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独具魅力的新疆集市---巴扎,新疆的大集市叫什么

新安秀美的自然风光、多彩的民族风情、独特的地域文化以及盛极千年的丝路文明,造就了别具一格的新疆。新春佳节之际,地处祖国西北边陲的新疆已是银装素裹、分外妖娆,各族人民都沉浸在喜庆祥和的节日气氛中,如果此时您要寻找全疆最热闹的地方,那肯定非“巴…

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美丽的自然风光,多彩的民族风情,独特的地域文化,千百年来蓬勃发展的丝绸之路文明,造就了一个独特的新疆。新春佳节来临之际,地处祖国西北边陲的新疆已是银装素裹,妖娆多姿。各族人民沉浸在喜庆祥和的节日气氛中。如果你要找这个时候新疆最热闹的地方,那一定是巴扎。新疆各族人民都喜欢逛巴扎,特别是在重要的节日,会比平时热闹。各种农副产品、琳琅满目的日用商品,来自世界各地的客商、熙熙攘攘的顾客汇聚于此,为人们采购年货带来了诸多便利,也为节日里的巴扎增添了欢乐的气氛。什么是“集市”

“巴扎”一词源于波斯语,后被引入维吾尔语词汇。汉语的音译方式有很多种,比如“巴扎”、“巴扎”、“巴扎尔”。关于巴扎一词的含义,一般认为是维吾尔族对城乡商业市场或集市的称谓,类似于我们所熟悉的商品市场。与普通市场相比,巴扎的内涵更加丰富,功能和陈列的商品种类也多种多样。

由于集市出售的商品种类不同,一般分为食品集市、服装集市、农具集市、水果集市、家具集市、牛羊集市等。当然,根据集市的区域不同,又可分为农村集市和城市集市。农村集贸市场以村民为主。这些集贸市场占地面积不大,商品主要是牧民的农业生产和生活用品,商户数量也不多。城市集市的规模和商品种类远大于农村集市,主要服务于城市居民的日常生活。这种集市不仅面积大,而且商品种类繁多,从事贸易的商人也很多。此外,作为中亚腹地和丝绸之路的重要节点,新疆建设了许多国际集贸市场,吸引世界各地的客人。著名的国际大巴扎有乌鲁木齐国际大巴扎和喀什国际大巴扎。

那么芭莎是怎么产生的呢?在古代,西域大地有广阔的沙漠和无尽的河流,星星点点的沙漠绿洲就是从这里衍生出来的。这些绿洲被沙漠分割,形成相对封闭的地理空室。维吾尔族祖先“生于斯,长于斯”,生活条件极其艰苦。为了满足生产和生活的需要,他们在绿洲中开垦荒地,从而形成了自给自足的绿洲农业,集市就是绿洲农业的产物。随着生产力的提高和手工技术的进步,回鹘先民在满足自身需求的同时,还与其他当地人交换劳动产品,从而形成了以商品交易为主体的早期集市。

古丝绸之路[/k0/]的开凿和东西方文化交流的不断发展,促进了以沙漠绿洲为基础的商路的延伸。商贸的发展促进了绿洲功能的完善。作为商品交换场所,巴扎逐渐出现了服务设施和附属建筑,如达尼(客栈)、萨马瓦哈纳(茶馆)、哈马姆(浴室)、金银兑换店等。如今,巴扎已经不再是一个单纯的商品集散市场,而是已经发展成为一个新型的综合性商业体。史记中的集市

依据史学家的考证,“巴扎”一词最早出现在明代《高昌馆杂字》一书中。该书《地理门》一篇中,就出现了类似的词语—“把撤儿”,意为“市廛”。《高昌馆杂字》是明代编纂的一部回鹘文与汉文对照的分类词汇集,主要由回鹘文、汉文和回鹘语汉字注音对照组成,是我国最早的回鹘语和汉语并书的双语词典。

据史家考证,“集市”一词最早出现在明代《高昌亭杂言》一书中。在《地理之门》一书中,出现了一个类似的词——“巴萨尔”,意思是“城市”。《高昌关杂字》是明代编纂的一部维吾尔语和汉语的分类词汇。主要由维吾尔语、汉语和维吾尔语汉字的语音比较组成。它是中国最早的维汉双语词典。

《史记》中有很多关于巴扎具体活动的记载。在元代刘玉所著的《Xi史记》中,对巴扎有详细的描述:“仁子老的时候,皇帝的弟弟徐烈统兵西征。在巴扎逛了三天,回鹘的买卖就像最后一个节日。”书中描述了当时繁荣的集市贸易,可见当时巴扎非常繁荣。明朝永乐年间,陈诚奉命出使西域,将沿途所见所闻记录成册《西域记》,记载了西域各地集贸市场的繁荣景象:“乡间有许多集市城市,每一个交易场所都叫我的儿子。每七天一集,随手可得,直到日落”,“街道邻里,两边盖的房子,搭起来的遮篷…店枝,若弓,箭,鞍,衣服等。都在一条线上,不允许混在一起”…

据清乾隆二十八年(1763年)编的《西域地理图》,“惠仁城,名巴扎,历时七日,各村男女,集各村货物,交易而去。”嘉庆十二年(1807年),齐云氏《西略》中提到“中城名巴扎尔,七日一集”。此外,在嘉庆年间何英编撰的《回疆志》中也有记载:“巴扎尔街长五里,为南路回城而达四处之地。”

近代以来,《史记》中关于“集市”的记载越来越频繁。道光年间,伊犁将军宋军赠送的《新疆略》一书记载:“巴扎尔街长十里,每逢开会,货如云,人如蜂,珍宝稀少,尤其是牲畜和水果。”光绪年间,小雄将150首诗编入《听园西杂诗》四卷,其中写道:“市集名为巴扎尔,又称巴扎尔。和中国的街道一样。它有一个铺砌的柜台,只有一英尺高。拦住它的门,你必须进出...七号上,男女相聚,远近百货店相聚。”清末统治时期,袁大华、王叔之等人编《新疆图志卷四十八礼俗》,其中说:“居市之人,筑土围门筑台,游陈评货,谓之巴扎。”

从各种史料记载中可以看出,明清时期的集市已经初具规模,并且已经形成了一个规律性的规定,即正常情况下每七天一集。同时,芭莎不同类型的商品都有相对固定的专属售卖区,售卖的商品种类也令人眼花缭乱。巴扎设有各种类型的商店,贸易活动非常繁荣。经过长时间的发展变化,巴扎在建筑风格上与古代有较大不同,但在名称、种类、商品种类等方面仍与古代巴扎有较高的相似度。所有的人都去逛集市

巴扎与维吾尔族民众的生活有着紧密联系,它既是维吾尔族民众的经济活动中心和社会活动中心,也是维吾尔族文化的集中展示地。相较于常见的市场或集市而言,巴扎具有非常鲜明的特点。

巴扎与维吾尔人的生活息息相关。它不仅是维吾尔族人民的经济和社会活动中心,也是维吾尔族文化的集中展示场所。与普通的市场或集市相比,集市有着非常鲜明的特点。

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