明代太原县城城门

吴根东

明代太原县位于太原市晋源区政府北两公里处，晋源街道办事处所在地。

北汉灭于宋太宗赵光义后，晋阳城被水火夷为废墟，城内部分民众被迫迁往唐明镇，也就是今天太原的所在地。吴明八年(公元1375年)，在晋阳古城遗址的一角重建了明代太原县城理想城，至今已有630多年的历史。县城规模虽不及晋阳古城的二十分之一，但其古老的建筑风格和浓郁的风土人情都与晋阳古城一脉相承。西关县的尹公庙是供奉晋阳宰相尹铎的，他继续修建晋阳城。城南的龙天寺是威武的洪恩，这里铭记着中国皇帝刘恒；这座城市的孔庙，以其丰富的文化和建筑特色，于2013年5月被列为全国重点文物保护单位。市内还有关帝庙、东岳庙等珍贵文物。

太原有四个门，西门和北门还有两个门。原来的四个大门上供奉着关帝、文昌、财神、药王四神。四座城门的门楼碑刻具有鲜明的方位特征和深厚的晋阳古代历史文化内涵。

北门是“冯谖”门，意思是男性掌管晋阳古城，等待上级召唤公告。翁城额书《古平原平汉》是北方重镇，战略地位十分重要。历史上北方几个少数民族经常入侵中原，晋阳被称为“中原北大门”，像屏障一样保卫着中原大地。值得一提的是，北门朝城有一个门，上面刻着“德化”二字，这是其他三个门所没有的。“德化”是“德化人民”的简称，是中国皇帝刘恒的总纲。汉文帝在成为皇帝之前，被封为代王。他在首都晋阳生活和治理了17年，做出了杰出的贡献，深受他那一代人的支持。汉文帝对晋阳城及其官民也有着深深的留恋，忘不了他发迹的第二故乡。在位23年间，先后四次重游晋阳故地，亲历朝臣百姓，可谓深有感触。时隔1000多年，在晋阳城原址上重建城池时，人们依然记得汉文帝的大恩大德。北门之所以刻上“德化”二字，是因为中国自古以来就有北为正位，北为上位，北为最神圣的地方。可见，文帝的治国思想及其丰功伟绩在当地影响深远。

东门是观澜门，翁城的头书是“东汾居修”。东门面对汹涌澎湃的汾河，可以在城顶欣赏汾河美景。

西门是“王翠”门，瓮城的额头上有“西兑金汤”的字样。西出大门，青翠泰山尽收眼底，河北西山富矿惠民。

南门为“扬圣贤”之门，翁城头书“通阴晋阳”。唐叔虞与南方隔绝，希望子孙后代享有皇族的权益，人才辈出。

除了西门和北门，在南门的遗址上，靠近西门和北门的地方还留有一堵20至30米长的墙。这些断壁残垣杂草丛生，从光秃秃的青砖上可以看出老城墙的原貌。这些老城墙从20世纪50年代就开始被破坏，最严重的破坏是在70年代，东门和南门也被破坏了。虽然城墙损毁严重，但城市的基本结构并没有改变。大街小巷依然是600多年前的老风貌，残存的寺庙和民居依然占老城区古建筑的一半以上。

除了“龙城”，晋阳城也曾被称为“凤城”。唐玄宗李隆基在《过晋阳宫》中写道:“满城龙腾，满城繁华。”赞美晋阳城是龙腾凤飞之地。明代的太原郡，就像一只头北尾南的凤凰，因为它沿袭了晋阳古城“满城凤凰”的建筑格局。

县城东西宽约1公里，南北长0.75公里，城内四条街道仍保持弧形。北门内门洞朝北，瓮城外门洞曲折向东，寓意凤首东望，意为“冯丹朝阳”。在翁城可以看到道路南北的井，象征着凤凰的眼睛。东和西的内门面向正东和正西，而外门面向南，像凤凰的翅膀。程楠的内门和外门贯通，南门外的包华亭和龙天宫，像一只华丽的凤尾，指向南方。四条街道在十字架的中心交汇，十字架凸起的部分象征着凤凰的肚子。整个城市就像一只扑向地面的凤凰，占据了一个高高的平台。凤凰城因其独特的造型、不规则的墙壁、弯曲的街道和错落的建筑而被誉为“活城”。

2012年，太原明代县城复兴工程已围绕古城墙、古门、古街和主要古建筑的修复展开，将向世人展示阿明丰富的人文历史文化。