游击队歌音乐分析,慷慨激昂的抗日音乐

尹智兵

关于抗日战争的研究一直是学者们关注的焦点。目前，许多学者开始关注电影、戏剧、音乐等文艺的研究，如《黄河大合唱》等抗战歌曲的研究，这是对抗战研究全面性的有利补充。但多从创作特点、艺术特色、传播等角度进行论述，很少有人关注国民党军向中共军队学习和运用的游击战。《游击音乐》是中国共产党早期党员张创作的一部记录国民党军队在中条山地区开展游击战争的音乐作品。对歌曲《游击音乐》的历史背景、结构和表现形式以及歌曲的功能进行分析，也是关注抗战研究的一个角度。

中条山的游击战为游击音乐的产生提供了条件。

1927年秋收起义后，毛泽东、朱德、周恩来等人在井冈山创建了中国第一个革命根据地。为了巩固和发展根据地，必须发展军事力量。当时红军只有一万多人，但是湘赣的敌人很强大，经常压制红军。为了保存有生力量，改变敌我力量对比，毛泽东提出在农村开展工农武装割据斗争，实行“农村包围城市”的战略部署，提出“敌进我退，敌驻我处，敌疲我打，敌退我追”的游击战术。革命战争时期，中国共产党领导的中国工农红军根据敌强我弱的特点，依托根据地开展游击战争，不仅保存了现有的军事力量，而且在战争中不断发展壮大自己。抗日战争时期，新四军、八路军坚持深入敌后，开展了长时间、大规模的游击战争，有力地打击了日本侵略者和伪军。在长期的战争中，中国人民创造了许多独特的游击战战术，如麻雀战、地道战、突击战、地雷战、攻城战、伏击战等。解放战争时期，这些灵活的游击战战术，配合正规战，一直胜利到全国解放。在中国共产党领导的革命战争中，游击战争显示了其独特的价值，发挥了非常重要的作用。

抗战时期，蒋介石认为当时的军备不允许打硬仗，白崇禧曾说:“中国共产党可以打游击战，国军也可以。”魏李荒从朱德那里学到了游击战术。1936年下半年，中国共产党和阎锡山在山西成立了“山西牺牲救亡同盟”，以特殊的形式建立了山西抗日统一战线。1937年8月，中共中央在洛川会议上决定了“独立自主的山地游击战”的方针。11月，在临汾举办的中共县委书记培训班上，中共中央北方局传达了洛川会议精神，要求晋南各级党组织广泛开展游击战争。阎锡山还颁布了《人民抗日武装自卫队组织条例》，公开提出“进行全民族抗战，组织自卫队、游击队，开展游击战”的口号。1938年2月，太岳山韩信岭地区抗战失败后，魏率部转战中条山地区，在今山西翼城、垣曲、沁水等地建立根据地。他开始“一边计划补充兵源、提供地方粮食、储存粮食，一边开展游击战”，开始发展工农业生产。

全面抗战初期，日军利用飞机、火炮、坦克等机械化部队迅速占领保定、石家庄、包头等地，但在陕北遭到强烈抵抗。除了空攻击，在陆地作战时，他们深受国共正面战和游击战的困扰，导致部分日军士兵厌战。中日本某旅旅长在1937年9月29日的日记中说:“红军使我头痛。我们日本兵只能白天打，红军随时可以打...我很累了。在这样的时刻，当我们都很累的时候，作为军官，我们不能指挥部队。”甚至日本军队中也出现了一些反对军国主义的声音。一份在八路军俘虏的日本士兵中流传的宣言说:“1。日本侵略中国是犯罪；2.中国不是日本人民的敌人；3.日本军阀是敌人。所有日本军民必须团结起来推翻军国主义者。”

根据张抗战形势的变化和“发展抗日游击战争”的军事需要，1937年洛川会议后，他开始思考为中条山抗日武装创作一首“游击音乐”。虽然他没有去过中条山，也没有打过游击战，但他组织的救国组织中的许多进步青年和他的学生都参加了中条山的抗日武装。张与这些同志保持着经常性的联系和接触，使他能更多地了解前线游击战士的战斗生活，并能从地下党的文件中反复学习中国共产党关于抗日游击战争的战略战术。这些构成了他创作的生活和思想基础。

张的经历使创作游击音乐成为可能。

张从小就喜欢音乐。学生时代在京师从熊佛西、赵太谋等人学习戏剧，师从赵元任先生学习音乐。撰写《论国防音乐》等文章，曾在学校组织成立“五五剧社”。由于他的出色表现，“1925年10月，经邓高赫同志介绍，我加入了中国共产党。”在北大接受党的训练期间，他经常与时任中共北方区党部书记的李大钊接触，并在李大钊的领导下组织了多次学生游行等活动。他是坚定的马克思列宁主义者。1927年，反革命政变爆发，北京笼罩在白色恐怖之中，大批中共党员和进步学生被迫离开北京。因张在京参与组织学生游行和学生进步社团，为躲避军阀追杀，于夜间逃回老家河北定县西简洋村。河北定县的民歌比较发达，张从小就和民歌结下了不解之缘。小学的时候，他会唱《养牛》《大白菜》等歌曲。张在逃亡途中，参与了定县秧歌的搜集、整理和录制，为他从戏曲演员向词曲作者的转型奠定了基础。

一九三六年夏，张第二次来到安。作为一名教师，他在陕西省第二中学教书，开展救国宣传工作，创办了斧头剧团。在为二中学生排练话剧《鸟国》时，为了解决剧中配乐的问题，张走上了作曲的道路。他一生创作了70多首歌曲，其中大部分是由歌词和歌曲组成的。他的作品是根据民歌改编的，很受人们的欢迎。周曾形象地用“有声的松花江”，他感到热泪盈眶。唱“伟大的制作，充满力量”来形容张的歌曲。

歌曲《游击音乐》的词曲作者是张，他用最简单的音乐手法，结合民歌的风格，主要在“乐”字上做文章，从革命乐观主义精神和游击战士乐观向上的性格上刻画音乐形象。用生动朴实的音调描绘游击队的音容笑貌，用动感的点状节奏营造出铿锵有力的步态节奏，让人在演唱时不禁感受到斗志昂扬的行军场景。

这首歌是两声部的音乐结构，用纯粹的给人以坚定感觉的第四、第五音高进行演绎，从而在歌词的意境中树立坚定的革命信心，使其勇往直前。“抓在肩上，手雷在胸前，挺胸，往前走，往前走。”“翻过万重山，跨过大小河流，寻找敌人，前进，前进。”第一部分，主题动机用纯一度来表达行走时的两脚踏步，再结合纯四度和纯五度的音程换位来表达前行的步伐，使歌词与身体的节奏恰到好处地匹配，在演唱时会不由自主地引起身体的动态反应。音乐的气势自然能带动激昂的情绪，表现游击战士英勇乐观的精神，生动活泼中透露出豪迈的性格。音乐的第二部分是合唱。为了表现游击队神出鬼没的战斗和胜利后喜悦的心情，第一部的音高素材选用二度，节间使用纯五度递减模式“56 5|12 1|56 54|32 1|”。节拍由4/4拍改为给予力量的2/4拍，歌词音调重音加强“见敌”“跟靶、瞄枪、梆梆梆”，这些指示性的歌词，使音乐在音调上清晰自然。第二部的第二句是第一句的变奏，声调一致，易于演唱记忆。5.6555 | 121 |《小车推我们，大车包》，5.654 | 321 |唱进村》。最后，音乐用前面纯粹的第四个音高，表达了“汗水淋漓，欢乐流淌”的革命乐观主义精神，不怕吃苦，不怕牺牲。结合反复使用的短语5.654 | 3.2 | 1-|| pitch，往下表达消灭敌人的决心和乐观。歌曲结尾的“一、二、三、四”的喊声，让战斗的场面和生命的气息栩栩如生。

经过半年的推敲和修改，1938年夏天完成并定稿的《游击音乐》，就是这样一首用简单的技法和民歌风格写成的歌曲，让人唱起来朗朗上口，易于传承。歌词与时俱进，在战场上起到了鼓舞士兵士气的积极作用。

游击音乐在战争中起着和武器一样重要的作用。

音乐是思想的外在精神世界的一种载体，其中必然会包含作者的情感和当时对现实生活的主观态度，是生活的真实写照。音乐所表达的思想内涵将与时代主题紧密相连。作为抗战时期张为数不多的大学生、中共党员，在民族危机的关键时刻，思想境界完全不同于一般民众。作品中体现的情感，源于他满腔的政治抱负，满腔的热血，对国家和民族命运的思考。它不仅是一曲爱国主义制高点的音乐独白，也是张从实际出发的思考，具有强烈的时代精神。

全面抗战初期，八路军、晋绥军、东北骑兵等部队在陕北英勇作战，但用飞机、大炮、坦克都无法抵抗日军。这个时候，人民需要心中温暖，军人需要鼓舞士气。在民族危机之际，中条山地区国共两党抗日游击战争如火如荼。张创作的歌曲《游击音乐》，起到了音乐鼓舞士气的作用，成为我国优秀的反映抗日战争的游击歌曲之一。

“人们可以与音乐中蕴含的魅力互动，而这种互动过程可谓是欢乐可以感动精神，精神可以感受到欢乐。”这就是音乐的社会功能。歌曲《游击音乐》在写作上把民族化、通俗化、生活化统一起来，以其朴实无华的音乐呈现反映战场面貌、精神信仰和审美追求。它以独特的节奏和审美体验，潜移默化地引导人们承担起为民族解放奉献青春的使命，从而体现音乐的“人性化”功能，达到鼓舞士气、增强必胜信心的效果。在战火不断的年代，歌曲在音乐中凝集正确的价值取向，用音乐的语言唤起民族感情的共鸣，真正激发战士们的抗日勇气。这首歌传入中条山后，立即受到游击战士的喜爱。同时在新四军、八路军等抗日部队广为传唱。流行的游击音乐在当地人民和民兵中产生了广泛的影响，深受老百姓的喜爱。它对凝聚人民的抗日力量也起了积极的作用。唤醒了群众的民族意识，有的人主动开展抗日游击战争，有的人积极生产和支援部队，给部队送去各种物资，赢得了群众对民族抗战的支持。

在中条山革命根据地的游击战争中，歌曲《游击音乐》不仅鼓舞了革命士气，坚定了抗战胜利的信心，而且丰富了革命群众的生活，有助于提高战士们的文化素养和革命情操。同时，对宣传战争的战略战术、革命路线、方针政策，动员群众参军，动员社会力量为抗战服务，起到了非常积极的作用。