东汉名士

苏长生

郭泰(128-169)，字，号有道先生，东汉末年介休县(今介休市郭家村)人。他年幼丧父，家境贫寒，跟着母亲生活。聪明好学，经典满满。成年后，他在世界各地求学，与学者交朋友，成为著名的学者。他是东汉桓、灵时期士大夫斗争中著名的士人代表和太学生的主要领导人之一。他也因不愿被政府招募而出名。胸怀大志，结交名人。

郭泰从小家境贫寒，早年丧父，与母亲相依为命，生活悲惨。当他长大后，他的母亲希望他在县政府找到一份工作，以改变家里的尴尬局面。然而，郭泰野心勃勃，不愿与衙门里那些卑鄙小人为伍，所以他没有听从母亲的命令，在高程曲伯颜门下求学。屈是当时著名的学者。在他的指导和教导下，郭泰努力工作，刻苦学习。苍天不负有心人。三年后，他居然学会了“三坟五经”，练就了“善言谈”。再加上他“八尺高挑”的身材和长相，真的是一表人才。

那一年，郭泰第一次访问洛阳，是由的名人福荣介绍，去河南拜访尹的。当时，李颖成就卓著，名声极高。来这里的人很多，但李颖“以简朴为荣”，告诉主人不要随便接待客人，除了我们这个时代的英雄泰莎，还有世代交往的“童家”。结果很多人只能望门兴叹。京都的人甚至把他的接待称为“爬龙门”。李颖是当时颇有声望的学人领袖，强烈反对宦官专政，被京城学子誉为“天下楷模”。在把国泰介绍给李颖后，傅荣说，国泰是“大海的珍珠，但它不发光”。鸟之凤凰，羽仪不飞。“李颖在见到郭泰之后，也很欣赏郭泰的人品和才能，把他当成了老师和朋友。他感慨地说:我见过许多学者，但从未见过像郭这样有才华的人。以李颖当时的影响力和身份，对郭泰如此宠爱，当然京城的儒生更是刮目相看，于是郭泰一下子在京城名声大噪，成为当时的知名人物。后来郭泰从洛阳回太原，千车来送行，才盛况空。“八顾”第一德吸引人。

郭泰、宗慈、巴素、范滂等人当时被称为“巴固”，意思是能以德服人的君子。吸引人的，是这些人的举止，符合规矩，堪称楷模。郭泰是“八大事业”之首，年纪轻轻就受人尊敬。郭泰虽然没当过官，但村民见到他，都要恭恭敬敬地下床去拜见，可见人们对他的尊敬。

有一次，郭泰在县城附近旅行，路过陈亮(今河南一带)，突然遇上了一场大雨。他把头巾折在一个角落里挡雨。人们看到后纷纷效仿，都把帽子和毛巾折在一个角落里以示优雅，并称之为“宗林毛巾”。郭泰朴素的布衣“林宗金”，得到了学者们的广泛认可，成为时尚潮流的引导者，可见其人格魅力无与伦比。

古代士大夫往往是“四体不懒，五谷不分”，但在国泰却不是这样。每当郭泰出去住酒店，他都要自己打扫卫生。当他离开时，他总是在离开前打扫房间。所以人们看到干净的旅馆就说:“这一定是郭有道昨晚住的地方。”并照着他做了，一时成了美谈。教书不考虑家庭背景。

郭总善于从社会底层发现人才，在选拔人才时把道德放在第一位，从日常行动中发现人的长处，诱导、激励他们成为社会的栋梁。

一天，当郭正在旅行的时候，天突然下起雨来。地里的人都蹲在一棵大树下避雨，只有一个人孤零零地坐在地上。他觉得很奇怪，就上前和这个人攀谈，得知这个人叫毛荣，很会说话，很有野心。郭决定当晚留在他家。他们俩聊到深夜，心有灵犀。第二天一早，毛荣杀了一只鸡准备开饭，郭以为他想自娱自乐。饭做好了，毛荣把做好的饭菜端给他母亲，和郭一起吃了一顿便饭。郭宗见此，对毛荣肃然起敬。他觉得这个人孝顺，将来会有所成就，就劝他边种田边读书，他还帮他补习。毛按他说的去做，听他的教诲，学了几年，终于成了一个有德有名的人。

蒙敏，一个巨大的鹿人，住在太原。有一天，他在外面散步，她拿着的瓷砖不小心掉在了地上。路人听到文摔打的声音都看着他，他却若无其事地径直走了，连头也不回。郭总后来遇到蒙敏，问起这件事。蒙敏回答说:“瓷砖已经碎了，看完了也恢复不了原状。只能让我的心更痛。别看了！”郭总觉得蒙敏很有分寸，很果断，就鼓励他边旅游边学习文化。认真按照郭的话去做，后来成了当代名人。

陈任沈土潘，家境贫寒，被聘为画家；虞成，鄢陵人，年轻时在县衙做守门人。认识郭泰后，他觉得两个人都有奇怪的地方，后来两个人都成了名人。其他人有的是出身低微的屠夫或卖酒的，也有的是来自军旅的军人。还有很多名人都是郭泰鼓励和介绍的。有教无类，以德服人。

郭泰很有同情心，非常重视对后进生的支持和帮助。即使是那些所谓的“没心没肺的人”，也就是有劣迹的人，也从不另眼相看，而是尽自己所能，用自己的德行和学识去影响他们，让他们及时改邪归正。

陈留县学生左媛，因违法被人歧视。但是，郭泰把他带到自己家里，受他好言的启发，以古人为例，说明作为一个人，谁都不能犯错。重要的是，在犯了错误之后，他能认识到自己的错误并从中吸取教训，悔过自新，还是有希望的。郭泰的真诚帮助让左媛深受感动，并努力纠正自己的行为。然而，有人嘲笑郭泰说:“你怎么能接近这样一个恶人呢？”这对你有声望的人非常不利！郭泰回答说，劝犯了错误的人改过自新有什么不好？如果你只恨他，不等于怂恿他继续作恶吗？郭泰助人为乐的态度得到了人们的一致认可。

国泰有个叫贾枢的老乡，狡猾阴险，当地人对他极其反感。郭泰母亲去世后，贾赦前来吊唁，受到当时著名人物宋的接见。一个国泰民安的好人怎么会和这么缺德的人交往？所以我不再进去了。郭泰得知这一情况后，追上宋，告诉他贾赦并不好，但他可以洗心革面，重新做人。春秋时期有一个人，叫胡象，起初也很坏，但是孔子并没有拒绝和他交往。我们能不能把嘉树拒之门外？贾赦知道这件事后，深受感动，决心改过自新，为大家做了许多好事，受到人们的称赞。

郭颂，陕西扶风人，生性轻浮，性格坚韧。他曾经为了报复惹事生非，被县衙痛恨。宗林从未放弃他的老方法，试图说服他，并使用软硬结合的方法来教他。在郭的开导下，宋悔过自新，磕头认错。浪子回头，洗心革面，终于成为一个正直的人。之后，他以勇猛的精神闻名于世。他在帝国历史上做过官，做过州刺史。

对于社会上的一些名人，郭泰并不跟随别人的意见。相反，他必须亲自交谈和观察，以了解他的性格和美德，然后才能表达自己的意见。黄云，济阳(今山东菏泽附近)人，以才情著称。郭泰见到他后，认为他不能坚持正道。黄云想做的女婿后，与妻子夏侯氏离婚，夏侯氏公开列举了他猥亵的15件事，使名声扫地。字虽小，却和陈相谈甚欢，名声大噪。每当遇到郭泰，他们总是和郭泰彻夜长谈。他对郭泰的师傅说:“我的二儿子才华有余，却不入道。太可惜了！”意思是这两个人虽然很有才华，但是思想不正，很可惜。果然，谢榛因不敬而被灭，卞让因侮辱曹操而被杀。无仕途论时事。

论郭泰的学识，可以被官职重用。当时，司徒雷登·黄琼、泰昌·赵典等人多次推荐他做官，但他都婉言谢绝了，而且一生不涉仕途。他常对劝他追求仕途、重视仕途的人说:“我夜观天象，昼观人事，知天已逝，非人力所能支撑。”郭泰虽不求仕，淡泊名利，但政见鲜明，政见精辟，不愿做隐士，装腔作势，不顾时局。

东汉末年，国泰是中国历史上最黑暗的时期之一。当时外戚和宦官交替专权，他们专横跋扈，骄横跋扈，儒生和士子组成的官僚势力被大大削弱。东汉政治势力中主要有两大敌对阵营:一是腐败的宦官阶层，即浊流派，二是反宦官联盟，即由清代士人和刘清士人组成的刘清派。是国泰刘清集团的代表之一。他凭着在龙胜的名声和威望，在洛阳陪伴了三万多学生。针对当时朝廷中宦官的独裁和腐败，他编了一首顺口溜，褒贬朝臣，评论批评，一会儿褒贬国事。这种风气叫做“清谈”。当时“清议运动”声势浩大，强大的舆论压力直接影响了朝中文人的升迁和命运，甚至皇帝的决策，对宦官集团的嚣张气焰是一个沉重的打击。可惜宦官集团影响太大，昏庸政府助纣为虐，最后导致了历史上著名的以打压知识分子为主的“党闭塞之祸”。当“党的闭塞祸害”愈演愈烈时，郭泰审时度势，毅然回乡隐居，闭门讲学。两次“党闭塞之祸”受害的学者学生有一千多人，唯独郭泰幸免于难。英年早逝，不胜荣幸。

郭泰虽然活的时间很短，只活了42年，但影响很大。中国的名人都知道他的名字。郭泰去世的消息一出，全国各地的学者纷纷赶来，为他殓葬的有千余人。志同道合者为其立碑，我国著名文学家、书法家蔡邕亲笔题字。事后，蔡邕说:“我一生为人们写了许多碑文，但许多都是徒劳。只有郭有道的题字是真的，我没有羞耻之心。”后人将此碑称为“无罪碑”。仅此一点就说明了世人对国泰的敬仰。