祁县属于哪个县,祁县的别称，祁县属于哪个县

辛雷

祁县山区七仙山区

土耳其诗人纳德希姆·希克迈特(Nadhim Khikmet，1902-1963)曾说:“有两样东西是你一生都不会忘记的，那就是你母亲的脸和你家乡的脸。”在这位土耳其诗人眼里，故乡就像母亲，用安静的陪伴和坚定的信念见证了我们一路的成长。如果说，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，那么，千百年来散落在祁县854平方公里土地上的289个村寨窝棚的名字，深刻地反映了这片沃土深厚的文化内涵和淳朴美好的愿望。他们为每一个生活在这里的人注入了深厚的文化基因，打上了浓厚的文化烙印。

地名是人们对特定空位置的自然或人文地理实体的专有名称。是地名命名的一个重要原则。地名的命名反映了不同地区人们的思维方式和模式，反映了不同地区的思维共性和思维特点。这种方式和模式的总结就是地名命名的理论基础。中国的地名一直承载着“保存历史、以史为鉴、管理世界、教化民众”的功能。中国自古以来就有对地名命名的深入研究。王(南宋)自研究秦汉地名以来，总结出四种地名命名:以山命名、以水命名、以事命名、以好名命名。同样，祁县的地名诉说着祁县的地理、历史、人文，也诉说着祁县的发展变化和人民的美好憧憬。他们永远是淇县城市面貌更新过程中的新鲜基因。祁县的地名，是一幅山水相依、堡垒互连的山水画。

为了获得生活所需的资源，人们依山傍水地生活。因此，这些对生活和居住有重要影响的自然地理实体的标志性名称，如山脉、河流等，被习惯性地用作地名的命名依据。

据《淇县志》(1999年版)记载，淇县国土面积854.07平方公里。县域土地和地貌的特点是:从东南向西北逐渐倾斜，从山地和丘陵依次向平川逐渐过渡，呈阶梯状。

来远镇、峪口乡、古县镇这三个地处山区的乡镇村名的命名与山有着紧密的关联。据统计，全县带“山”字的村名，来远有10个，古县有1个;带“岭”字的村名，来远有5个，峪口有4个，古县有1个;带“沟”字的村名，来远有4个，峪口有2个，古县有6个;带“坪”字的村名，来远有4爪，峪口有2个，古县有2个。此外，来远、峪口、古县下属村中，还有带“坡”“峪”“湾”等这些极具山地特色的地名，共计68个。

祁县石佛窑村位于山区的乡镇，即来镇、峪口乡、古贤镇的命名，都与山体密切相关。据统计，全县有“山”字村10个，古县1个；涞源有五个带“陵”字的村名，峪口有四个，古县有一个。涞源有4个带“沟”字的村名，峪口有2个，古县有6个。带“平”字的村名，涞源4爪，峪口2爪，古县2爪。此外，涞源、峪口、古县下属村还有“坡”、“谷”、“湾”等68个具有山地特色的地名。县城七佛窑村

祁县南山梯田祁南梯田

在光绪县志之前，峪口村被称为冯家峪，意思是冯住在山谷或峡谷开始的地方。随着历史的变迁，大崖底(庞氏多数)与冯家峪合并，冯氏不再是冯家峪唯一的姓氏，于是该村更名为峪口，只保留了地理上位于“上庄沟口”的特征。解放后是峪口乡政府所在地。

“包”也是祁县地名中很常见的一个字。自然村中，有26个村带有“堡”字，其中山区2个，平川24个。堡垒，来自地球，意味着城镇是用泥土和石头建成的；从保是指小城镇具有保护居民的功能。明清时期，县城内有近20座炮台，是冷兵器时代居民防御灾害和土匪的设施。辛亥革命后，原有功能逐渐减弱，但“堡”这个名称一直沿用至今。如任荣堡、乔家堡等。祁县的地名，是一首灿烂文化的赞歌。

据祁县晋商文化研究所范先生考证，梁村有仰韶文化遗址(1953年发现并核定)，峪口、北团白、芦村有三处龙山文化遗址。如果从梁村仰韶文化遗址算起，祁县早在6000年前就有人类活动。祁县自划分为祁西美食城以来，已有2500多年的历史。康熙四年(1665年)《齐县志》曾载:“齐为陶、唐古墟，历经几代教育、功名、文物，超乎上市市之期望。”祁县地名的命名直接受祁县历史文化的影响。

比如涞源镇石佛窑村。石佛窑村是一个挂在半山腰，完全由石头砌成的小山村。在一个小山村脚下的水沟旁的悬崖上，雕刻着一个小石窟，这就是石佛窑石窟，是隋代的石窟造像。石窟坐北朝南，石窟左右两侧各有一尊立雕力士像；内部宽约1.2m，深1.5m，高2.2m三个洞窟的墙壁上分别是“一佛两菩萨”的雕像。前洞壁上部雕有12个龛，东西洞壁各有17个同样大小的龛，洞门左右两侧上部各有一个龛像。洞穴里有59尊大大小小的雕像。

例如，冯丹城市管理委员会。这座城市因“冯丹亭”而得名，它是清朝顺治十七年(1660年)戴廷易修建的一座图书馆亭，与南方的“水墨园”遥相呼应。建成后，该馆成为北方著名学者的聚集地。明末清初著名学者、收藏家戴，出生于明代官宦世家，与有“三百年第一人”美誉的傅山是莫逆之交。2017年1月26日，在“傅山——馆国际学术研讨会”上，由祁县屈家族收藏的傅山著作《冯丹馆》首次公开展示。300多年来，傅山题写的《冯丹亭记》和傅山题写的《冯丹亭记》经过几十代人的精心呵护，至今保存完好。被国内外专家誉为国宝，与王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《侄儿手抄本》、苏轼的《黄州寒食诗》并称“天下第四大行书”。

再比如大亚路小区的命名。这个地区以隋末唐初(约572-629)的思想家、史学家温达雅命名。他是祁县惠山村人，大雅路社区位于惠山村东。近年来，大雅路社区先后组织了“魅力高雅”风采大赛、携手甘孜州送温暖、迎十九届全国剪纸艺术展、大雅读书会等一系列名副其实的“高雅”活动。平均每年举办32场文艺活动，名副其实的“雅”。

傅山题写“丹枫阁”匾额傅山题写了“冯丹馆”的牌匾

祁县许氏宅院祁县徐氏宅院

姓氏是人类与生俱来的第一个符号，也是有血缘关系的家族或宗族的群体符号。是人们维系血缘亲属、区分种族的重要依据。

“以姓氏生活在中国农村相当普遍，重男轻女思想影响很深，以姓氏命名的居住区在农村也占很大比重”。据祁县关工委编撰的《祁县姓氏漫谈》可知，该县共有姓氏395个，人口较多的姓氏主要有:王、文、戴、乔、曲、何11个。以姓氏命名的村庄在祁县高度聚集，全县以姓氏命名的村庄有52个。比如代家堡。据安墓志铭记载:“前代忠义者，由雁门迁齐，成齐之祖。”戴祖籍代州雁门，戴承忠迁齐后为鼻祖。汉代前将军戴廷易《关帝庙碑》载:“洪武初年，吴公始祖成忠，代迁齐天，聚于县城东北三十里，因故里名曰戴家堡。”“戴家堡”位于冯硕县东北30英里处，是今天东关镇下的“戴家堡”。今天的“戴家堡”在县城东北三十里，与戴廷义所说的一致，戴很容易被人简称为戴。此外，城南古县城下辖的寿庄村(俗称“戴芬”)，以傣族为主，居住着傣族的守墓人。祁县的名字，饱含着风调雨顺、繁荣祥和的中国梦。

地名与社会、文化和民族心理密切相关。历史上的战乱和天灾给人民造成了巨大的伤害，人民深受其害，所以总想为自己居住的土地选择一个吉祥的地名。这些村名大多可以从字面上看出来，比如寿庄、紫红、石青坡、雅安等等。这些文字本身就是美好的，地名的命名反映了人们对美好愿望的追求和向往。

祁县是典型的农业大县，是国家第二批农村改革试验区。全县人口27万，其中农业人口21万人，耕地46万亩，人均耕地2.2亩。农业大县对风调雨顺、五谷丰登的期盼也体现在地名中。比如北谷丰村、南谷丰村，即祈愿五谷丰登;比如丰泽村，取丰富润泽之意;丰固村，地势低洼，为避免汾河、乌马河、昌源河带来的水患修筑了固村堰，祈求平安永固，取名丰固;永安村、永安寨，则希望能定居于此，耕读守业，平安地繁衍子孙后代。

祁县昌源河入汾口祁县是典型的农业县，是全国第二批农村改革试点地区。全县人口27万，其中农业人口21万，耕地46万亩，人均耕地2.2亩。农业县对风调雨顺、丰收的期待也体现在地名上。比如北谷丰村、南谷丰村祈求丰收。比如丰泽村，富裕滋润；冯村是一个地势低洼的村庄。为了避免汾河、五马河、长垣河的泛滥，修建了顾村堰，祈求平安和永久，取名谷峰。永安村和永安村希望在这里定居，耕种学习，保住工作，平安繁衍子孙。祁县长源河入汾口

祁县古城十字街祁县古城十字街

祁县的地名显示了不忘初心、勇往直前的使命感。

以及村庄、街道的命名，尤其是对那些充满正能量、能引发红色记忆的词语，如“和平”、“阳光”、“光明”、“胜利”、“团结”等。

1978年，淇县革命委员会字(78)第77号发布了《关于淇县城市街道命名的通知》。原理是:个别分散的街道合并成主要街道。大部分名称不变，改了一些带有封建色彩的街道。将“伯母庙”更名为东风巷(包括伯母庙前后)；将“火神庙街”更名为“新兴街”(含时迁街)；将“财神庙街”更名为“劳动街”；将“城隍庙街”更名为“人民街”。

比如现在的七贤实验小学。学校始建于1941年，原名“四关小学”，后更名为“市中心学校”，具有鲜明的区域定位；1952年更名为“祁县市第二完全小学”，试行五年一贯制，取消小学和高级分段制；1957年更名为“西北街小学”；1967年，为赶上“破四旧”大潮，更名为“红旗小学”；“文革”后更名为“镇第二小学”；因为所属的城关镇改名为赵宇镇，所以也改名为“赵宇镇第二小学”；2004年，学校更名为“七贤实验小学”，直属县教育局。目前，实验小学是县教育局直属规模最大的小学，拥有全国优秀教师、全国教育系统先进工作者、山西省劳动模范、山西省特级教师、山西省模范教师、骨干教师、学科带头人等26人。

再比如“生茂村”，原名“田家庄”。1938年，共产党员刘被任命为田家庄等7个村的抗日联合行政部的村主任。1942年被日军拘留审问。他宁死不屈，英勇牺牲。他只有39岁。为了纪念刘的英雄事迹，田家庄改名为村。祁县地名蕴含着相对统一、简洁明了的哲理。

以相对地理空间位置命名是指当聚落等与地标性自然地理实体存在一定形式的距离时，人们采用一定方式，包括方位词和数量词，标示相对地理空间位置的方法命名，这种方法简单明晰，方便记忆和应用。

祁县实验小学文化艺术节活动以相对地理空之间的位置命名，是指当聚落与地标性自然地理实体之间存在一定形式的距离时，人们用一定的方法，包括方位词、量词等来标记相对地理空之间的位置。该方法简单明了，便于记忆和应用。七贤实验小学文化艺术节活动

在一些地名中，方位词在前。如南梁村(今田驹村)、中梁村、北梁村(今省果树研究所)，与峪口村、敖坡村合称为鹿鼎地五村。忠良村因位于五村中间而得名，沿用至今。此外，还有东杨峪、西杨峪、南团白、北团白、钱莹、后营、上盐场、下盐场、南坡、西岭等村。有些地名中的方位词在后。比如:四喜庄村，因位于念瓦寺以西而得名。

“地名”不仅是一种纯粹的地理现象，也是一种典型的民族和地方文化现象。诗人王波在《王腾亭序》中提出了“人杰地灵”的概念。是优秀的人导致了土灵，还是土灵孕育了优秀的人？祁县著名考古学家曲传福认为，祁县是晋中最早开发的地区和最早的城市，其经济发展和文化积淀是其他地方无法比拟的。富裕家庭很早就形成，读书风气普遍，引领当地道德风尚，显赫人物频频出现。而文化人才的聚集效应反过来又促进了经济的繁荣。这样的良性循环，对于优秀的人来说，几乎就是正确的解决方案。

对地名的思考和追溯，如同与杰出先贤的对话，是对故乡风光的又一次回顾和回望，也是千年文脉的延续。这样会对我们的学习，自信，毅力，恒心起到示范和引领作用。