十年劈柴
张之洞出身于翰林的科举高中(科举第三名),在京为官时是“刘清党”的中坚力量,他的谏言天下皆知。向这所公立学校问好。一生爱读书,实属难得。后来当了政府官员,继续学习。《书目答案》是他在学政治的时候写的。很难想象他在公务繁忙的时候还能抽出时间写这样一本书。
朱德《三十年闻见录》中记载了张之洞任山西巡抚时的一段轶事,可窥其对读书的重视。
光绪七年(1881年),张之洞升任山西巡抚,内阁学士。上任后,我会见山西省修订的同治。其他省长恐怕顶多能做些指示,以示对这个文化工程的重视。而张之洞却不得不在编纂方志的具体问题上发表自己的意见——他热爱做学问。当时,政府研究教授杨的专业是地方志。他在编纂地方志时,偶然发现一本名为《吴钩简》的古书,又名《吴公简》,于是他向张之洞请教。他们认为“狗”和“锣”可能是有声的,但他们找不到任何证据。
王维,陕西人,在山西做官。他出身朝贡,博览群书,却是个处理政治事务能力较弱的书呆子。他被贬为县丞。王维听说后,给张之洞写了一封信,说:《礼记郑(玄)注:钩也为公》。找到了确凿的证据,张之洞大为赞赏。王立即被复职。
从此,张之洞与王维成为学术上的朋友,经常互相学习。因此,王伟一下子成了山西官场名人。有人戏称他是省长的“学弟”。
1882年,张之洞通过乡试,被任命为山西巡抚。按照惯例,考官由朝廷派出,总督被任命为监军,也就是希兰医院内外一切行政事务的主管。进入考场后,他要在考场待上一个月,但张之洞耐不住寂寞。他不得不找一些有学问的人和他聊天,消磨时间。于是张之洞特意调王维为络官,实际上陪同的是门客——一个朝贡出身的人能在乡试后“自葬”,在当时是莫大的荣幸。两人还是太冷清,张之洞让王维再推荐一个人,但王维没有合适的人选,于是张之洞说:“袁建斋侄子的孙子榆次武陵,潘的媳妇。很合适!”
“袁建斋”是大才子袁枚,“潘”我怀疑是“潘”的错误,即,在同治二年(1863年)任云贵总督时,被回族武装首领杜文秀(原为清廷成员)的党羽马融所杀。道光十二年(1832年)状元潘石“钟毅”,被选为翰林院庶吉士。吴仙玲和潘多都是江苏江宁人。袁枚虽然是浙江杭州钱塘人,却在江宁做官。晚年在金陵城建园而死。
古代人比较注重家庭出身,张之洞认为这样家庭出身的人一定爱读书。其实吴县令辜负了老泰山,他根本不爱读书。他和省长在乡下呆了一个月,什么也说不出来。张之洞在和王维谈话时,对那些经典不知所措,这让张之洞很生气,讽刺吴仙玲说:
“让富翁给朱九江十万卷书,不如足下。如果这个不行,那就是第一步。”
张之洞讽刺吴县令不识字,岳父的富书只能送给外人,送给他就是对牛弹琴。“朱九江”是朱慈琪,道光、咸丰、同治年间的大学者,广东南海人,康有为的老师。朱慈琪在广东省考试中的考官是潘多,所以潘多的书很可能会给这位骄傲的学生。潘中了进士,后来他被选入庶吉士的翰林院。庶吉士是一个“没有真正被免职的官员”,而是一个在翰林院学习的研究生。如果博物馆散了之后不能留在翰林院,而是分散到其他部门负责、出谋划策、出谋划策,就不能成为“真翰林”,死后也很难“写”出来。可见当时的法律是非常严格的。潘多在的翰林院学了几年书,被分配为兵部主事,官至代省长,为国捐躯,却还是得不到一个“文”字。
张之洞的话太伤人了。然而,张之洞对吴县的命令并没有就此停止。中举后,他没有让吴某回富庶的榆次县,而是调到雁门关以北贫瘠的广灵县当县令。光县前任知府丢空几千两银子,张之洞让接任的吴某补上。因此,吴某感到羞愧和愤怒,不久就去世了。临死前,他对儿子说:“你不好好学习,我就不在阴间享受你的牺牲了。”
吴县令之子吴,生于榆次,其父在榆次当县令,自幼刻苦读书。吴,祖籍太原,曾返回山西任太守。民国元年,任袁世凯秘书,在参议院任职。他还是著名的历史学家和地理学家,率先主修《北京编年史》,以洗刷父亲当年所受的耻辱。
(来自家国天下:晚清历史剪影)
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