是真名士自风流

严勤生

“真的是名人相亲相爱”。一个“真实”，一个“自我”，透露出了名人天生的浪漫气度。

每个时代都不可避免地充满狂热和逢迎。而在真正的名人身上，就像蓑衣外的一场雨，打得密不透风，轻轻一振，依然干爽清爽，真正的名人以自己思维的力量行走在喧嚣的世界里，免于历史的无情清洗。

在中国历史上，傅山就是这样一位真正的名人。

太原傅山(1607-1684)，出身杰出，才华横溢；死后被奉为神，被世世代代的人所尊崇。在他庆祝400岁生日时，太原各界为他举行了一系列大型纪念活动。山西省政协举行仪式，纪念傅山诞辰400周年，并为傅山铜像揭幕。

它是今天CPPCC名人的聚集地，陕西省CPPCC办事处就在傅公庙的旧址。修缮傅公庙，责无旁贷。纪念先贤，弘扬先贤精神，罪有应得。

福寺始建于民国6年(1917年)。据《傅青主先生传》记载，“颜白川(颜锡山)为表彰圣贤，于七、八月间在太原城北创立傅公祠，以供奉先生”，傅公祠原面积与今山西机关前后院大致相当。它是由亭台楼阁、祠堂和园林组成的中西合璧的建筑。只是时过境迁，社会变了。现在只剩下西北角的西园和重修的祖壁楼还保留着傅公庙的韵味。当时的福宫寺，在大雄宝殿西厢房的廊壁上，雕刻着渭北、保贤殿九种佛柱的石刻。在南方，有一个像傅山故居一样的读书的地方，叫“洪超楼”；东面有一座接待高级政要的欧式小楼，名为“祖璧楼”。据考，周恩来、冯玉祥、九世班禅、张学良、邹鲁、谢智、何、汪精卫、陈公博等都曾在此居住过。山西省政协主席现在的办公大楼是原来的祖碧楼。1991年，因旧楼危险，经省文物局批准，按原样设计建造。现在的CPPCC已经扩建了祖比大楼。这次纪念傅山诞辰400周年，重点修复了傅公庙正殿所在的西园，铸造了铜像和石碑。

揭开红帘，傅山先生如铜像，古朴苍劲，坐在硬木圈椅上，精神饱满，身穿长袍，头微抬，双目远眺，头挽一个骨瘦如柴的发髻，瘦削的脸上写满了对世界的大悲，双手把脉，扶手上的左指关节厚实，骨感有力，显示出他的清风。前来为傅山铜像揭幕的中共山西省委常委、太原市委书记沈称赞傅山铜像做工精良、造型精美，为国内一流。听到这里，我想到了雕刻家张曦予的独创性，艺术家李良的洞察力等等。，以及我的同事和专家对铜像模型近乎严格的要求和半年来不断改进的修改...

看着铜像，我不禁又想起了傅山的灵魂。

傅山出身于朝野名门，是全社会敬仰的大师。康熙年间，阳曲县令戴孟雄组织重修《阳曲县志》为《傅山传》，记载了这样一段话:“一个高官，一个诗人，一个学者，慕名而来，绕道求见，自傲。”在他的身后，更是名扬天下，成为学者们推崇的风格。康熙二十四年(1685年)，清廷重臣魏香树、陈廷敬在《先生颂》中盛赞傅青主先生:“只因清风徐来，千年读来常新。”一块布，为什么会这样？清末状元、曾任山西巡抚阎锡山秘书长的山西沁水人贾敬德对桃园诗中傅山的评价，或许可以找到答案——

文章的正直是永恒的，忠孝是必经之路。

看着铜像，我觉得那不仅仅是傅山的外貌和造型，更是他的灵魂。

凝视着石碑，我想了想，写的不仅仅是傅山的功绩和成就，还有他的精神。

碑文是在古典文学大师姚殿忠先生的指导下，在CPPCC常委罗林先生的协助下，经CPPCC研究室副主任马伟博士反复推敲，手稿易拟而成。最后题词500字。

揭牌仪式前一天，在其他地方刻下“修傅公庙立铜像”的牌匾，运回。准备放在祠堂正殿西园时，意外折断，只好连夜刻在太原东山双塔寺。在这方面，自责者，因没有尽到自己的责任而内疚；释然者认为，放碑时最好放炮，裹红绫；也有人说，福贡显示了他的精神。这个碑是不是太小了(旧碑1.55M，新碑与铜像高度耦合1.8M)？在我的脑海中，有双塔寺，废墟纪念碑和傅山，总是有一个深刻的记忆联想在一起...

双塔寺又称双塔寺，东南角是文轩塔，西北角是佛塔。被前人誉为晋阳奇观，是古太原外八景之一。据万历《山西同治傅应祺先生传》，“郡地形左右，士绅学士于东山建永明寺、塔，为公()之首创。”福临是傅山的爷爷。历史奇迹般地实现了福临“推动文学运动”的愿望，傅山成为中国文化的一个奇迹。经过沈嘉的申请，傅山“弃了几千块钱，让家里人分了，只拿了儿子的眉毛，藏在城东的宋庄”。庄与双塔寺仅两里之隔，学而优则仕的傅工，成了这里迎风飘扬的思想旗帜。当时，一大批优秀的国内著名文化学者远道而来:顾、王世贞、戴本孝、黄道周、朱彝尊、屈大均、毕、魏香树、李、颜若渠、颜等。几个世纪以来，中国的学术中心一直在南方。但在18世纪60年代，因为王先生，山西形成了一个由南北方学者组成的学术圈，在当时的文化界影响很大。在这里镌刻王老师的功绩与成绩，得到他应得的！

虽然古代石碑的形制、碑文、位置、立碑原因各不相同，但所有的石碑都有一个共同点:用来记忆和见证，具有纪念功能和象征意义。石仔，在一个寒冷寂寞的夜晚，傅山曾经做了一个奇怪的梦，一个古老的石碑进入了他的梦里。“从古碑到孤梦，你无法知道你在读什么……”。对于深深怀念的遗民来说，石碑象征着已经永远逝去的旧日辉煌。一块残碑，一段散漫的碑文，见证着破碎的家国和一个孤儿破碎的心。我想知道，那个纪念碑是一个隐喻吗？这个新碑文应该承载什么吗？

在中国文化中，名人，或者说名人，是贤德的，他们的道德是光明的；或心地善良，长者风范；或者志存高远，学识非凡；或侠义，见义勇为，见义勇为；或者才貌双全，妩媚浪漫。但是，凡是被称为真正的名人，都必须有一种特殊的品质和气度——富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈；真正的名人也要有一种态度和担当——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。在庙里，他鞠躬尽瘁，死而后已；天下兴亡，匹夫有责。这分明就是福贡精神的写照。这不也是我们CPPCC会员和CPPCC工人的辛苦吗？

CPPCC有两大主题:团结和民主，三大功能:政治协商、民主监督和参政议政。这里有很多有才华的人。很荣幸能偶尔认识一下政协的工作，和当今的名人相处，为CPPCC委员服务。CPPCC的主要工作形式是会议，以会员为主力，以调研为主要活动，以建议为主要任务，以协商为主要方法，以团结为主要目标，以宽容为主要作风，机关日常事务。中在我的工作中我经常感受到来自各党派各团体各民族各行各业的CPPCC委员们对人民对国家的真挚热情和激情。他们的责任感凸显了CPPCC成员作为社会精英群体的使命感。中国的政治制度不同于西方的三权分立，但中国人民政治协商会议体现了世界上独一无二的、中国不可替代的协商民主。这一最具中国特色的基本政治制度，必将在新的历史时期谱写更加辉煌的篇章。年轻的共和国需要有独立思考意识的社会精英，成长中的中国需要有开拓进取实践的社会精英。这是任何一个意气风发的国家都需要的精神力量，是任何一个奋斗的民族都离不开的中流砥柱。CPPCC是今天名人聚集的地方，而陕西省CPPCC的机关就在纪念真正的名人傅红的祠堂旁边。难道不是黑暗中的缘分吗？

2007年11月10日，CPPCC如期举行了西苑傅山铜像揭幕仪式。没想到，这一天恰逢农历的“寒衣节”。在中国民间习俗中，这是纪念祖先亡魂的日子，也是适合刻石立碑的日子。这是一个结霜的早晨，但在上午10点，温暖的一天有风。当参与者鱼贯而入时，他们惊讶地发现，在福贡寺正殿所在的西花园大门一侧的树丛中，盛开着四朵娇艳的玫瑰！认识铜像，应该是福贡在你400岁生日时的笑容。(原文发表于2007年12月24日中国人民政治协商会议)

编辑李茹