《道德经》中寻答案

白严嵩

德国二战后相当长一段时间，很多知识分子都走进《道德经》的世界寻找解脱。在这样一个出现了哲学家的国家，人们其实是到东方去寻找《道德经》中的一些答案的。

我喜欢道德经和老庄哲学。真正的无私是私人的。

第七章提到永生，“天地能长久，所以能永生，因为不是自生的。......不是因为它无私的邪恶？因此，它可以成为私有的。”

这句话对我影响很大。《道德经》真的因为这句话打动了我，我翻译成五个字:无私为私。

永远，这是中国人最常说的一句话。为什么天地最长？因为天地不是为了自己而忙碌，而是为了万物的生长而忙碌。因为无私，他们才能长久。我突然明白了这个道理。

但人性是自私的，自私一闪而过，都是私和中私，真正的无私是大私。当你无私的时候，你可以得到更多。老子多聪明啊。他知道人性中有私密的东西，但是如果每个人都保持私密，世界会很糟糕，所以他用无私的理论来吸引更多的人超越他。我忘了一些关于空的事情

第十一章，老子讲了几个小故事，打个比方。所有好的哲学都应该是隐喻性的，这样每个人都能很容易理解。经典越伟大，越不无聊。庄子充满故事，老子有很多比喻。

他的比喻是什么？比如杯子，杯子真正的价值是封闭的空房间，而不是物理部分。他接着说，房子的真正用途不是屋顶、门、窗等。，而是封闭的空房间，而没有中间的空房间。你坐在哪里？

我们总说中国要创新创造。你觉得中国人有时间创新吗？一有空，马上拿出手机来填时间。有句话说得好:“手机带走了人的无聊和那些伴随无聊而来的伟大的东西。”

就我个人的经历来说，我所有的想法和创意都是在发呆看书的时候想到的。在我忙碌的日子里，我从来没有创意，只是完成了眼前的事情。中国人太喜欢做有用的事，把发呆、喝茶、听音乐都当成没用的事，所以现在很难产生伟大的创造力。

我们的注意力都集中在墙、门、窗这些看得见的地方，却忘了空这个东西，所以老子说“有则利，无则用。”领导不刷存在感

第17章非常有趣。老子把人分为不同的种类，但都蕴含着智慧。他说:“太高了，不知道有没有；其次，这对你有好处。其次，恐惧它；其次，侮辱它。”

最好的领导是只认识一个人；二等领导就是大家都觉得他很亲近，所以总是被人夸；三等领导就是大家都怕他；第四级领导就是大家天天挤他骂他。

后两者并不意外，但前两者值得我们思考。为什么最好的领导不是“名声好”，而是“不知情”？

我觉得这就是最高境界了。领导不刷存在感，却好像无处不在，因为一切都井井有条。不，笑是不够的。

第四十一章，“上士闻讯，勤行；中士听说如果你活下来了，如果你死了；下士听了，哈哈大笑。不笑是不够的。”

老子说，最优秀的人，当他听到一个好的真理时，立即付诸实践；中产阶级的人，一边做，一边怀疑，是现实生活中最普通的人；最坏的人反而会笑。所以不被嘲笑的不是最好最微妙的真相。

第二次世界大战中，一位将军把人分成四类:最优秀的人聪明勤劳。第二个聪明但懒惰。聪明人偷懒并不可怕。你可以通过各种方法让他勤奋起来。第三类又笨又懒。最差的人都是又笨又勤快。想一想，这是事实吗？如果希特勒是个又笨又懒的人，他就不会危害众生。他不仅愚蠢，而且勤奋，将自己愚蠢的想法付诸行动。

人类历史上无数的悲剧和坏事，其实都是蠢人的勤奋造成的。所以一定要防止愚蠢的勤奋。经常和别人聊天说:“你要监督我。一旦有一天我变成了一个又笨又勤奋的人，你可以赶紧提醒我，我会尽快把自己变成一个又笨又懒的人。”是另一种辩证法。

第五十七章，“以义治国，以奇斗法，以无取天下”。

治国必须体面，带兵打仗必须出奇制胜，同时不做任何安抚天下的事。历朝历代皇帝很多，大部分都销声匿迹了，留下来的都是以诚信为基础的。所以，我用八个字来教导我的学生:“做人要正直，做事要奇怪。”你一定要正派，但是你做事的时候一定要与众不同。但是，在现实生活中，我们经常会看到很奇怪很正直的人。

第六十章“治大国，若烹小鲜”，这句话的原意是:治大国就像做一条小鱼小虾，不能开膛破肚，也不能任其折腾。国家越大，越会喜欢煮新鲜的东西。不能来回折腾，也买不起。

第63章，“世上无难事，只怕有心人；天下大事，必在细节处做。就是因为圣人不大，所以才能变大。男人的承诺是承诺，但他的信是承诺。它比它容易。做圣人还是难，所以最后没什么难度。”世界上所有困难的事情都必须从简单的开始；世界上所有的大事都要从细节开始。圣人认为一切都不是大事，他们先从最小的事情开始，所以最后才能成就大事。

圣人以为万事皆难，故闷头做事。最后，在他面前没有什么困难。这是另一种辩证法。比别人低才是境界。

第六十六章，老子以水为喻，“河海为百谷之王，因其善。”在水域中，最广阔的是河流和海洋。为什么说江海最辽阔？老子说，因为它比什么都低。为什么叫海平面？海平面为零。所有离开大海的陆地，除了少数地区，都比大海高，所有的水都往下流，所以累积起来，就形成了最广阔的大海。

我喜欢比别人低，这是一种状态。90年代，我去采访季羡林先生。有这样一个故事:他当时是北大副校长，一个大学生带着行李来报到。他对季老先生说:“喂，叔叔，请你帮我看样东西。”爷爷说:“没问题。”小伙子去办手续，40多分钟后回来:“谢谢爷爷。”“没事的。”第二天的开学典礼上，小伙子看到，这位大叔就是坐在台上的副校长。最活跃的方法

第81章是结束语，“好话不美，好话不信。善辩者，不善辩。”

有说服力的语言不一定华丽，但充满漂亮话的话不值得相信。真正善良的人，面对别人的排挤，一笑置之；天天和别人吵架的人不一定是善良的。

“知者不博，博主不知。”聪明的人不是什么都知道；而那些无所不知的人，一定不够聪明。

有人认为老庄哲学避世无为。我认为老庄哲学是最活跃的方法论。如果真的是否定的，最后四个字怎么会是“不争取”呢？他强调的是“不争”，而不是“不作为”。

我想如果我们能掌握这种精髓，并将其转化为我们生活的核心，生活会快乐得多。

(摘自艺术十二讲:艺术与生活)