河南近代书法作品释读

崔晓林

河南是中华文明的发祥地，历史悠久的黄河文明孕育了深厚的艺术土壤。自古以来，书法巨匠们给这片土地留下了银河般的艺术瑰宝。以开封为中心的河南近代书法艺术，在书法艺术的研究和创作方面取得了丰硕的成果，是河南近代书法艺术史上的一个重要阶段。

这一时期，这里汇聚了众多的文化精英，涌现出了一批著名的书法家，如“渭北大师徐钧，绝顶聪明的元，出入汉魏的关白彝，以书画闻名并出版图书出版专著的丁康保，甲骨文专家董作斌，独树一帜的书法家等”。都是有着深厚传统文化底蕴的著名学者，有着极高的文学修养和精湛的笔墨。他们的作品，依托丰富的历史文化资源和丰富的艺术背景，表现出浓郁的地方风格和鲜明的个人特色，中原地区的书法艺术得以蓬勃发展。

河南省博物馆收藏有100多件特别的书法作品。这些近现代河南著名书法家的稀世之作，均出自1934年举办的一次颇具影响力的“河南书画展”。它们以一种特殊载体“玻璃底片”的形式被保存下来，通过艺术与摄影的结合，让我们感受到了中原书法的巨大魅力。

以下选取作品研究其内容，以期进一步了解现代中原书法的发展演变和社会历史文化特征，弘扬和传承河南优秀的地方历史文化。

李真书法条幅(图一)高四尺，宽一尺五寸五分。他的作品来源于唐太宗李世民的《唐三藏圣教序》，简称《圣教序》。沙门怀仁集王羲之书，刻碑文，称为《唐右军序》或《怀仁王羲之书序》，天下第一要。

解读:17年来，我在西域四处游历。经过一个贫穷的国家，要求东正教。森林里的双八水味道很好。鹿在九峰之巅，叹为观止。要忠于圣贤，要受圣贤的真理教导。探秘妙门，细穷奥业。知识:李真九。作品见多识广，技巧纯熟，体现了王澍的特色和神韵，写出了的风格和神韵，清逸、幽静、洒脱。

李真九(1889-1961)，本名真九，号莽鲁，晚名迂僧。他被称为“芒鲁先生”。李真九是民国时期中原地区在书法、教育、学术、文学艺术等方面都有很大成就的学者。他在书法、诗歌、戏剧和易学方面都有成就。至于书法，李真九很努力，很用心。其书法细腻、凝练、出众，有“洛阳榜”之誉。于右任李真九的书法是“字里君子”。他的艺术成就为后人所称道，影响深远。

林东郊行书对联(图二)高四尺六寸，宽一尺一寸四分。

行书对联：鸟飞仾见影，松老静闻香。款识：荠原林东郊。作品笔力遒劲雄伟，消散疏朗，摇曳多姿。对联:飞鸟即刻飞，松柏老人香。知识:前园森林东郊。笔法苍劲，雄浑，消散，摇曳。

林(1868-1937)，字，号济源，河南洛阳人，清代翰林人。贾精通经史，擅长书画。书法师承、褚遂良，是王铎的草书大师。他也有很多家族的长处，他是融合的，是独特的。东郊林、李真九、高邮并称为民国洛阳书法界的“三驾马车”。他的书法和绘画造诣在《中国艺术家词典》中得到高度评价。现在的真迹书法已经很少见了。

徐子游篆书《临武山人墓志铭封皮》(图三)拓片高一尺六寸，宽一尺六寸。拓片共3行8字:林屋山人卜君墓志铭。

徐钧(1878—1959)，本名，别号尤，密庐三人，居士，居士，号晚亦安，享有“豫中一支笔”的美誉。曾任河南同治博物馆金石编纂部主任、编辑，开封县地方志馆馆长，河南大学教授。民国26年受聘为河南省博物馆专委会特别委员、人文自然部主任。徐钧是易门贵族学者，著名书法家。他的书法造诣在当时的书法界与唐拓、于右任、华世奎等人齐名。“徐俊先生是民国时期中原地区的代表书法家之一，在当代中原书法界的丰碑上，他起着极其重要的作用。与著名书法家金枝、张乐天、卜祥斋、关柏毅等共同撑起民国时期的中原书法圈。”

徐俊擅长考证。他的书法家颜楷和魏碑，用笔如铁，遒劲有力。他的墨多为行书、楷书、隶书、草书。此篆书自然敦厚，瘦骨嶙峋，端庄典雅，充满神韵和古拙。“武琳山人”名卜祥邦(1874-1933)，本名张武、韩庆、齐人，光绪(1897年)受丁有克进贡，与开封府的金枝、金梦的许并称“中州三杰”。他于1933年8月在上海越狱。

据关百益行楷《林屋山人墓志》拓本（图4）之内容佐证，步翔棻的墓志是瑞安邵瑞彭纂文，开封关葆谦（关百益）书丹、开封许钧（许子猷）篆盖。据关白彝《兴凯拓本》(图四)记载，卜祥邦墓志是邵瑞鹏在瑞安所撰，关在开封所撰，徐军在开封所封。

关白彝(1882-1956)，名钱宝，河南博物院院长，近代河南著名学者，考古先驱，民国中原书画大家之一。他擅长行书、楷书、隶书，笔法跌宕起伏，方圆刚健质朴。

李信佛的草书中殿(图五)高四尺，宽二尺一寸。

解读:初学者分布，但求修正；明辨是非，追求风险；既能化险为夷，又能回归正义。也就是刚开始的时候，中间就结束了，然后就是总会。逢年过节，大家都老了。知识:冬节亲书乐谱，洛阳新佛李。

他的作品来源于唐代孙的《书》，是唐代孙创作的一部经典书法专著。孙的书法造诣颇高，专攻王羲之草书。他的文笔是奔放的，他的笔法是娴熟的，而且他极有章法，有魏晋遗风。

作者李信佛，河洛名门士绅，河南洛阳人。曾任河南省政府教育厅秘书。1923年秋，石林东郊著名士绅李心佛和著名学者集资创办明德中学，是洛阳近代私立学校办学的开端。学校原址在三官庙，1925年迁至河南省文庙。李心佛是书画大师。他擅长草书和篆书。根据作品描述，此作品写于1933年冬，1934年参加“河南书画展”。它的笔法洒脱、雄壮，黎齐的身体飞扬、奔放、流畅。

张震(张钱桥饰)有四个楷书屏风(图六)，高四尺四寸五分，宽一尺一寸五分。写于1934年秋天。

张震(1883-1967)，开封人，民国时期开封著名作家。功，一开始学颜真卿，后来又学赵，取其精华，儒雅正直，好榜，开封一代匾额多在他手。

作品临自《朱柏庐治家格言 》，也称《朱子家训》，全文虽500余字，然思想植根深厚，含义博大精深，是三百年来最具影响力，也是内容最为详尽的一部“治家”规范书。款识：民国二十三年秋八月中瀚，铁樵张贞书于清平别墅。作品的书法走笔取颜字之骨，气魄雄伟，骨力开张，功力甚厚。这部作品源自朱柏庐的《治家格言》，也被称为《斋藤优子家训》。全文虽然500多字，但思想深刻，寓意深刻。是近300年来影响最大、最详尽的《治一家》一书。知识:民国二十三年秋八月，铁桥张在清平山庄。其作品书法取颜字之骨，气魄雄壮，劲气开阔，功力甚厚。

张乐天(1882-1974)，原名寿虎、乐天、号乐道人，开封人，民国时期活跃在中原地区颇有影响的书画家。与易门名士关百义、许钧、陈静驱魔人索国寺同为“林逸吉雅社”成员，弘扬艺术，1934年“河南书画展”中，在张乐天展出山水画四幅、花鸟画两幅、钟鼎文条幅一幅、行书中堂一幅、行书条幅一幅。书法擅长甲骨文、金文、石鼓、小篆、隶书，还擅长篆刻、凿瓷。他的风格浑厚而开放，厚重而质朴。《河南近代书法概观》对张乐天篆书的评价是:“大字石鼓左右交错，古朴清高，淡雅润泽，恰似春日花深的枯树。”

张乐天幅钟鼎文条幅（图7），高四尺七寸，广一尺三寸八分。作于1934年春，出自《论语·子路》。释文：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”款识：“甲戌春三月二十四日，乐道人张，受祜模古。”张乐天·钟鼎文的横幅(图7)高四英尺七英寸，宽一英尺三英寸八分。写于1934年春，摘自《论语·鲁兹》。释义:名不正，字不通顺；说的不好，就不会成功。事不成，礼不成，乐不成；礼不喜，刑不正；如果惩罚不对，人民将束手无策。“知”:三月二十四日春，张，一个道士音乐家，受到了古代的影响。"

作品浑厚典雅，字体稳重工整，结构工整，苍劲自然，笔法苍劲有力，可自由折叠，别具一格。

范姜(1871-1944)是清末民国时期著名的学者和藏书家。字吴辉，号辽安，号房。五音楼，原籍河南睢县。光绪二十八年(1902)，河南人。有“南有，中有张仲甫，北有蒋”之誉。他一生著述颇丰。曾任《祁县志》主编和《河南通志》主编。

蒋恢吾楷书横批（图8）内容出自《新安汪氏收藏目录歌》，是明末清初诗人钱谦益创作的一首诗。释文：鸿朗八百应寿昌，斗匡天府垂文章。东壁图书贲南极，光晶下薄天子鄣。金钱积气久盘郁，化为群玉纷璆琅。羽陵宛委吐灵异，瑶函云笈差缥缃。晋书唐画出秘阁，永和淳化罗墨庄。昭陵玉匣夸购取，宣和金书矜弆藏。……神焦鬼烂偏泯灭，国亡家破同衋伤。宝玉大弓鲁史在，玉鱼金碗唐天长。漫云遗山谱器什，更与渊颖论沧桑。还君此册三太息，谒帝吾欲招巫阳……款识：岁在阏逢阉茂壮月，恢吾蒋藩学书。款识中的“阏逢阉茂壮月”，即是甲戌年1934年农历八月。作品取晋唐楷法，法度森严而不乏韵致；通篇自然、舒畅，让人赏心悦目，用笔上一丝不苟，点画安排十分精到。蒋楷书《横评》(图八)出自明末清初诗人钱的诗集《目录歌》。解读:红郎800回复寿长，斗狂天府挂文章。东墙书在南极，薄帝在光晶下。钱积攒久了，化成了一团玉。羽吐灵异，瑶信云穷苍青。晋唐书籍画秘亭，永和春华落墨庄。赵宇盒子以购买自居，宣和金书以占有自居。.......神鬼败坏，国破家亡。宝玉大弓的历史在鲁史，玉鱼金碗在唐天长。云雾漫山，更与元英谈沧桑。三次还这本书，我想请吴洋...我的知识:18岁时，我把书还给范姜。在《闲情逸致》中，“逢去势勃发月”是徐佳1934年农历八月。作品取晋唐楷书，章法严谨，不乏韵脚；全篇自然、舒适、悦目，笔触细致，点画安排细致。

杨妮行书的横幅(图九)高四尺五寸，宽一尺一寸五分。1934年的书。作品出自康有为《易洸周爽集传纬八号》，是晚清最重要的书法专著。解读:没有一本写于唐宋时期的书可以称为北碑。但雍叔《古集》云:南朝士人卑弱，其率好如柔媚，自隋以前。知识:碑文可鄙，写于二十三年春末。刻“阳”。天真厚重，朴实无华，内涵丰富，可谓规矩到位，气度恢弘。

杨，河南沁阳人，毕业于国立北京大学法学院，是书法家于右任先生的得意弟子。郭沫若、冯友兰等人都是北大的同学。望你先生的书法造诣早在民国时期就已享誉书法界，被王朝斌与张大千、瞿秋白、沙孟海等大师并列于《民国书法》一书。《书法漫谈》是坚持规律的凝练思想，被书法界誉为当代“小书谱”。其书法秉承魏碑，与其他流派融为一体。

陈的书横幅(图十)高二尺五寸三分，宽七寸一分。释义:当我远离你的时候，我感激你。当我看着画像的时候，我很乐意归还它。迷茫的时候误以为亲人还在。我还管我的影子叫阿雅，气得我突然敞开心扉。才知与父隔泉台，重逢之喜长存，风木总在蜀道哀。知识:我有一种先敬严形象的感觉。2003年3月20日，该书由李修执笔，印刷:“杨”和“陈李”。

陈砺修，河北香河人。杨望尼夫人。其所作隶书极富张迁、龚宝子神韵，于隶书、魏碑、大篆有所擅。作品表达了思念父亲之情，取法汉魏，厚重朴拙，生涩刚健，功力深厚。陈修，河北香河人。杨望你夫人。他的隶书充满了张骞和龚宝子的神韵，擅长隶书，魏碑和大篆。作品表达思念父亲之情，以法、汉、魏为例，厚重朴实，粗狂苍劲，功力深厚。

河南博物院收藏的这些专题书画作品，都是参加过1934年河南书画展的作品。除上述作品外，《李培基草书轴，师从王铎》正在参加本次展览；的魏雕像旗帜鲜明有力；侯的行书充满了金的韵味；身在黄金镇附近的褚遂良撰写的《雁塔圣教序》中的楷书条幅，出于自己的心意；王的隶书《曹全碑》变得苍劲有力。王用嵇篆书轴把石鼓和融为一炉；论韩无经《清代正山之法》的隶书轴:王守诚的行书轴有元之美；其他楷书，如《张赟》和《关雎雕》，显示了高超的技巧。这些书法作品让我们领略到民国时期河南现代书画的魅力和艺术高峰。

每一幅书画作品都承载了艺术家的人生百态，通过解读这些艺术作品，我们可以更深入地了解他们生活的时代甚至是他们的思想和情感。它们是河南书画历史发展的见证，推动了中原书画艺术向高层次的发展，是弘扬河南优秀的地方历史文化的珍贵遗产。每一幅书画作品都承载着艺术家的生命。通过阅读这些艺术作品，我们可以更深入地了解他们生活的时代，甚至他们的思想和情感。它们是河南书画历史发展的见证，推动中原书画艺术向高水平发展，是弘扬河南优秀地方历史文化的宝贵遗产。