鞋子丢了

卢春香

唐代李融的《绝》，讲了一个丢鞋救军的故事:

楚昭王与吴交战，败了四十步，却突然丢下鞋，夺了去。左右曰:“楚虽穷，无一人活？”王说:“我的悲伤随它去，但我必须带着它回来。”所以，没有弃国之人。

楚国两国，因为各种原因，战争不断。总之，这一次，楚昭王败了。这应该是一场大战，不然楚王也不会亲自带队。战败，总要撤退，无论是战略上还是被动上。训练有素，撤退也会有条不紊。谁先来谁有计划。王，你必须先保护它。他一定在撤退的最前线。

走了四十步，唉，我丢了一只鞋(或两只鞋)。因为我是慌慌张张跑的，完全有可能鞋子掉了我也不会注意到。

不，必须找到鞋子。

几乎是一瞬间就做出了这个决定，楚王没有犹豫。良好的心理素质，紧跟突发事件，这些都是王者必备的。楚王认为还有时间跑回去捡起丢失的鞋子。

很多人不理解楚王的这种行为:我们楚国虽然不富裕，但也买不起一双鞋子吧？在这个关键时刻，我们必须迅速撤退！楚王当然知道士兵的心理，但他捡鞋还有一个更重要的原因:这场战争，我们输了，应该主要怪我。我真的很难过。这双鞋随我出征，我一定要把它带回楚国。鞋子在这里，我们的精神也在这里。

难怪，楚王想得长远。他知道胜败乃兵家常事，但败必有灵。他不可能被歼灭，也不可能践踏自己。我们必须让剩余的部队安全返回。楚王捡鞋的动作让大家大受鼓舞。大家互相帮助，顺利退出。

捡起一只鞋(或一双鞋)赢得了许多人的心。

宋代苏东坡的《东坡支林》讲的是两个著名人物，都与丢鞋有关。

刘宁之，南宋人，因爱好山水而名噪一时。有一天，邻居指着自己脚上的鞋说，哎，你的鞋跟我丢的一模一样。它们是我的吗？刘说:那你就拿去吧！我马上脱下鞋子，给了邻居。不久后，邻居发现了自己的鞋子，并将其送回，但刘拒绝再次接受。

无独有偶，南宋的另一位学者沈也遇到了同样的事情。石林笑着说:“这是你的鞋子吗?”？好吧，给你。邻居找到了丢失的鞋子并送了回来。石林说，不是你的鞋？那就把它还给我。所以我笑着接受了。

也许是南宋时期，鞋子的款式过于单一，只有尺码的区别，没有款式的区别。如果一群人有差不多大小的脚，混乱地堆在一起，就很容易认错。

然而，显然，我们不能在这里谈论鞋子。我们会马上想到他们对人的态度。而刘申的两个邻居显然做错了，因为他们认出了自己的鞋子。所以，两个邻居无疑是错的。但是，这样一件错事，性质可大可小，很容易引起官司。你说是你的就是你的？！小到刘和沈的态度，你说是你的，就是你的！

问题的关键绝对不是这里的邻居，而是刘和沈发现自己的错误后的态度。

刘的态度是，既然不是你的，那还是我的。你为什么要穿我的鞋？你穿过用了之后，我就不要了。一双鞋不值钱，我也不缺这钱。我只是想让你记住，以后不要随便把别人的东西说成自己的，那样会很麻烦。沈，恰恰相反，既然不是你的，那还是我的。穿我的鞋也没什么大不了的。如果你把它们还给我，我会一直戴着它们。我不必洗它们。他们不脏，一点也不脏！我们可以用这种态度上升到另一个高度。不愿意接受鞋子，就是不允许别人犯错，不给别人改正错误的机会；愉快地接受鞋子意味着宽容他人，允许他人改正错误。

这时，东坡发表声明:此事虽小，但是，他应该表现得像一个学者，他不应该表现得像一个康杰斯。

两双鞋的事，摊开来说，绝对不是什么大事。我们大多数人都会借鉴我们学者的方法，认为凝的生活方式不好。但现实中，凝心聚力者多，学者少。

(摘自《袖中锦缎》)