配合的松紧,紧配合和松配合，配合的松紧

金聪

健身气功八段锦是肢体、气息、心灵的综合锻炼，可以增进身体健康，增强脏腑功能，防治慢性病，延缓身体衰老，甚至可以增进心理健康，陶冶心性。

其主要特点是:形神合一，气在其中；谦虚、简单、有效；弹性结合，动静结合；拉伸柔软、圆润、连贯。

其中，“弹性与运动相结合”是健身气功八段锦的主要特点。功法的动作总是在松与紧的交替变化中完成，“松贯穿首尾，紧则一瞬”，主要体现在动作的点上。功法中的动与静，主要是指身体动作的外在表现。

放松是指练习过程中肌肉、关节、中枢神经系统和内脏器官的放松。在意识的主动控制下，逐渐达到气息柔和、心态平和、身体放松，同时保持正确的姿势，加深这种放松程度；紧是指在练习中适当用力，缓慢推进，主要是在前一个动作结束和下一个动作开始之前。八锦中“双手托三焦”的上撑，“马步”的弓，“调理脾胃”的上下推，“五劳七伤后回头看”的转臂，“弯腰后屏住呼吸虚脱”形成的背弓，“攒拳增劲”的拳抓，“背后”的“紧”指的只是动作中的一瞬间，而放松必须贯穿整个动作。

“松”和“紧”的体现不仅体现在肌肉用力的松紧上，还体现在人的精神活动的强度上。

练习方法中人体肌肉力量和精神活动强度的变化都遵循传统阴阳学说的基本理论，体现了健身气功外在动作指导和内在精神活动的完善。因为，运动力度的变化和力度或大或小的连续运动，能以一定的力度刺激人体的相应部位，起到松粘性、顺关节、强筋骨、强体质的作用；精神的放松可以让身体的引导变得轻松大方。

动作指导中体现的“松”“紧”是指动作的放松和紧张。运动放松是指在运动用力的过程中，肌肉在最小用力的状态下工作。也就是说，肌肉可以在没有任何重量和阻力的情况下自由伸展和收缩。紧张动作是指在某一动作过程中，由于关节的充分开合，使收缩和牵拉关节的肌肉紧张；被拉伸的肌肉被拉伸或抵抗，也相应地紧张；其他辅助肌肉在陪伴中自然会发力和紧张，这种状态叫做用力和紧张。

指导意见中的“松”是相对的，不是绝对的松、弱、麻痹。“放松”是指功法中的固定动作之间的逐渐转换，或者说是衔接的动作引导，是一个相对缓慢放松的动作过程，没有突然发力和瞬间放松。

比如“双手托三焦”的两掌后两臂下坠；表现出身体动作轻、柔、圆、缓的运动特征。肌肉在用力后的放松有利于精神放松或心理宁静，能调节人体神经系统的活动，改善或平衡人体各器官的生理功能。

“双手爬脚，强肾壮腰”。起来的时候脊柱的张力长，肌肉相对紧张。如果用力适当，就不能用蛮力使动作僵硬。僵硬的动作无法让你的肌肉和其他软组织得到充分的拉伸，达不到你想要的效果。

所以运动中的“紧”和“松”是一个相互渐变的过程，也就是说，拉伸关节的发力是从一个比较小的逐渐发展到一个比较松的，也是从一个比较紧的逐渐发展到一个比较松的。既要能发力而不僵，又要能放松而不懈努力，也就是要做到张驰适度，做到阴阳兼备。

“松”和“紧”也体现在修行中的精神意识上。人在运动过程中的思想、正念、关切、正念等心理活动及其强度反映了心理意识的“松”与“紧”。其中，精神意识的“放松”是指在功法练习中，引导动作的意识强度的减弱或某些部位精神强度的减弱。心理意识的“紧”，是指功法修炼中人的心理意识活动的高强度。

修行时，精神意识的“放松”不仅要精神上的放松平和，更要动作意识上的放松，切忌意识上的刻意和执着。即使在功法的运动中需要提升精神和意识的活动强度，相对于精神的宁静和运动意识的减弱，也是相对提升的。

如“左右弯弓似射雕”的马步拉弓，“调理脾胃须单举”的上举与下按，“攒拳怒目增气力”中冲拳与抓握等，其动作的“紧”，均是相对于“松”的一瞬间，而放松应贯穿动作的始终。松紧配合得适度，有助于平衡阴阳、疏通经络、分解粘滞、滑利关节、活血化淤、强筋壮骨、增强体质。比如动作的“紧”是相对于“松”的瞬间而言的，放松要贯穿整个动作，比如“射雕似的左右弯弓”，“调理脾胃”的提压，“攒拳增劲”中的冲抓。松紧适度，有助于平衡阴阳，疏通经络，分解黏稠，畅通关节，活血化瘀，强筋健骨，增强体质。

功法的动静主要是指身体动作的外在表现。运动是指在心灵的指引下，动作轻盈、活泼、连续、舒适、自然。安静是指在运动的关节处保持平静，尤其是在运动的缓慢用力时。外观上略有停顿感，但内功不止步。肌肉继续发力，不停的拉。适当用力，延长作用时间，可以对相应部位进行一定强度的刺激，有助于提高运动效果。

也就是说，八段锦的动作“松紧”适中，某一瞬间的发力应该是有意或无意的。这样有利于运动中的阴阳平衡和身体健康，避免精神意识紧张对身体的伤害。总之，身体的“紧”和意识形态的“松”是相对的，是相互协调统一的，张驰是适度的。当身体某个部位在适当发力，人的肌肉和关节相对紧张时，人的精神意识就必须放松。技术上要充分放松其他部位的肌肉，千万不要和某一部位的发力一起发力。只有这样，才能避免劳累带来的不良影响，导致气血循环不畅，疲劳，身心受伤，营养流失。

动与静是运动的两个方面，它们是辩证的、高度统一的。“动”是绝对的，“静”是相对的，宇宙万物都是在不断的运动变化中发展的。

气功的共同特点和内在规律更是如此。其中，运动包括肢体的外部运动和意识形态的运动；安静，有意识的和平，身体的静止。

动则阳，静则阴。阴阳互为交感，互为根源，相互平衡，相互转化。所以气功的动与静也是一个有机的整体，密不可分，相互促进，相互利用。

动与静密不可分，但动中有“静”。

四肢的“动”是指躯干、四肢等部位在有意识的动作下的屈、伸、旋转、转动、开合；身体的“静”是指在运动的过程中，外在的视野似乎稍有停顿，但运动的内在力量并没有停止，肌肉继续发力，不停地拉扯。四肢的动与静永远不能分开，它们是相容的，相互转化的。比如“双手抱三焦”，当两掌五指在腹前交叉，向上举至胸前时，说明双手悄然启动；当两臂由内旋向上举起时，表现为连续运动；当胸腹部展开，肘关节伸直，下巴慢慢缩回。眼睛向前看的过程中，肩部和手臂的动作处于静止状态，但内部肌肉仍处于拉伸和抬起的过程中。

同样，“动”与“静”的相互兼容或转化也体现在功法的动作上。“静”体现“动”。所谓意识形态的活动性，是指人们的思想、遵守等各种心理活动，或者说是在行动指导过程中心理活动的相对较强的精神状态。意识的静，是指人的思想活动的静，是精神意识的平静、安宁，或者是行动指导中心理活动相对较弱的精神状态。

气功在刚开始练习时，要求人的精神意识集中在身体运动上，从而达到身心的统一。也就是说，在思想意识上，不宜有与当前健身气功练习无关的事物或事物的念头，而要表现出偏执和意识的漂移。

但是，阴阳属性永远是相对的，没有绝对的否定或肯定。因此，在某些动作和姿势中，为了加强动作的引导，调整气的运动，需要对身体的某个部位进行适当的意识或意念。但思考、观察、引导意识等心智活动不能太强，只能集中或停止在某个地方的意识。

比如“后背满是烦恼”的动作意识，即脚尖挠地，提肛；“守时”即“保腹”等，都体现了练气功时意识活动的相对性。

总的来说，在八段锦的运动指导中，意识形态的活动体现在形式上，即运动不受意识的指导，而意识形态处于一种相对“静止”的状态，以既定的运动条件反映运动，呈现出一种“动态”的状态，使形式与意义相融，精神相合，从而自然地达到强身健体的作用。

“弹动结合”贯穿健身气功、八段锦的动作指导。掌握了它的要领，就能更好地展现八段锦功法的特点，即能理解练习的要领，进而达到治病、延年益寿、强身健体的目的。