篆书的演变（一）

篆书从商朝使用到秦朝，是象形性较高的书体。先出现的文字叫大篆，包括甲骨文、金文、籀文。后出现的文字叫小篆，小篆是秦始皇实施书同文时，由丞相李斯编写的字体。

甲骨文是刻在乌龟壳和兽骨上的文字，商朝时被王室贵族用于占卜、记事。从书法的角度看，甲骨文已经具备了书法的用笔、结字、章法三个基础要素。甲骨文用笔线条严整瘦劲，由于甲骨文是用刀刻，起刀和收刀直起直落，多数线条出现中间稍粗两端略细的特征，富有立体感。刀刻在坚硬的龟甲或兽骨上，笔画多直线多方折，曲线也是由短的直线接刻而成。

在甲骨文中，原始图画文字痕迹和象形意义比较明显。

金文是铸造在青铜器上的文字，也叫“铭文”“钟鼎文”。按文字的演变可以把金文分为早期、中期和成熟期。《大盂鼎》记载了周朝第三任君王周康王在册命盂时的训诰，共291字。《大盂鼎》书法体势严谨，质朴平实。铭文属于金文早期不完全成熟的文字，其中“异、殷、土、其”等字，与甲骨文写法相同。《散氏盘》又称《夨人盘》，共357字，是金文中期的代表，记录了夨人付给散氏田地的契约。《散氏盘》文字已经符号化，笔画粗犷豪放，方整中含有圆意，打破对称平正的惯例。字势左高右低，向右下倾斜。《散氏盘》字体拙朴、拙实、拙厚、拙劲，有金属的凝重，也有草书的流畅，笔势飞举呈现浑然天成的美，开草篆先河。

秦始皇统一中国以前，不仅各国的文字写法不同，就是同一国内，字的写法也会有差别，金文中的“道”字每个写的都不相同。《虢季子白盘》，共111字，金文中记述了周宣王时期，虢国君王的儿子子白打败猃狁（匈奴的先祖），周宣王表彰他的功绩专门铸造此盘来纪念。《虢季子白盘》章法疏朗清雅，字距行距空阔，每个字既有独立性，又有呼应顾盼之势。金文清丽挺劲，一些笔画刻意拉长造成空灵的效果。字形拉长向小篆的方向发展，已接近籀文的写法。《虢季子白盘》和《毛公鼎》都属于成熟的金文。《毛公鼎》是青铜器中銘文最多的，共498字，结字疏密有致，成行成列，在审美上追求整齐规范。强有力的线条与井然有序的章法，呈现端庄宏大的周王室气魄。作为金文的成熟字体，《毛公鼎》铭文已经摒弃了象形的装饰意味，线条更加沉雄质朴具有内涵，字体修长均匀对称。《大盂鼎》《散氏盘》《虢季子白盘》《毛公鼎》被称为青铜器四大国宝。

籀文是大篆到小篆的过渡字体，相传周宣王的太史史籀，为小朋友们编录了识字课本《史籀篇》，其中的文字便命名为“籀文”。《史籀篇》早已遗失看不到，现存的籀文是《石鼓文》。《石鼓文》又称“猎碣”，秦国遗物，是我国现存最早的石刻文字，因文字刻在10个鼓形的石头上，所以称为石鼓文。石鼓文集大篆之成，开小篆先河，是介于大篆和小篆之间的字体。文字规范严整，呈长方形，字距行距开阔均衡，气韵淳古，朴茂自然。

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