打虎亭汉墓墓主人身份的确定及意义

乔国强

新密市是河南省的一个县级市，原名糜县，古称糜国。尔雅·石山说“山如堂密”，故名。东邻新郑，南接蔚县，北接荥阳，西接登封。它位于河南中部，嵩山东麓。新密大湖亭汉墓位于新密市西南牛店乡大湖亭村西。这座坟墓于1959年12月被发现，并于1960年2月被挖掘。它是东汉初年大型墓葬中石雕和彩绘壁画绘画艺术的现实范例，也是研究汉代绘画艺术的艺术瑰宝。为了深入研究大湖亭汉墓的石刻和壁画艺术，必须确认墓主人的身份，这是一个必要的前提。

确认墓主人的身份

关于新密大湖亭汉墓主人的身份，众说纷纭。该墓的特点是一墓两窟。一号墓有汉代画像石，二号墓有壁画。关于墓主人的身份以及两位墓主人的关系，历来众说纷纭。如果我们要深入研究和探讨大湖亭汉墓的文化艺术特征、地位和作用，就必须准确界定这些问题，否则我们的研究可能会陷入困境，要么不符合社会发展的现实，被涂上神秘主义的色彩，要么找不到历史的位置，无法通过横向比较和纵向延伸找出这座汉墓的本质特征，从而影响这一艺术瑰宝在文化艺术发展长河中的重要影响、地位和作用的确定。

首先是民间流传最广的一种说法，即墓主是当地农民常侍，他曾灵机一动，救了汉光武帝刘秀。这是基于民间流传的“王莽赶刘秀”的说法，没有历史依据。综合史料研究王莽和刘秀，可以看出，他们虽然在宗族制度上有叔侄关系，但在政治和生活上并无交集。刘秀在湖北枣阳当农民。28岁那年，他和哥哥刘伯胜一起出兵造反。此时，王莽已经是67岁的老人了。正是在辛莽王朝濒临灭亡的时候，刘秀和其他叛军才有机会出兵。此外，在辛莽王朝和刘秀建立的东汉王朝之间，还有一位另起炉灶的皇帝建立了宣汉王朝。这位短命的皇帝是刘秀的兄弟刘璇。当时还是的征伐大将军，而正当在宛城(今河南南阳)称帝，也就是公元二十三年，“九月，三辅功臣联名谴责王莽，首推宛观”。

所以来自民间传说的墓主人是常氏的说法被证伪了。“王莽追刘秀”的传说在河北、河南、湖北等10多个省份广为流传。这个传说我们在做研究的时候不能想当然。还原历史的本来面目，是基于考古资料和历史信息。

另一种观点认为，一号墓的主人是汉代弘农总督张。这一观点主要基于北魏郦道元《水镜注》中的“岁水”篇。具体内容可详，但查汉代史料，并无弘农总督张的记载。还有人推测，张可能已经死在途中，但他还没上任就死了。根据墓中的绘画材料，我们可以清楚地看到，无论一号墓还是二号墓都是豪华的，生活经历显赫的人是不会拥有的。汉代有两个朝代非常注重礼仪制度，对丧事有严格的规定。密县位于东汉帝都洛阳的郊区。像弘农总督这样的官员，无论如何也不能越权到这种程度。

通过以上分析，我们已经排除了常氏的理论和张的理论。那么，综合《信史》中记载的史料，可以断定这是一座在汉代流行过一段时间的墓葬，即同墓异穴的夫妻合葬墓。一号墓的主人是侯元，他在元帝去世时的首席侍从，二号墓的主人是侯元的妻子，如他的妻子，很久以后去世了。这一论断的确定，主要是基于《后汉书》对这一说法的论证。

根据流传最广的民间传说，认为此墓是常侍之墓。虽然是以“王莽驾”为桥段，但“常氏”之音犹存。在密县，“常氏”和“常氏”的读音难分伯仲，常氏是一个基于民间传说的段子。我们证明了“王莽赶走”的故事是被信史所否定的，有一个名门——侯氏——在当地做过“常侍”。侯家有个叫的官员，被称为大常侍。侯元固然显赫，但更显赫的是他的侄子侯霸。据《后汉书》卷二十六。“侯霸字君室，河南顽民也。祖渊，才官，据理力争，在元帝时，左世贤等人领中书，名曰大常侍。”由此可见，侯元是《后汉书》列传之一《后八》的族父。因为侯元是一个太监，也就是说，一个没有生育能力的太监。侯元是汉高祖时宰相史贤的助手。他担任秘书处的秘书，他被称为伟大的服务员。宦官不能娶妻生子，只认自己的侄儿名为侯霸为继承人。这个继子侯霸比他的族父侯元还要显赫。汉武帝时，侯霸被任命为舍人太子。这是后汉书里一个特别的词条隆重推出的后霸。从这一条目中，我们可以得出以下结论:

1.厚巴是密县人。

侯元，侯霸家族的始祖，是一个名叫常侍的太监。

3.侯元已经是大官了，后主更有名。在任期间，他一帆风顺。

侯八“高傲、端庄、好学”。他是“王莽之初，陈崇举受五将之命霸德”，屡被提拔。他做县令的时候，是“捉山贼，保郡县清”。在他的治理下，王莽虽然身处乱世，但他治理淮平尹达，仍能“守御而死于全一郡”。根据这个条目，刘璇在重新开始的第一年称帝时，他招募了侯霸，侯霸受到他心爱的人的阻挠，却没有奉诏。汉光武帝刘秀即位后，于建武召侯霸入京师洛阳，拜中书令，成为朝廷极为信任的大臣。因为工作原因，他迁到大司徒，被封在关内。建武十三年(公元37年)侯霸死后，光武帝上书褒扬，封其为泽乡哀侯，食邑二千六百户(受其子于袭)。

由此可以确定，密县大湖亭汉墓的主人应该是功勋卓著的红人侯八，是其族父大昌元所建。坐在二号墓壁画上的人戴着一顶太监帽，这清楚地表明他是该墓的真正主人——大昌元。坐在她旁边的女子当然应该是她名义上的妻子，也就是二号墓的主人，比如妻子(见《宴百戏》)。

为什么一号墓和二号墓的主人是夫妻，却葬在各自的窑洞里？这个公案还得去史料里找。这就需要简单分析一下汉光武帝时期没有彻底推行的土葬改革制度。刘秀有个叔叔叫范宏，深受光武帝的尊敬。无论他如何治理国家或家庭，他都可以率先垂范。侄儿叔侄之情，君臣之谊，以及范宏的道德，谦让，虚心，让刘秀对这个叔侄百依百顺。但这位范临死前有一个想法:他应该先死，再葬，等妻子死了，为了不让子孙看到他的遗体，他要把妻子葬在另一个山洞里。言出必行的光武帝认为这是个好主意，是个提高孝道的好主意。他言出必行，当即下诏规定一墓两窟的葬法，决定死后使用。实际上，这种埋葬制度一直没有得到持续的推广，但后主为其族父侯元修建的陵墓恰好就在这一命令颁布前后。我们仔细观察和分析了一号墓和二号墓的建造质量和时间跨度，并参考了一些史料，可以看出一号墓应该是在侯霸盛行时期修建的，当时一墓两窟的圣旨还没有下达。因为这道圣旨是范宏在建武二十七年(公元40年)去世时提出的，所以被刘秀采纳了。此时侯霸已死，虽然悲痛欲绝，但他的子女对侯元的感情不一定有侯霸那么深，他的子女也不会再有侯霸的权力。所以，在侯元大仆之后去世多年的二号夫人墓，远不如一号墓精致华丽

从这一现象也可以看出，范宏的“一墓两窟”的建议被刘秀采纳，并以诏书的形式推广。但从后来的考古发现来看，这种改革并没有真正普及。取而代之的是距离京都较近的密县打虎亭，由厚霸父子完成，大昌元夫妇建立一墓两窟，成为这种短期葬制改革的良好示范。

确定塔亭墓主人身份的现实意义

新密打虎亭汉墓是一座双穴墓葬。一号墓，也叫石刻墓。二号墓，也叫壁画墓。在石刻墓部分，分前室、中室以及四个耳室，在石门之间以及各个券顶和门楣、门额、门框边，各种石雕栩栩如生、神态各异，集中反映了墓主人生前的各种生活场景。在壁画墓部分，我们可以欣赏到《宴饮百戏图》《车马出行图》《升仙图》《珍禽瑞兽图》《迎宾图》《侍奉仕女图》这样珍贵的汉代绘画艺术。欣赏和分析这些绘画艺术，墓主人身份的确定，为研究这些绘画提供了坚实的基础，同时也使得在分析中准确把握其历史背景，正确解读石刻壁画的艺术特质，使得对石刻壁画艺术的研究得以深入，由此可以看出对墓主人身份确定的重要性。新密大湖亭汉墓是一座双穴墓。一号墓，又称石墓。二号墓，又称壁画墓。在石墓中，有四个耳室，前室，中室和前室。石门之间、每联顶部、门楣、额头、门框，各种石雕栩栩如生，表情各异，反映了墓主人生前的各种生活场景。在壁画墓区，我们可以欣赏到宴会百戏、车马之行、神仙升天、珍禽异兽、迎客侍女等珍贵的汉代绘画艺术。欣赏分析这些画，墓主身份的确定为研究这些画提供了坚实的基础。同时也使得在分析中准确把握它们的历史背景，正确解读石壁壁画的艺术特征成为可能，从而使石壁壁画艺术的研究得以深化，从中可以看出确定墓主身份的重要性。

新密大湖亭汉墓中有丰富的石刻和壁画。研究和分析它在艺术发展中的历史地位，具有重要的历史和现实意义。要对它进行全面的研究，确定墓主人的身份是非常重要的。通过以上分析，可以得出以下结论:一号墓的主人是大昌的仆人侯元，二号墓的主人是侯元的妻子，如其妻。墓主人身份确定后，为我们研究一号墓和二号墓壁画的艺术价值奠定了坚实的基础，我们将逐一分析一号墓和二号墓壁画艺术的艺术特点、历史地位、成因和意义，从而揭开新密大湖亭汉墓之谜，为艺术的发展和传承提供一些历史价值信息，在艺术发展中借鉴。

(责任编辑:薛)