三胎政策的近忧与远虑

金融八卦男

就在最近“平躺”火了一段时间之后，“三孩”政策诞生了。

在此之前，许多忧国忧民的经济学家和“酋长”大声疾呼，建议立即取消生育限制，全面放开生育等等。今天，5月的最后一天，国家开放“三胎”政策，显然是对第七次全国人口规划人口数据的及时回应和调整。

但问题是，那些没有孩子的家庭哪里会有三个孩子？01谁来生？

答案可能很简单。他们将有三个孩子。肯定是已经有两个孩子的人。就像一道数学题。

但是下一个问题很难回答。谁生了两个孩子？

虽然今天这个政策出来后，网友们一整天都是一片欢腾，但其实这些人并不是三孩政策的对象。这一波会生三个孩子的人只有两种:富人和穷人。

和逻辑二孩一样。

从2011年开放独立二孩政策到2015年全面放开二孩生育政策，生二孩的一部分是家庭状况较好的有钱人，一部分是中西部贫困省份的家庭。第一种人想到的是家庭幸福，有的是想弥补没有生男孩的遗憾；第二种人多生一个孩子希望更大。

三个孩子是两个孩子逻辑的延伸和完善。

那么，生的三个孩子能提供劳动力吗？我觉得，第一种，也就是非常有钱人的三个孩子，可能性不大；第二种穷人更有可能生三个孩子。但是，能为中国未来发展提供劳动力的，一定比当年的二孩少很多。02牛

事实上，三孩政策已经被网民玩成了一场狂欢。根本原因是这个政策并没有真正给那些连一个孩子都不想生的家庭提供生孩子的理由。

这一次，只是为了生育新一波已经生了两个宝宝的家庭。这些家庭不生孩子也没关系，这是锦上添花。不想生孩子的，找不到任何提高生育意愿的理由。

毕竟生不生不是名额的问题，而是经济账。

这让人不禁要问:这样的政策意义何在？

在我看来，有三层意思:第一，看看中国人自由生育的意愿还剩多少；二是为进一步配套生育政策做试验；三是为下一次开放生育做铺垫。

其实只是一个开始:如果三孩政策能够释放一些增量，那么就会有一定的缓冲空；如果明年人口形势依然不乐观，那就继续采取断然措施。毕竟，一个大国的政府在制定政策时必须有正当的理由。

但我们可以预期，三孩政策释放的生育力不会比二孩多。所以未来的政策方向是增加支持生育的逻辑，让更多没有生育过一个孩子的家庭愿意、愿意、愿意生育。

人们说，我们的少子化和老龄化的到来几乎是突然的，没有任何预防措施；日本和美国进入老龄化阶段的时候GDP都超过2万，而我们现在刚刚超过1万。

然而，我在这里要讨论的是人口趋势背后深刻的社会和心理变化。这是一笔更大的账，恐怕比老龄化和少子化的经济账，也就是“继承社会”的到来更令人窒息。03“传承社会”的到来

我尽量避免用有“阶级”含义的词，所以用了“继承”这个词。

事实上，无论开放与否，一个必然的趋势是，中国的经济和社会将滑向“传承社会”的模式。

什么是继承制度？非常能理解。我举两个例子。

第一个是美国的。1869年5月10日，美国铁路火热的时候，随着横贯美洲铁路由东向西向中间修建，在美国犹他州的开普点关闭。当犹他州州长为横贯美洲铁路钉上最后一根钉子的时候，千里之外的芝加哥大学历史学教授弗雷德里克·土纳(FrederickTurner)提出了一个激进的观点:北美大陆的最后一块土地已经被征服了。

这在当时引起了极大的震动，因为这标志着漫长的西进运动的结束，西进运动给美国人带来的实现平等的机会即将消失。总之，美国从此将进入继承型社会。

第二个例子是法国。巴尔扎克的《老高漫》生动地描绘了阴谋家福托棱对刚步入社会、没有家庭积蓄的拉斯蒂涅的两种不同的人生轨迹。

首先是安心工作。30岁就可以当法官，年薪200法郎，如果能保住饭碗的话。活到40岁，娶一个磨坊主的女儿，带6000法郎左右的嫁妆。感谢上帝。如果你有靠山，三十岁就当皇家检察官，工资五千法郎，娶区长的女儿。再玩肮脏的政治，40岁就能升任首席检察官...

另一种方式是寻求继承权。小说的主人公拉斯蒂涅与老高漫的女儿维多利亚小姐住在同一间公寓里。她年轻而害羞，只看见英俊的拉斯蒂涅。拉斯蒂和她结了婚，并立即得到了一百万法郎的财富。这将使他在20岁时获得每年50，000法郎的租金收入，这将立即达到他梦想的皇家检察官工资的10倍...

我们不必太在意Rasty最后选择哪一个。但是，这里透露出的法国社会的状态是，一个没有家庭财产和积蓄的普通人，无论他这辈子怎么努力，都无法超越通过继承上一代人的财产而获得的财富。

这是一个根深蒂固的继承社会——每个人都在拼死争夺出生时的财产继承权。

同时，在英国小说家简·奥斯汀的作品中也有大量这样的算计和诡计。

回到中国的现实。

30年前，我们改革开放之初，几乎什么都没继承。那时候的年轻人，谁家没有几个兄弟姐妹，谁家没有一堆兄弟姐妹和父母挤在一个小房间里？随着经济的发展，这些兄弟姐妹都有了自己的家庭，父母的财产分给每个人，几乎很少。即使随着房价的上涨，一些城市居民的父母“老小”身价百万，那么多兄弟姐妹一分可能拿不到一年的工资。

所以当时的中国是一个极度“非继承”的社会，也就是说每个人通过继承得到的财产非常少，通过自己的劳动创造的价值远远超过继承。这个时候，每个人都在奋斗，每个人都可以通过奋斗改变自己的命运。

30年后的今天，情况发生了逆转。由于上一代人(50-70后)在经济发展中普遍积累了很多房子，而那一代人又受制于计划生育政策，只能生一个孩子，所以现在80、90后夫妇的父母普遍不缺房子。而80后(或90后)出生的夫妻下一代(假设只有一个孩子)，那么这个孩子成年后将继承爷爷奶奶的全部财产。

再下一代，这个孩子的下一代，从上一代继承的财富会超过工资收入。传承社会来了，这是从人口和世代的角度。

另外，从经济角度看，经济增速放缓时，增量越来越少。那么代际之间的竞争会大于每一代人创造的财富。改革开放之初，一对父母有n个孩子。这些孩子一旦结婚，随着经济的增长，他们创造的财富比他们的父母多得多。相反，在未来，N个爷爷奶奶的爷爷奶奶的财富，最终会通过倒金字塔聚集在一个孩子身上。这个孩子无论如何也创造不了比他父母爷爷奶奶更多的财富。

最后，从医学和健康的角度来看，人类的寿命在未来会延长，这是一个众所周知的公理。继承是上一代去世后才能发生的。随着人类的寿命越来越长，未来人类可以继承财产的年龄也会越来越大。李泽钜今年已经57岁了，还不能从父亲那里继承财产。几十年前，人们平均三四十岁就可以继承父母的财产。推迟继承年龄也增加了继承的风险。

简而言之，经过改革开放40年的经济奇迹，中国已经从一个极度平等的社会(几乎所有人都是白手起家)发展成为一个“继承型社会”。

继承社会，换句话说，也叫“宗法社会”或“宗法社会”。李嘉诚的小儿子，李泽楷的女朋友梁洛施，与李生有n个孩子，但他们仍然无法获得法律上的名分。n个孩子毕竟是私生子，不能继承李嘉诚的一分钱财产。人们都说李嘉诚小气，但也体现了这个“爷爷”的厉害。

“传承社会”会压制年轻人的创造力，长期来看肯定会削弱经济发展的后劲。因为，陷入“继承型社会”的原因是经济增长乏力，增量越来越少；如果年轻人以传承为主，不搞发明创新，不搞大众创业，会进一步削弱经济增长的动力，强化“传承社会”的结构。一旦陷入这个循环，就很难打破了。

在这里，我要再次提到李泽楷——他是一个极其典型的例子。如果他想自己创业，基本会放弃对李嘉诚财产的继承权。当然，毕竟李泽楷还是很优秀的，他可以在父亲的世界之外创造一个世界。04打破“遗传社会”靠生育。

绕了一大圈，结论是苍白的。一个字:健康。

但显然，现在缺的不是名额，而是钱。就是这句话。你给我开，我还是买不起n劳斯莱斯。

谁都知道高房价是最好的避孕药。这么高的房价已经抬高了养娃的成本，更何况养娃还不够，还要“鸡”他...

鸡宝宝的本质与其说是内向，不如说是社会到来之前的一种民族恐慌状态。真的要继承社会，鸡不掉也无所谓。因为不管你怎么“鸡”你的宝宝，你还是没有别人家从小吃喝玩乐的宝宝有钱。

所以，要避免继承社会的到来，必须依靠生育；孩子一旦出生，代际之间的“传承”关系会相对弱化，有利于创新创业，给经济带来增量；一旦做了增量，就会进一步削弱人类“传承社会”的经济和心理状态。

真是良性循环，一传十，十传百！

至于如何开始这个正循环，我相信我们的人民还是有这个智慧的。