济南腊山汉墓出土印章“傅恶女”字意解析

洪诚阳

它由名和姓组成，每个人都有自己的名字。姓名历史悠久，从语言产生之日起就有了，是中国传统文化的重要组成部分。由于我国幅员辽阔，民族众多，每个民族都有自己的命名习惯。一般是长辈取的名字，承载着晚辈的期望或祝愿，通常有一定的含义。济南考古研究所拉萨汉墓出土的水晶印和玉髓印，是汉代侯夫人“伏妖女”的两枚私印。除了印章本身材质的精美，篆刻的飘逸灵动，侯夫人的名字“邪女”最吸引世人的目光。在今天的审美意义上，很难将“恶女”这种低俗不雅的称呼与地位高贵的侯夫人联系在一起。本文以此为切入点，分析了汉代男女的命名规则和习惯，以此来解释“恶女”的本意。

济南鲁山汉墓于2001年7月至9月进行了发掘。是济南市发现的规模最大、等级最高、价值最高的西汉初年侯墓。墓中出土的两枚印章是价值最高、品相最好的文物，对确定墓主人的身份起着至关重要的作用。

？“恶女”字面意义及原意考辨

这两枚印章由水晶和玉髓制成，都是名印，是女性的私人印章。水晶印章上印着鸟虫书法“伏妖女”二字。玉髓印章上印着篆书中的“虞姬，邪女”二字。除了印章之外，墓中还出土了一件代表墓主人身份的重要随葬品，如一枚陶制印章和七个陶制鼎。根据印上傅妖妇、虞姬妖妇的基本信息，结合汉代“七鼎为诸侯”的鼎制和印泥上“夫人私府”的字样，我们推断墓主人是汉代一位名叫傅妖妇的侯夫人。墓主人高贵的身份和“恶女”骇人的名字引起了作者的浓厚兴趣。要研究“恶女”的原意，首先要弄清汉代的命名习惯和人名的含义，然后再研究其原意。

汉代的历史文献和私印中有很多女性的名字。作者总结出“君”这个名字在汉代女性中非常流行，意为美丽，如王昭君、卓文君等等。受先秦风气影响，直接以“女”命名的名字不在少数。翻阅汉代的史料，有很多“皇后”、“猛女”、“魔女”等名字让人瞠目结舌。

“邪恶的女孩”，字面意思是一个丑陋的女孩。也可以用它的凶残和凶残来解释。除此之外，“恶”还有其他含义吗？也代表排名吗？通过查阅东汉许慎编《说文解字》、清代陈昌智印《说文解字》、段玉裁《说文解字注》和《康熙字典》等相关文献，发现一般可以用“邪”、“雅”两个字。

《说文解字》(卷十)对“恶”的解释如下:心，读音。《雅》(卷十四)的解释如下:子部，读作yà。

另外，清代陈昌智刻本《说文解字》对“邪”的解释是“郭烨”。发自内心。对“雅”的解读是丑陋的。像男人的背。贾世忠说，我以为我是二哥。亚洲的每一个属都隶属于亚洲。

清代段玉裁《说文解字注》中，将“恶”解释为“过分”。人们被称为恶魔。拥有它而人们讨厌它也是邪恶的。进去和出来没什么区别。后代会强烈地分化它。发自内心。亚音速。切开每只鸟。五个部门。“雅”的解释是:丑。这个的本义。和子恶的意思一样。

“雅”在《康熙字典》(下册，子集一)中解释为“同恶”。

可见，从汉代到清代，根据工具书的解释，“邪”和“雅”都可以通用。于是乎，“芙邪女”就是“芙雅女”的意思。

“恶”与“雅”的普遍性举例

通过查阅历代史料，笔者发现了很多常见的“恶”与“亚”的例子。如秦代《咒楚文》有“丕显大神雅池之光”，《礼记·礼记》有“晋人必与河有所系，而必与邪池有所系”。《史记·卢绾列传》有“孙婉另作亚洲谷侯”之题，《汉书》称“辟谷”。玉林载:“宋人得玉玺，文曰‘周恶夫印’。”刘对说，“汉代侯阴，古字‘雅’与‘邪’皆常见。周的恶夫，西汉名将姜侯周勃的次子周亚夫。”《银雀山汉墓竹简六塔》(第一)云:“众民乐生乐死，危必返利。" ……

在上述文献中，存在着“恶”与“次”的普遍而混杂的现象。可见，“恶”是“雅”的变体，“恶”字的具体含义要根据当时的语境合理解释。

打结？？语言

通过对《说文解字》、《说文解字注》、《康熙字典》中“邪”与“雅”的解释，笔者认为“邪女”若有意，即为丑女。此外，“雅”还有第二个意思。比如祭孔仪式中的第二次祭酒，叫“雅仙”；排名第二的为“亚元”；科举中第二名是“雅葵”；“雅生”、“雅香”、“雅帅”都有第二层意思；今天，我们仍然把比赛的第二名称为亚军，这是这个习惯的延续。这样看来，“傅妖女”也可以解读为傅家的二女儿。

两千年过去了，侯夫人早已化为一片黄土。“恶女”一词原意不详。但通过这次人名考证，我们从一个侧面了解了中国人名文化和汉字的博大精深，领略了中国传统文化的无穷魅力，对其他人名的解读也有重要的借鉴意义。

(责任编辑:曲)