我想看仁怀,仁怀怀仁，我想看仁怀

刘源

大同镇的怀仁市，现在已经变成了一个同名的县级市。1989年朔州市由县升格为地级市，2018年怀仁县改为市。至今是大同长城沿线唯一的县级市。

怀仁在秦时为云中地，汉在此置沙南县，辽置怀仁县。“怀仁”一词，出自晋王李克用和辽太祖耶律阿保机议和，据县志载，辽太祖耶律阿保机曾与晋王李克用会于东城，有“怀想仁人”之語，于是取名怀仁。这对怀仁来说是一次极为重要的历史事件，对当时更大范围的政治格局也产生了巨大影响，因此被广泛记录在各种史籍中。有学者统计有12种历史资料明确记载这次会盟，而且综合考证出李克用和阿保机的会盟时间应在公元905年。李克用和耶律阿保机都是历史上重要的风云人物，他们一个是沙陀族人，一个是契丹族人，共同筑就了怀仁的性格“仁义”，所以崇尚英雄的怀仁人在城市里为他们立了塑像，迄今感念他们为这块土地留下了“怀仁”这个美好的名字。

明《宣大山西三镇图说》所载怀仁城说秦代怀仁在云端，汉代安山县，辽代怀仁县。“怀仁”一词出自晋王李克用与辽太祖卢野阿保机的谈判。据县志记载，辽太祖卢野阿保机曾在东城与晋王李克用相遇，故名怀仁。这对于怀仁来说是极其重要的历史事件，对当时更广泛的政治格局也产生了巨大的影响，因此在各种史书中都有广泛的记载。据一些学者统计，明确记载这一结盟的史料有12种，综合考证李克用与保基的结盟时间应为公元905年。李克用笔下的卢野阿保机是历史上的重要人物。一个是沙陀人，一个是契丹人，共同构筑了怀仁的性格“仁义”，所以崇尚英雄的怀仁人在城中为他们立像。至今，他们觉得自己为这片土地留下了“怀仁”这个美丽的名字。明代宣大山西三镇图中的怀仁城理论

到了金代，怀仁县升为云州，到了元朝恢复了怀仁县。明、清沿袭了怀仁县，属大同府。明《三云筹俎考》记载：“怀仁城（洪武十六年设，万历二年砖包，1383—1574）本城设在腹里，当三云之中，地瘠民贫，非虏所垂涎者。嘉靖二十三年（1544年），北虏夹镇城而下，总兵彭英坚壁不战，任其大掠而还，人至今憾之。今款贡已久，虏患犹缓，但地土荒芜，民逃且半，额粮拖欠，催科不前，所当以抚字为招徕者也。”

西安堡北门瓮城俯瞰金代，怀仁升为云州，元朝，恢复怀仁。明清沿袭怀仁县，属大同府。明代《三云策考》记载:“怀仁城(建立于洪武十六年，万历二年砖包，1383-1574年)地处腹中，三云中，地瘠民穷，非鲁所觊觎。嘉靖二十三年(1544年)，连长彭应剑从北镇陆家下，不战而走，任其掳掠，至今仍令人惋惜。朝贡已久，但土地荒芜，百姓半路出逃，粮额拖欠，本部不进则退，要用付梓作吹捧。”俯瞰Xi安北门的翁城

温庄堡文宝

《明史》卷十八记载，嘉靖二十三年(1544年)“秋、七月，安达犯大同，连长周战黑山，大败。”“冬十月，甲戌，小王子成了完美的右后卫。武阴，掳掠于周，至于万县。首都戒严了。易，将兵部尚书、冀城刺史、冀城太守下狱。彭淑为他辩护，张钫死了。”这是明朝和蒙古之间的三次大规模战争。不仅怀仁城因为“总兵彭应剑不战城墙”而遭受劫掠，就连明帝国的政权也感到了危险。当时的形势是“在首都实行戒严”，派高级官员翟鹏负责守卫边境，朱芳被杀害。从那以后，长城在山西北部以更大的规模修建起来。据修建时间统计，明代大同镇、西镇的城堡多建于嘉靖年间，多建于嘉靖二十三年(1544年)及以后。

Xi庵炮台，位于怀仁城东15公里处，建于嘉靖四十三年(1564年)。《三云养考》记载:“此堡虽不临边，但北近云，南有雁。如果有警察，有篝火，有四羽书，那就是宣传的必备场所。嘉靖二十三年，鲁被上谷、寄宿制所俘，当地洗劫一空，尤甚。于是在山城设官，做足了准备。但云里有地道，地少兵多，路闷兵多，朝李朝逃窜之时，须贤惠体贴，才不至于吃苦失耳。”在这份文件中，再次提到了“嘉靖二十三年”的惨烈战争。

Xi安城堡是大通镇保存最完整的明代城堡。虽然城墙已经被扒了砖，但城墙依然高大，南北城门的瓮城保存完好。《怀仁县志》记载，翁城有两座城门，北门为“金堂”，南门为“锁钥”(又称“镇朔”)。两个大门的石头上还刻着一寸见方的小字:“以武参政渤海，以武参政李，经京平路入张合”，“张体致项于大同御史中书”，“镇。其中，刻有“金汤”二字的石匾被一分为二，嵌在一个戏台的后墙下。一面是“金”，一面是“汤”，周围贴着水泥。下面的记录表明这件事发生在1974年。当地人称原龙寺、魁星楼寺、文昌寺、关公寺、观音寺、龙王寺、三官寺、牛王爷寺、奶奶寺、五道寺、城隍庙等在Xi安堡。现在堡内仍有元照寺。清朝顺治年间，姜贤在大同发动兵变，大同遭受多尔衮的屠杀。结果，大同的县令搬到了Xi庵堡，四年后才搬回大同。

专门研究明长城防御体系的《玄大山西三镇三云考图》中，只记载了怀仁城和Xi安堡的详细情况。但在《山西明长城资源调查报告》中，怀仁今有32座堡垒被登记为明长城资源，包括文庄堡、毛灶堡、大寨村堡、吴家窑堡，分布在怀仁四面八方。这些堡垒一般面积不大，但城墙很高，轮廓完整。大部分都是同名村庄，可以看到很多老房子。

王疃堡建于明朝洪武年间，距今已有600多年的历史。古堡现存的四方墙有东西两个门，外面有一个瓮城。村里有音乐建筑、寺庙，还有40多处明清时期的旧居。庭院的大门、影壁和马钉上有许多雕刻。

毛皂堡位于繁华的交通要道边，高速公路在这里有出口，但依然保留了大部分堡墙和较多古民居;大寨村堡有多处坍塌，但大体轮廓还在，堡内还有三两户人家，大多数村民都住在堡外面;附近有南彦庄堡，墙体大段坍塌，堡外人口较多，有商店和农机修理铺;温庄堡完全是一个空下来的遗址，村民全部住在附近;高镇子堡有一古刹名叫“龙泉寺”，《怀仁县志》中记载为“唐时所建”，村中道情剧团活动可上溯到清末同治年间。

王浩疃堡早报位于繁华的交通要道边缘，高速公路在这里有出口，但仍保留了大部分堡墙和许多古宅；大寨村堡多处坍塌，但大致轮廓还在。堡内有三两户人家，大部分村民住在堡外。附近有南闫庄堡，城墙塌陷较大，堡外人口较多，有商店和农机修理厂；文保完全是空遗址，村民都住在附近；高镇堡有一座古寺，名为龙泉寺，在《怀仁县志》中记载为“建于唐代”。道情戏班在村里的活动可以追溯到清末同治年间。王浩团包

毛皂堡内古民居毛宝古民居

除了怀仁城和Xi安堡，其他所有的堡垒规模都很小，周长不到600米，但他们的建设有严格的规定。最明显的就是马面转角平台与墙壁的夹角。山西明长城资源调查报告对此做过统计，有的夹角为135，共计14；有的夹角是90°，一共12个座位。明代殷耕在《村约》一书中明确记载了这一点。135°的角度是“旧风格”，90°的角度是“现在风格”。自万历年间，城堡角台的建筑形式就已定制。据《明史》记载:“万历元年(1573年)十一月二十九日，兵部复奏直隶御史孙智六事...建堡与大同合并，必须及时推进，其规制必须如伊尹《村约》所论。”除了角台与堡墙之间的角度，长城沿线的军事堡垒还有其他严格的建造规定。

明代怀仁城及周边城堡附近没有侧墙。烽火台在城堡之间传递信息。明朝万历年间印刷的《怀仁县志》记载:“怀仁在塞北北侧，面对城堡，有畜牧，有野田。不设烽火台防范，就不知道，让人措手不及。我的国家离傅钢很近，是时候鸣笛了。有警察，而且在百里之外。还有人一瞬间什么都不知道，要未雨绸缪。”怀仁城及周边城堡周围有29座烽火台，与城堡形成有效的防御体系。

怀仁的邻居应县，因有释迦牟尼塔而被称为“塔乡”。其实今天的怀仁城也无愧于“塔乡”的称号，因为怀仁有七座塔，大部分都是今天的人所建。这也是怀仁县最独特的地方。这些高塔见证了怀仁的经济发展史，丰富了怀仁的文化景观。

岩寺砖塔位于海拔1647米的清凉山主峰上，七层八角檐式。1996年8月，山西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。永思千佛佛塔位于南小寨村永宁寺。是一座八角十三层，高26.8米，直径8.6米的铁石混相结构佛塔。佛塔顶部是供奉从Xi安请回来的释迦牟尼佛的佛塔。佛塔内有一尊2.7米高的释迦牟尼佛石像。功德塔位于清凉山玉麦海拔1243米的石人山坡上，鹅毛口村以西。它是一座八角形的砖砌塔，有九层，模仿廖的风格。建业塔的原型是河南登封县的宋岳寺塔，建于北魏。塔身全部为砖砌，高58米，底部直径15.28米，全铜宝塔。怀仁塔，位于高速公路收费站旁，源于五台山大白塔。是二广高速进入怀仁市的第一个标志性建筑。文殊塔建于怀仁市中心人民公园北端。是一座十三层盔顶密檐的砖塔，仿辽八角。塔首层为汉白玉文殊菩萨，四周雕有五百罗汉。公塔位于磨刀河村西湿地公园中心，是为纪念北宋名将杨继业而仿木建造的八角形阁楼砖塔。

怀仁城附近有高品质大储量的高岭土，“怀仁陶瓷”被確定为国家地理标志证明商标，日用瓷年生产能力达到38亿件，是国家外贸陶瓷基地。“怀仁大旺火”作为国家非物质文化遗产在晋冀蒙一带颇有盛名，怀仁还被国家文化和旅游部命名为“中国民间文化艺术之乡”。