胶东渔民号子：闯海之歌

郑

渔歌是一种劳动号子，是一种起源于海洋渔业劳动的民间原始音乐，也是渔民在长期生产劳动实践中自发创造的海洋文化。它始于最初劳动中有节奏的简单呼喊，经过无数次的重复和词语的口语化传承，逐渐产生了韵脚和曲调。最终形成了有节奏、有词、有名的船夫歌，具有一定的文学和审美价值。

胶东渔歌源于长岛北端的纪昀岛。距今已有300多年的历史，是风帆时代渔民破浪出海的歌声。

随着渔业的不断发展，在渔业协调工作中，小号自然应运而生。正如长岛渔民所说，“世上有哑巴，却没有哑巴船；只要船动，喇叭就会嗡嗡响。”随着渔具和渔场的变化，渔船逐渐变大。到清末民初，纪昀岛上有300多艘帆船。一艘有风的船由近20人操作，动力完全靠风力和人力。于是，以喊、喊、引、唱为主要形式的长岛渔号，就成了步调统一、动作协调、劳动定向的渔令歌。

这些风船是有船的母船，多年来一直活跃在韦偃、莱州、渤海湾、辽东湾一带的渔场。于是，长岛的渔歌流传到整个渤海、黄河，影响范围广，北至丹东、大连、营口，西至天津、塘沽，南至蓬莱、龙口、莱州，东至威海、荣成。

渔号的历史记载最早见于清代道光年间刘梦兰的《蓬莱十景·南浦归帆》:“绿波、春水、桃花、红蓼叶、秋风、芦苇；唱晚渔歌吓倦鸟，烹鱼卖酒，捉光。”诗中的“渔歌”是渔人的歌。(注:这里的“蓬莱”不是胶东的蓬莱。据《荣成市志》记载:“荣成民歌之一为渔号声，包括脚踏号声、划桨号声、扬帆号声、划桨号声、登船号声、拉船号声、捕船号声、上线号声、升船号声等四十余种。”没有数量不均，没有实力不均。

捕鱼作业时，狂风大作，或与风浪搏斗，或随时追鱼撒网，紧张激烈。因此，渔号声具有不屈不挠的冲击力。这个数字是宇宙和谐的形式。领导，俗称爵位，也叫“老人的爵位”。他是一位经验丰富的弄潮儿，具有权威性、凝聚力和号召力。领，有轻有重的长度，也有急有缓的。并且，视命令为军令状，句首要咬着领子的尾巴，严格配合领子的语气、语气、节奏。就像渔夫说的，“没有数量是相等的，但没有力量是相等的。”一马当先，众口一词，大有团结统一之势。

胶东语以粗犷铿锵的“龚正”调式为主，辅以委婉温婉的“上虞”调式。按模式风格可分为大、小两类。

大号又称急号、生死号子，节奏急促强烈，反映的劳动内容往往紧急、严峻，充满力度，领與和衔接紧凑，节拍多为2/4拍。如渔民在海上遭遇逆风大浪时的《摇橹号子》。在生死存亡的紧急关头，号子就是命令，急促紧迫、坚定有力，有气吞山河之气概。大号多用于远海作业的环境中，故又称远海号子。

大号又叫急号、生死号，节奏快而强，反映的劳动内容往往是急、重、劲十足。领与和声紧密相连，拍子多为2/4拍。比如渔民在海上遇到大风大浪时的“抖歌”。生死存亡的关键时刻，歌声就是命令，紧急、坚定、有力，有气吞山河的气概。大尺寸多用于海上作业环境，故又称海上喇叭。

小号又叫舒缓小号，体现了一种轻松、单一的劳动内容，多用于海上作业环境，故又称海上小号。小号可分为平号和抒情号两种。

平号，也叫自由号，是在平静的海况下正常捕鱼作业时唱的一首歌。它的音调平稳舒缓，节奏时快时慢，重点明确，如锚定、撑起、拉网等。

抒情咏，也称歌唱咏，是一种自娱自乐的休闲咏。它采用了渔民号子中罕见的3/4拍旋律，流畅欢快，演唱风格明显，带有浪漫色彩。多用于休息休息，满载而归的路上，港口集货的时候，如“发财”“丰收”。

渔歌中广泛使用语气和感叹词。有些歌曲从头到尾连一个实字都没有，而是根据劳动场景、肢体动作、人物情绪、周围气氛、呼吸节奏等，即兴喊出一系列语气词和感叹词。

据《长岛县志》记载，20世纪30年代，纪昀道口村烟台港停泊着一艘名为“大沽楼”的帆船，恰逢天津“大改”船即将出海。雨后的雨篷又湿又涩，他们没有力气拉起来。石岛上“大瓜蒌”上的号角声，立刻带领船上全体船员倾身而起，拉起大篷，大喊“撑起篷来”，把沉重的篷帆抛了起来。全香港的渔民都很羡慕，长岛渔船从此名声大噪。“迎着海浪冲上去”

每次渔民出海捕鱼，都要先举行上线仪式。船老板大喊:“上线！”随即，鼓声鞭炮齐鸣。一名男子立即点燃了一根稻草(当地称之为干草)火炬，绕着渔网跑了起来。后面一个人提着满满一瓢荞麦面，边追火炬边往空里撒面粉。跳上颤动的桥面后，他把瓢里剩下的面粉扣在船甲板上的火炬手头上。此时，岸上的人都大叫:“满了！”船工们抬起沉甸甸的渔网，伴随着高亢的“网上一号”，开始了新一轮的海上行动。

船夫们登上了船，在野船夫的指挥下，通过喊“撑棚歌”开始撑棚。

十万卢比。还有:嗨！

来吧，两个银币。还有:嗨！

凌:三个聚宝盆。还有:嗨！

来吧。还有:嗨！嘿！

领：鱼满仓哎。和：嗨哟！嗨哟！

鱼满仓。还有:嗨！嘿！

l:风送金。嘿，哈尔！而且:水献银，呵呵！

船帆扬起，汗水在渔民们闪亮的古铜色脸上流淌。蓝天下，风口浪尖上，帆船乘风破浪，犁出碧蓝的大海，两层白色的浪花包围着小船扬帆远航...

突然，刮起了大风，海面上掀起了巨浪，渔船在海里逆风划桨。号手带领船夫喊“摇橹”:

衣领:嗨哟-和:嗨哟！嘿！

衣领:嗨哟-和:嗨哟！嘿！

l:去吧！还有:不要慌。

g:逆风！还有:与海浪搏斗。

l:排-和:排，排，排，排。

放马过来。还有:拼命摇，嘿，嚎叫！

l:压住浪！还有:嘿，嚎叫！迎着海浪冲上去！

船夫们一丝不挂，青铜铸成，腰间只系着一条布带，浑身大汗，海水翻滚。他们的胳膊和腿上都冒出了厚厚的青筋，他们的眼神和全身的力气都被推着水和浪的桨上的渔号调度着。

经过努力，渔船终于冲出了风浪区，海面变得平静。太阳是温暖的，天空是蓝色的，大海是蓝色的，天空和大海是一样的。一群两三英尺长的大鱼在船边游过。放眼望去，鳞次栉比，人的眼睛都在闪烁。渔民们唱着“拉网”，开始捕鱼。

l:兄弟们。还有:嗬嗨！

l:用力拉。还有:好！

l:船上满是鱼。还有:满清！

l:满仓虾。而且:满！

他:满满满满！

海风习习，渔船满载而归。此时，船甲板上响起了悦耳的小调《幸运》。委婉悠扬的歌声，如潺潺的浪花，又像带着海鲜风味的抒情小曲，在海风中飘荡。

领子:穿小红鞋，还有:红鞋暖你心。

l:一天天过去，而且:越穿越越繁华。

凌:幸运之星高高地闪耀着，而且:满座。

l:一网两船鱼，还有:鱼赚血钱。

呵呵:赚血钱，赚血钱，顺风顺水，赚钱滚滚来！

胶东渔民号子代代传唱，代代相传，经久不衰。现在，它已经成为胶东地区一张靓丽的文化名片。雄壮浑厚的旋律，带着浓浓的胶东生活气息，通过先辈们的勇气、血泪和沉重的呼吸节奏，把渔父无畏不屈的精神锤炼成一曲铮铮铁骨的歌，永远回荡在岁月的潮头。

2007年，长岛渔船被列入国家级非物质文化遗产名录。

渔歌是劳动中演唱的歌曲，它来源于海洋捕捞作业中的一种原始民间音乐，是渔民在长期的生产劳动实践中自发创造的海洋文化。最初是在劳动中简单的有节奏的呼喊，经过无数次的重复和口语化的表达，逐渐产生了节奏和曲调，最终成为有节拍、有歌词、有标题的船歌，具有一定的文学和美学价值。

胶东渔歌起源于长岛北部的沱矶岛，距今已有300多年的历史，是航海时代渔民出海探险时唱的歌。

随着渔业的不断发展，在协调捕鱼作业中自然产生了圣歌。正如长岛渔民所说:“世界上有哑巴，但没有哑巴船。只要有船航行，一路上都会听到圣歌。”随着渔具和渔场的发展，渔船变得越来越大。至清末民初，沱矶岛的大帆船达300多艘。一艘大帆船通常由近20人操作，以风力和人力为动力。因此，以喊话、呐喊、领唱、合唱为主要形式的长岛渔歌成为统一步调、协调行动、指导工作的劳动歌曲。

大帆船以母船、子船的形象出现，常年航行在烟台、威海、莱州、渤海湾、辽东湾周边渔场。由此，长岛渔歌传遍渤海、黄河，北至丹东、大连、营口，西至天津、塘沽，南至蓬莱、龙口、莱州，东至威海、荣成，影响广泛。