破了内外勾结的谎言。李德裕马上说:“做一个卑微的仆人是不可原谅的。如果你不够强大，请自暴自弃。”与其讨伐刘，不如讨伐杨。

李德裕的《论刘形》后接《附太原形》，表现了李德裕对太原处理的意见。他认为:“太原只是穷，奖励不够。以前人忠厚，有1500人。够不够？我们不能容忍宽大处理。情未了，心深深牵挂。给李石一封信，把他送到营地，在那里他可以招募士兵为混乱而战。他还把钟艺送到太原，在那里他犯下了他的第一次罪恶，他没有要求别的。如果他的力量触手可及，他必须被削减。”

于是朝廷命王凤率领榆社军，命王去土门(今河北石家庄西)。第二军会在太原。朝廷一发兵，事情立刻有了进展。“河东监军陆闻知，即唤玉舍卒斩之，献首都”(《新唐书·李德裕传》)。《通史》对榆社县事件的详细记述:

河东大营兵马令王峰奏乞夷于社兵，命河东兵二千去。李昭派五千兵过河，杨秋接应。第四年正月，杨、汾州、石本等地发生起义。昌四年正月辛卯，令王凤留太原守榆社，立一千骑易，宣武、沿海兵讨杨二千，王自土门骑五千步，迎击大军。河东守备榆社，闻知朝廷命、边、兖州兵取太原，恐妻儿被屠，遂由监军陆取太原，活捉杨襄，尽杀之。

驻扎在榆社的太原军听说朝廷下令丁毅、宣武等军攻占太原，怕他老婆全家被屠杀，于是支持监军吕一中在太原攻占杨洋。不久，杨祥被活捉，被杀。杨弁及其党羽将54人押解至京师，全部在狗脊岭(今陕西省Xi市东)斩首。阳化工的混乱持续了四十天。

李德裕曾命令里皮派兵攻打杨洋。里皮在《同治明桓》中的文章写道:“太原杨乱，遣人诱丕，丕斩之。当士兵占领道路时，李德裕说:“我们代表国家花光了所有的钱，现在却被小偷挡住了。寻求帮助很有趣。士兵们还没有到达，但是他们已经被俘虏了。"

平定阳东之乱后，朝廷以河东节度使李石为东都，以(今永济西)节度使崔元石为河东节度使，以石雄为节度使。景贤表善行，三晋回响。

与李德裕著名学者裴度(765-839)有着不解之缘。裴礼士穆宗、景宗、文宗多次到镇上拜谒，官至中书令。据《新唐书·李德裕传》:“太和三年(唐文宗)，召(李德裕)为兵部侍郎，裴度举荐为丞相。”裴度推荐李德裕为总理，但因为牛莉党争取牛莉党的胜利而落选。会昌元年，裴度死后两年，诏书加裴度为氏，李德裕起草了赐裴度氏的制度。在这篇文章中，裴度得到了很高的评价:“裴度，是一个好朋友，开始寻求消灭害虫的办法，帮助祖先发迹；最终，我们将忠于朝鲜，我们将依靠崇高的事业。精卫之志，华浩不差；立功烂，图的是历史。”这也成为后人评价裴度的依据。

文水人李源是在“安史之乱”中被杀害的礼部尚书李憕之子。李源因父死贼手，“常悲愤，不仕不娶，绝酒葷。惠林佛祠，憕旧墅也，源依祠居，阖户日一食，祠殿其先寝也，每过必趋，未始践阶，自营墓为终制，时偃卧埏中”。直到唐穆宗长庆（821—824）初年，李源年80岁，当时李德裕为御史中丞，上表向唐穆宗举荐李源，认为“（李）源天与至孝，绝心禄仕五十余年，常守沉黙，理契深要，一辞开析，百虑洗然。抱此真节，弃于清世，臣窃为陛下惜之”。于是唐穆宗下诏对李源进行褒奖，授李源为谏议大夫，赐绯鱼袋，又赐绢200匹，李源顿首受诏，附表谢恩，对所赠财物一无所受。（《通志·隐逸》之“李源”条）