蔡元培用人

整理/邓勤

民国时期，蔡元培先后担任教育总长和北京大学校长。这两个位置是国内教育界举足轻重的位置。蔡元培作为团队的领导者，深知只有选贤任能，团队才能充满活力。

蔡元培是这样想的，也是这样做的。众所周知，教育界是知识分子聚集的地方。自古以来，文人相轻。掌权者不坦荡，就难以容纳浮夸不羁的人才。

蔡元培，晚清院士，曾留学德国莱比锡大学，是中西学大师。他也是光复会的发起人，同盟会的元老，孙中山的心腹。他在民国政界也很有分量。这样一个政界和学界通吃的人，应该是有求必应的。然而，一些孤傲清高的学者采取不与世界合作的态度，认为为政府工作是掉价的，这使蔡元培无可奈何。但他还是放下身段，本着为国选拔人才的原则，向众多教育部急需的考生发出了热情的邀请。

以他的人品、风度、学识，他的邀请打开了一扇又一扇紧闭的大门，邀请了蒋维桥、钟关光、等老友，于、钱等德国同窗，学者鲁迅、徐守尚等

仅用7个月时间，蔡元培领导的团队就制定了《壬子癸丑学术体系》，并在全国颁布实施。以此为起点，奠定了民国政府兴建西式国民教育大楼的基础，造就了民国教育的传奇大师风范。

蔡元培在北大期间，对北大进行了彻底的改造。“大学的伟大不在于建筑，而在于有没有一批大师级的学者。”为了保证上课质量，蔡元培聘请了国内著名学者上课。他请老师主要有两种方式。一种是看知识，关注老师的学习成绩；二是态度，即老师对学术研究的态度和学生的兴趣。

1916年12月26日，教育部正式任命蔡元培为北京大学校长的那一天，蔡元培很早就来到北京前门外大街的一家旅馆，拜访以宣传新民主主义思想闻名的陈独秀。但是陈独秀不给校长面子，当时就不同意了。此后，蔡元培几乎每天都来这里看望陈独秀。有时他来得太早，在陈独秀起床之前，蔡元培就一个人静静地等在门外。

陈独秀已经很佩服蔡元培的中西文化知识，于是答应以文科学长的身份到北大任教。多亏了陈独秀和《新青年》，北大终于成为新文化运动和五四运动的发源地。

蔡元培在聘请名人时只注重知识水平，而不仅仅是学历。北大也对社会底层的人敞开了大门。比如自学成才的民间音乐家刘天华，被蔡元培聘为二胡、琵琶教授；没有考上北大的梁漱溟，因为在《东方杂志》上发表的新颖独特的观点，被蔡元培聘为北大文科教授。他不是北大的学生，而是因为学识出众，成为了北大的教授。梁漱溟的经历一时间传遍了全国。