陈封舜与望洛书院

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陈封舜，字宾侯，号龙川，云南省南华县人，乾隆二年（1737年）进士。乾隆十三年（1748年）任山西省陵川县知县。在任九年，勤政爱民，教养兼施，兴文教，宽赋税，修水利，成为陵川历史上政绩最为卓著的知县之一，百姓自发为其建立生祠。他创办了陵川望洛书院，亲自督课，作育化士，开创了陵川在清代“人文蔚起，科第连茹”的崭新气象，备受后世赞颂。

陵川魁星楼陈峰，云南南华县人，本名侯斌，龙川人。乾隆二年(1737年)中进士。乾隆十三年(1748年)，任山西灵川县令。在任九年，勤政爱民，教化教化，兴文教，减赋税，修水利，成为陵川史上政绩最突出的县之一。人们自发地为它建立了一座神龛。他在陵川创办王洛书院，亲自督课，任教育家，开创了清代陵川的崭新风气，为后人所称道。灵川魁星楼

石是清初陵川最优秀的知府。

陈峰出生于云南省镇南郡(今南华县)。南城镇地处边疆，滇中偏远之地，文化落后。然而，陈丰顺勤奋好学，在雍正毛毅(1735年)中了举人。两年后进京赶考，以状元身份成为镇南(南华)史上第一进士。

乾隆十三年(1748年)，陈逢顺被派往山西，任灵川县令。灵川位于山西省东南部，山西、河南两省交界处。南、东、东北分别与河南怀庆、卫辉、张德毗邻。“晋代文学巨匠”元好问称之为“太行山极高，俯视中州九千四百八十座巍峨之山”。陈峰上任后，见证了河南陵川毗邻的各县土地肥沃，丰衣足食，而陵川却贫瘠贫穷，富可敌国。他决心以“加强士德，勤政为己任”。他毫不犹豫地为小项目买单，而且是自掏腰包。如果项目昂贵复杂，我们不能孤军奋战，所以我们会动员人民捐钱捐物，为工作做出贡献。

灵川是山西的泸州、泽州到河南的必经之路。出差熙熙攘攘，路上却是悬崖，狭窄的山路。陈顺带领人们捐钱修路。乾隆十九年(1754年)五月至二十一年(1756年)十月，共修建了1座国王庙、5座石桥、2500级台阶至七里内墙、3座石亭。“使山陡者削之，食之者填之，陡者削之。如果旅者回国，物流顺畅，为鲁商南下中原提供了极大的便利。

灵川地势西北高，东低。每到雨季，山河决堤，东城百姓经常遭受水灾。陈顺带领人们疏通水道。城外，大川河汇流处，河水湍急，经常毁坏良田。舜选择有利地形，筑堤引水，因势利导，洪水得以根治。冯兴修水利，使人民得到良好的灌溉，导致连年丰收。他一有空闲，就会深入田间地头，访民情，劝导农民和桑树；并放宽税收，减轻刑罚，体恤孤寡。

陈峰任职九年，事事不顺。“每个城市前所未有的东西都被创造出来了，但失去的东西都被修复了。”灵川焕然一新。县志说，他在任期间，时代年景昌盛，“民有卖剑买犊之庆”。光绪《山西同治明环录》说，在清朝的一百多年里，为陵川立下汗马功劳的郡县中，以陈丰顺为最。民众感受到了他的善意，踊跃捐款，捐钱，自发修建了神社。

创建王洛学院。

陈峰在陵川的一大功绩就是书院的建立和文风的培养，改变了几十年来陵川文人世代相传传世、兄弟连的落后纲领，开创了科举考试不断成功的新局面。

在宋金山西教育史上，灵川曾大放异彩，科举屡见报端。崔、吴明甫、吴天佑、吴天河、赵安石、赵、为前七名，留下了“灵川七子”的佳话。元代出现了一代著名的经学大家。而到了清代，陵川学子除了在建国初顺治三年(1646年)和六年(1649年)考中进士外，在此后的百年进士名单上再无踪迹。

陵川历史上曾经有个书院。康熙十二年(1673年)，知县孙必贞、县丞、训导、典史捐银850两，利用城外东南的老庙址，设立灵异书院，内设五个讲堂，东西廊六个，南府五个。大学生陈廷敬题写“琅琊孙公讲堂侯题词”。

陈峰上任时，距灵异书院创建已有70多年。因为他的年龄，它已经被摧毁了。陈顺认为，正是因为陵川长期没有书院，所以想读书的孩子只能靠家塾，父对子，兄对弟，使其知识面不广，学术能力不足，导致科举成绩低下。要扭转这种局面，首先要建立书院。

陈封舜首先捐俸，倡议重建书院，得到士绅的积极响应，募银两千多两，山长束修（工资）、诸生膏火（津贴）有了着落，书院的修建费还遥遥无期。正当陈封舜一筹莫展之际，贡生王慎修找上门来。

民国《陵川县志》书影陈顺先捐俸禄，主张重建书院，得到士绅的积极响应，筹得白银二千多两。山领导的工资和学员的补助都发了，书院的建设费用还遥遥无期。正当陈奉顺一筹莫展的时候，王来找你了。民国《灵川县志》卷影

王是当地有名的好人，为人孝顺，把哥哥当朋友。当向他借钱的借款人无力偿还时，他经常自焚来注销债务。他还经常买药来帮助处于困境中的人。因此多次受到政府的明确表彰。此刻，他被陈丰顺的义举和“培养人才”的决心所感动，主动提出将东城外三元巷的一栋47间的楼房捐作书院。楼北有7栋高楼，楼高三层楼。东西楼共6座，南楼7座，楼高2层。连接建筑，又高又宽敞，建设之初就要几千块钱。陈丰顺及士绅认为王家境并不富裕，所赠房屋几乎是其全部家产。善良，但不能花钱尽力。经过多次鼓励和启发，王终于接受了500两的半价，这被视为给政府的房子。王一直热心于公益事业。尤其是他倾其所有建书院的善举，在全省引起了轰动。陈丰顺书院负责人范泰亨让他写了《捐书院书》，刻石立碑，激励民众。此外，还在县城和乡村设立了四个“张方善”,表彰士绅捐资助学。

新建的书院，既有门楼，又有报告厅，还有书房，规模很大，办学绰绰有余。陈顺还购买了几卷《经典和历史子集》供所有学生阅读，以避免借阅的痛苦。余款2500两存入当铺赚取利息，作为修烧的钱。为表彰陈逢顺在学术上的努力，陕西巡抚周将书院命名为书院。这是因为宋代理学大师程颢(生于洛阳)曾在陵川邻县金城县担任县令。启蒙文体惠及灵川，取名“王洛”，寓意遥望洛阳，思念程颢。顾名思义，正在学习的同学可以从风中努力学习。

陈顺翻修了许多文学建筑。寺庙左侧原来是一座魁星楼，由于年代久远，已经破旧不堪。陈逢顺认为魁星楼与文化运动的兴衰有关，于是在它的原址上翻修并建立了魁星楼。宝塔虽然完好无损，但地势低洼，外形小巧。陈顺重建文峰塔，增加了十倍，直插云霄。太壮观了。书房宫前的盘水，被风水先生认为位置不正，不利于科举。陈峰移至魁星楼前，舜令文星与文峰对峙，盘水居中，金波射之。

顺的一系列措施极大地鼓舞了学生们的士气，他们都努力有所作为。不久，大学士吴敦在乾隆十八年(1753年)的贵友科乡试中当选，打破了陵川县长达36年科举无人当选的沉寂。

规划交通战略，精心管理书院。

书院成立后，陈逢顺亲自制定规章制度，包括学生的数量与补充、教师的授课与授课课时、考试的内容与方法、捐款的接受与认可、教师的培训与职员的涂油、经费的积累与书院的土地等。，共十二篇。

选拔知识渊博、品行端正的人担任学院院长。陈逢顺是书院聘请的第一位山民领袖李，在县、仁和县任科举考试官，并选了知府。二山首领余锡军，进贡浙江嘉兴；第三位山神范泰亨，是河南怀庆府丁丑支庶吉士；第四任山长颜，浙江湖州举人。李品和于喜军都是陈逢顺在县衙里雇佣的师爷。当年和他一起读书的学弟范泰亨是河内郡(今河南沁阳)人。1745年，乾隆十年进士，改庶吉士，从事古文工作。著有《颜》六卷，四库全书总目。严是乾隆元年(1736年)的举人。他出生于浙江湖州著名的科举世家——颜氏。他的叔祖是陈佳康熙三年(1664年)的状元颜欧思。他家清代进士8人，举人2人，进贡生1人。

收入和支出的仔细核算。陈峰将捐赠的2500两白银以月息5%存入典当行，每年收取450两白银。其中山长100两，饭60两，订婚仪式12两；一夫一妻，干活吃饭银6两；在该校学习的每个学生将为25名学生每月支付9元人民币，每月费用为22元人民币25元。从2月开馆到11月闭馆，总共10个月，总费用225人民币，403人民币。剩下的是47两银子，用于考试奖励费，考试期间学生的点心费，送别山长的路费。

根据药膏的多少，确定入院儿童的数量。陈风顺把学生分为在国内完成学业的和在国外完成学业的两种，在国内完成学业的学生25人，在国外完成学业的学生20人。已经退学的学生是住校生，吃住都在书院。留学生是走读生，这是陈丰顺为了节约成本，照顾有招生需求的学生而设计的双向计划。以外国留学生身份毕业的学生，平时允许在原私立学校继续学习。他们只有在去学院听课和考试时才被通知一起来听课和参加考试。即使是没有被选拔为国内外退学学生的孩子，陈丰顺也允许他们自愿听课、参加考试。只要在三次考试中成绩名列前茅，就允许他们被提升退学，任何空缺都会得到补偿。

根据受教育不足学生的家庭经济情况，适当分配药膏火。赤贫者一天给银三分；穷人，一天给两银子；富人和失学的学生不用药膏烧伤。在考试中被列为尖子生的学生和通过考试的学生将视情况授予钢笔(银)或纸笔。

定期讲座和考试。陈冯顺效仿省城晋阳书院，规定每月考两次，分别在每月初一和十五。讲座将在每月的第九天(第九天、第十九天、第二十九天)举行，共举行三次。考试的内容是经典和古诗词。乾隆时期是书院发展的鼎盛时期。不仅新建和改建的书院数量远超前代，而且由于乾隆本人的亲自干预，书院的教学内容和研究方向也从教授朱成理学转变为研究经典、史诗、章句。从乾隆十年(1745年)开始，乾隆皇帝首次将经学和历史的内容加入到宫廷考试的时事中，随后，随着时间的推移，这部分试题所占的比重越来越大。在这样的环境下，世界各地的书院都从讲授朱成的理学转向了研究历史和学习词。王洛学院也不例外。陈丰顺规定，王洛书院每月初一考试，作四书一经；考试的话，四书一本写的是诗，一本写的是谋略。至于礼、乐、射、御、书法、数术，因为不属于科举考试的内容，学生可以课后自学，不纳入书院的常规考试范围。

严格的考试和管理程序。王洛书院严格遵循山长负责教学、守令(知府、知府)负责管理、御史负责纠察的管理制度。每月初一、十五的卷子会由书院长批改后送到县衙，再由陈逢顺亲自定名次、定等级。陈峰每季度向知府提交评定为优秀的试卷，并将每次考试录取的尖子生姓名和书院每年的贷款利息和费用提交知府检查。此外，所有学生的入学和出勤都由山领导负责；这种药膏由县长每月分发一次。

奖励捐赠和损失。陈丰顺认为，尽管捐资兴学、成就子女是读书人的天职，但仗义疏财也是一种善举，理应受到优厚的回报和激励。为此，他规定，君子捐银五十两以上，乡里捐银三十两以上，要报请总督颁发“木易”等牌匾；捐银50两以下、30两以下者，县公所将在城乡人多的地方设立四张山方木，高15尺，宽8尺。会分别挂上宽大的木牌，详细列出捐款人的姓名和捐款数量，表彰善举，激励后人。

陈逢顺创办王洛书院后，陵川考生先后于乾隆二十八年(1763)和三十四年(1769)参加了进士考试。因此，陵川士族对陈丰顺培养士族作风的功绩十分赞赏。

当初，由于经济拮据，陈峰别无选择，只好在王捐赠的建筑基础上创办了一所书院。他总是试图购买新的建筑，建立一个全新的学院，这成了他心中的一个结。正因如此，他不仅在书院章程中明确规定“购置并设立学舍为宜”，还拨出三百两银子作为日后购房的原始积累，在经费紧张的情况下。

20年后，陈封舜新建书院的理想得以实现。乾隆三十三年（1768年），知县王笃祜将望洛书院旧址归还给王慎修，另在县衙东边捐官地三亩一分重建书院。修筑讲堂38间、学舍22间、寝室10间、大门3间、二门3间、角门2间、阍耆宅2间、贮藏室6间、碑亭榜亭左右各3楹，并在后院建祠，崇祀乡贤郝经。书院建成后，改名为“陵川书院”。

乾隆《陵川县志》书影二十年后，陈逢顺建立新书院的理想实现了。乾隆三十三年(1768年)，知县王都护将书院旧址归还王，并在县衙东捐官田三亩，重修书院。碑亭左右各有38个讲堂，22个书房，10个宿舍，3个大门，3个二门，2个角门，2个家，6个储物室，3个亭子，后院建有神龛，供奉家乡先贤。书院建成后，改名为“灵川书院”。龙《灵川县志影》一书

光绪二十八年(1902年)，在书院改校运动中，改为陵川县第一小学。民国二年(1913年)改制为灵川县第一高级小学。民国七年(1928年)附设二年制简易师范学校。灵川简易师范大学毕业4个班，200多名学生。虽然它存在的时间很短，但它是一所具有光荣传统的学校。民国二十三年(1934年)上半年，薛友芝(陵川三泉村人，后为平街县抗日政府负责人，1942年被日军杀害)、魏衡(陵川县沙坡池人， 建国后曾任中共山西省委第一书记，文革初期被迫害致死)等组织领导全校学生开展“停止内战，一致抗日”的学生运动。 民国二十七年(1938年)二月，抗日战争时期，人民音乐家冼星海来到灵川，在灵川书院后院创作了抗战歌曲《在太行山上》。

1945年4月10日，民国34年，灵川县解放，中共灵川县委搬进书院前两栋，后院是县公安局。20世纪60年代初，灵川书院古建筑被拆除，投入巨资在原址修建了“县委大楼”。灵川书院从此彻底消失。

人不见古月，古月今犹看人。“王洛书院”消失了，但其崇尚实学的传统，与宋金元的“庙堂之学”文化一样，源远流长，流传至今，近代王洛书院的“红浪之乐”更是响彻云霄。