北朝时期的佛造像

北朝时期的佛造像

朱慧敏南北朝时期,中国南方和北方处于分裂状态,其中北朝(386—581年)有北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。386年拓跋氏建立北魏,定都平成,534年北魏分裂成东魏及西魏。东魏及西魏表面上由拓跋氏后裔继承,实际上分别由高欢及宇文泰控制,所...
五铢钱

五铢钱

屈梦夏秦朝覆灭后,汉高祖刘邦建国仓促,汉朝初期依旧沿用秦时的货币“秦半两”。后来,郡国自由铸钱,造成币制混乱,物价上涨,比如当时的吴王刘濞,其封地中有铜山,便开始大规模铸钱,各诸侯通过这样的积累,逐步有了日后发起七国之乱的资本。直到汉武帝即...
说菩萨

说菩萨

马建军菩萨,在过去的中国,曾作为民间信仰的主要偶像,与玉皇、关公等并列齐名,受到人们的普遍崇拜。从东汉以来,菩萨与佛教就受到人们的特殊关注而香火炽盛。菩萨之称谓来自古印度,是梵文“菩提萨陲”的简称,其本来意义是“觉有情”,即奉行佛的旨意,到...
青州市博物馆藏北朝纪年佛教造像

青州市博物馆藏北朝纪年佛教造像

付卫杰 贺艳梅青州市博物馆藏北朝佛教雕塑丰富,造像材质多样,雕刻技法精湛,艺术风格独特而备受社会各界的广泛关注。馆藏造像虽数量可观,但少有纪年造像,这无疑加大了对该区域佛教造像进行研究的阻力。也正因为如此,北朝的纪年佛教造像就显得弥足珍贵。...
西周玉凤鸟的灵性之美

西周玉凤鸟的灵性之美

张敏凤,古代用来祭祀通神的吉祥神鸟,传说中的百鸟之王,天下有德乃现。《山海经》释凤:“丹穴山鸟,状如鹤,五采而文。”《论语·微子》云:“鳳兮凤兮,何德之衰。”周之将兴,凤鸣岐山,更将周人敬奉凤鸟推向了极致。这与其受应天命,凤鸣岐山有关,他们...
佩玉将将 其华灼灼

佩玉将将 其华灼灼

张静 蒋培培作为中华文化的重要组成部分,玉,已有近万年的历史。“玉,石之美者”“玉不琢,不成器”“温润如玉”“宁为玉碎,不为瓦全”……国人爱玉、崇玉,赋予玉石美好的含义和象征。玉器是伴随着石器的发展而出现的,古人很早就知道对玉石加工,如皇帝...
玲珑束腰间

玲珑束腰间

张滢中国是世界上用玉最早的国家,中国人自古尚玉、琢玉、藏玉。从原始社会出现到清代,玉器受到各时期宗教信仰、礼仪制度、社会生活、使用风尚、审美观念等多方面影响,经久不衰,形成独特的玉文化。佩饰玉是随身佩戴之物,是具艺术价值的玉器门类。佩饰玉品...
济南历下区法院清代墓出土精品配饰赏析

济南历下区法院清代墓出土精品配饰赏析

杨阳历下区法院清代墓发掘于2001年3月,位于济南市历下区历山路。墓葬距离地面1米左右,保存完好,为长条青砖砌成的长方形墓室。棺材内部贴有红色绸布,一具保存完整的女尸头朝西北躺在棺内,身高约1.5米,仅露面部,头戴凤冠,颈上挂有朝珠和玉坠,...
凝固在历史长河中的微笑

凝固在历史长河中的微笑

郑雅妹1979年,考古工作者在河南省洛阳市城东汉魏洛阳故城遗址,发现了一座高大的夯土土丘,通过考古勘探和发掘得知,这里正是北魏永宁寺木塔的塔基遗址。在这里发现了许多与佛教艺术有关的泥塑像,其中的这件泥塑人面像以雕塑技艺精湛而备受世人瞩目。洛...
浅谈中原地区金腰带饰起源

浅谈中原地区金腰带饰起源

常军 成昕中国的腰带起源很早,远古时期,由于生产力水平低下,往往是用一根藤条、草绳或兽皮等来束腰。随着生产力的提高,人们的财富积累、阶级分化,各个阶层的束腰带饰发生了明显的阶层分化。上层阶级的腰带多以丝绸、布帛、金、银、犀、韦(熟牛皮)、皮...
传统元素在展览图录编纂中的应用

传统元素在展览图录编纂中的应用

董倩倩 徐文辰 周坤“衣冠大成——明代服饰文化展”在山东博物馆成功开幕,盛况空前。展览甄选36件明代孔府服饰精品,辅以画像、配饰等展品共计80余件(套),是明代传世成衣实物一次史无前例的集中展示,反响强烈,成为近期文博界的热门话题。作为配套...
打虎亭汉墓墓主人身份的确定及意义

打虎亭汉墓墓主人身份的确定及意义

乔国强新密市为河南省县级市,前身为密县,古称密国,《尔雅·释山》曰“山如堂者,密”,因以为名。东与新郑相邻,南靠禹县,北接荥阳,西与登封接壤,位于河南中部,嵩山之东麓。新密打虎亭汉墓则位于新密市区西南牛店乡打虎亭村的西部。该墓1959年12...
记忆老酒

记忆老酒

王安乐武陟县地处河南省西北部,黄河北岸,属焦作市,是焦作的南大门,与省会郑州隔河相望。古称木栾店,属怀州辖管。武陟县位于黄沁河冲积平原,气候温润,土地肥沃,盛产优质小麦、玉米、水稻、花生等,是四大怀药的原产地,境内有沁河贯中,水质良好,历来...
河南省陶瓷艺术大师 崔松伟

河南省陶瓷艺术大师 崔松伟

汉族,1967年生,河南禹州神垕人,高级工艺美术师。中国陶瓷工业协会理事,中国工艺美术协会会员,河南省陶瓷艺术大师,河南省工艺美术大师。1984年至1994年师承刘国安、刘富安学习钧瓷配釉、烧成、造型等技艺,并在红石桥瓷厂担任管理、技术工作...
钧瓷产业化发展中造型与釉色演变研究

钧瓷产业化发展中造型与釉色演变研究

崔松伟钧瓷是我国五大名瓷之一,它以其色彩斑斓、变化多姿的釉色,端庄典雅、古朴别致的造型和精妙绝伦、独树一帜的窑变效果闻名于世,成为我国文化艺术的瑰宝。新中国成立以来,随着神垕镇钧瓷文化产业的不断发展,钧瓷的造型和釉色也在继承中不断创新,钧瓷...
崔松伟钧瓷作品欣赏

崔松伟钧瓷作品欣赏

《大自在樽》制鈞人悟心经色空之理,借土火铸钧之道。做正心行方尊体,镶绣《心经》,如是观。照五蕴之空相,苦集灭谛,解化一切苦厄,安泰福报。大自在菩萨佑,定正心,行方事,却一切烦恼,得福报般若。善哉!善哉!《孺子牛》线条流畅,身形挺立。现代伟大...
锦丰源钧窑

锦丰源钧窑

王亚珂河南禹州锦丰源钧窑成立于2000年。主要从事传统煤烧、柴烧、炉钧钧瓷的工艺技术研究与开发。严格按照传统工艺生产。手工拉坯、大师制作、矿石配釉,完美重现共和国官窑的钧瓷神韵。在原钧瓷二厂煤烧钧瓷工艺的基础上不断创新、反复试验,使原有的工...
蹴鞠纹青铜镜

蹴鞠纹青铜镜

薛续友蹴鞠是中国古代的一项足球运动,又名“蹋鞠”“蹴球”“蹴圆”“筑球”“踢圆”等。“蹴”即用脚踢,系皮制的球。“蹴鞠”就是用脚踢球,作为一项古老的体育运动,有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。其流传了2300多年,对现代足球的产生具有重要...
南朝时期的佛造像

南朝时期的佛造像

朱慧敏中国南北朝时期始于420年刘裕建立刘宋,止于589年隋灭陈国。其中南朝(420—589)有刘宋、南齐、南梁、南陈四朝。在这100多年里,寺庙林立,佛教发达,佛像自然也为数不少,但出土的却很少,有年款的南朝佛像更是罕见。为此,伪造南朝佛...
开元通宝

开元通宝

屈梦夏《旧唐书·食货志》记载:“(唐)高祖即位,仍用隋之五铢钱。武德四年(公元621年)七月,废五铢钱,行开元通宝钱。”文中的开元通宝,即唐代货币。唐初沿用隋五铢,其轻小且淆杂。唐朝局势稳定后,为适应其统治需要,于武德四年,颁诏废五铢钱,由...
倾心青瓷碎片执着修复三十载

倾心青瓷碎片执着修复三十载

张逸菲“临行尚作半日留,满泛青瓷话离别。”随着时光的流逝,曾经深入宋人生活的完整青瓷,如今在全世界范围内已经极为罕见。完整青瓷瑰宝难寻,一些发烧友只好把目光转向了青瓷碎片的修复,他们期待通过自己的努力,让修补好的青瓷,重新洁白晶莹似玉盘。在...
三门峡市博物馆藏汉代绿釉陶器赏析

三门峡市博物馆藏汉代绿釉陶器赏析

狄欣怡汉代是我国陶瓷发展史上的一个重要时期。绿釉陶,作为东汉时期发明、创烧的新品种,在中国古代陶瓷中独树一帜,是低温铅釉技术发展的成果。绿釉陶明器在东汉时期曾盛行于全国各地,其厚重磅礴、形制豐富、制作精美,代表了汉代制陶技艺的最高水平,具有...
焦作当阳峪窑系

焦作当阳峪窑系

杨喆 亓会锁 刘志钧焦作市位于河南省西北部,北依太行,南临黄河,古称“山阳故城”(以汉代遗存为主的古城址)。夏商时属冀州覃怀畿内地,《怀庆府志》云:“修武县,商畿内地,为宁邑。”西周为周文王子雍伯的封国。《后汉书》云:“周文王子蔡叔监殷,食...
辨识纹饰不如古 探知邓瓷菊花史

辨识纹饰不如古 探知邓瓷菊花史

许满贵斗笠、斗笠(盏)碗始于何时?东汉许慎《说文解字·竹部》云:“簦,笠盖也。从竹,登声。”《诗经·小雅·无羊》云:“尔牧来思,何蓑何笠。”《诗经·小雅·都人士》云:“彼都人士,台笠缁撮。”《左传》云:“笠所以御暑。”《注》云:“兵车无盖,...
匠心独妙鱼生情腕下一挥水有声

匠心独妙鱼生情腕下一挥水有声

李建东磁州窑是我国宋金元时期北方著名的民间大窑场,它遍布河南、河北、山东、山西、陕西等地,主要烧造碗、盘、盆、罐、瓶、枕等日用生活器皿,其艺术装饰风格以白地黑花而著称。“白地”是相对于瓷胎上的釉色而言,“黑花”主要是指彩绘的颜料经过烧造后所...
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