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赫哲族伊玛堪的史料价值及教育意义

付静 赵媛媛【摘要】伊玛堪是赫哲族的一种曲艺说书形式,是当地人民日常生活中不可缺少的一种艺术品类与艺术娱乐形式。本文分析了赫哲族伊玛堪的史料价值及教育意义,着重对其中的民俗特色、唱腔曲调、传承保护等方面的教育价值进行探究,从而对其历史文化价…

粉红赵圆瑗

【摘要】伊玛坎是赫哲族的一种民间艺术评书形式,是当地人民日常生活中不可或缺的艺术和艺术娱乐形式。摘要:本文分析了赫哲族依玛坎的历史价值和教育意义,重点阐述了其民间特色、唱腔、传承和保护的教育价值,从而充分挖掘其历史文化价值。

[关键词]赫哲族伊玛坎;历史价值;教育意义

赫哲族是中国东北一个历史悠久的少数民族。当地人民在长期的历史实践和发展中创造了独特的伊玛坎文化,并将其作为当地民间艺术的瑰宝加以继承和发展。根据《赫哲族英雄叙事诗的视野与观点》中的论述,伊玛坎主要是由中国早期的英雄崇拜思想演变而来,通过叙事和说唱的形式传承了这种文化观,具有很高的历史价值和教育价值。

一、赫哲族伊玛坎的历史价值

马侃是一种民间文化娱乐形式,以说唱为主,歌唱为辅,没有乐器伴奏。作为民间表演艺术的一种形式,通过民间艺人的口头叙事来表演艺术和文化,是赫哲族宝贵的精神文化遗产。赫哲族伊玛坎目前主要有两种表现形式,一种是以讲述英雄故事为主的叙事形式,以叙事为主;另一种是抒情的表演形式,以歌唱为主。这两种艺术形式构成了赫哲族伊玛坎的主要内容,具有丰富的历史价值。

(一)记录民俗历史,传承习俗和信仰

伊玛坎是赫哲族在一定的民俗和历史发展中形成的。据史料记载,明清以来,黑龙江、松花江流域都有赫哲族的足迹。历代的宗族迁徙和萨满的宗教活动为伊玛坎的形成奠定了一定的基础。比如《曼格嫫母日根》等作品,就是当地萨满神歌、舞蹈意识等民俗历史的集中展示。这些作品作为赫哲族萨满文化的直接产物,可以记录民俗历史,展示地方风土人情,从而实现地方特色文化的传承。

(二)口头文学,传承英雄历史。

马侃作为一种口头文学,可以通过社会成员的口耳相传,进行地方民族特色文化的传承。例如,《希特·莫日根》主要讲述了一个孩子为母亲复仇的故事。其中,歌词是根据一定的旋律和调式来讲故事的。这种演唱形式既可以作为音乐体裁传承音乐,又可以通过故事式的叙述记录英雄事迹,传承英雄史观,具有一定的历史文化记录价值。

(三)词汇表达多样,补充文献。

马侃可以通过多样化的词汇表达来记录和发展文化观念。比如在语气词“Henina/Henina/Henina/he heni/南娜/Heniley”的使用上,这些词汇语言可以通过一定的节奏和节拍表达民族感情。同时,由于民族语言的特殊性,伊玛坎的表演需要根据音准和气氛渲染来演唱歌词。这些语调既是言语的自然属性,也是表达情感的需要,在主人公心中充满了复杂的情感。马侃的词汇和音准具有深厚的民族感情,通过历史传承和记录,可以补充我国民间文化和音乐文化的资料记录,促进我国地方民间艺术特色的挖掘和传承。

第二,赫哲族伊玛目的教育意义。

(1)口语与音乐的结合丰富了音乐的表现形式。

彝族马侃是赫哲族的一种口头语言与音乐相结合的民间音乐表演艺术。在音乐表演之前,表演者经常使用诸如“Helila-Helila”这样的语调词作为音乐表演的开场。同时,在演唱的过程中,表演者通过“说”和“唱”来阐述民间故事的情节,或者通过人物之间对唱的形式来表达自己的情感。比如主角的死亡、激烈的打斗、哭泣等等,都可以用“唱”的形式表现出来。这种民间表演艺术能够将口语与音乐充分融合,在赫尼那调、赫里勒调、苏苏调等独特的调变中丰富了中国民间音乐的表现形式。这有利于促进赫哲族伊玛坎民族曲调教学的发展,提高我国民族音乐教学的质量。

(2)传承英雄精神,促进青年成长发展。

作为一种民间文化,在传承发展的过程中,最重要的是要把英雄精神通过故事情节渗透到现代教育中,激励国人不断发展。可以说,在讲述伊玛坎的英雄故事中,主要阐述的是个人的英雄气质。在当代教育中,英雄精神文化教育可以促进伊玛坎文化的发展和传承,促进当代青年群体的不断发展。

(3)有利于我国美育的高质量发展。

马侃文化在呈现和传播的过程中,可以通过说唱将美德教育渗透到学生的日常生活中。特别是在伊玛坎文化中,英雄主义之美、生存环境之美、原始渔猎之美等审美文化代表了原始的自然文化和音乐,是当地淳朴生活特征的体现。都可以在交往过程中渗透对学生的审美教育。在新时代,将伊玛坎原始的自然思想、和谐思想渗透到教育环境中,通过音乐说唱的形式提高大众的审美境界,可以凸显家国情怀,更好地推动我国美育的高质量发展。

(四)优美的语言词汇提升了非遗语言的文学价值。

从伊玛坎的文字和词汇来看,其词汇是当地历史文化和语言文化发展的重要推动力。例如,在描写主人公莫日根的过程中,许多描写性词语的使用使人物的性格和力量更加鲜明。赫哲族主要从日常生活中挖掘优美的语言词汇,并将语言词汇运用到伊玛坎说唱的表演中。这种艺术表现形式极大地提高了我国非遗语言的艺术价值和文学价值,更好地促进了我国地方民间文学的传承和发展。

三。结论。

综上所述,赫哲族伊玛坎作为民间音乐的艺术表现形式,可以通过多样化的说唱形式,讲述英雄故事,传承美德教育。然而,在当前赫哲族伊玛坎的传承发展中,能听懂赫哲族语言的老人和资深伊玛坎说唱艺人越来越少,其文化传承发展面临诸多困难。对此,我们需要充分挖掘赫哲族依玛坎的历史价值和教育意义,提高其作为地方民间音乐文化的社会价值和地位,为促进非物质文化遗产的传承和保护奠定基础。

参考资料:

[1]郝青云。伊玛坎赫哲族演变的历史分析[J].中国历史与传统文化论文集,2020 (00): 3-10。

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[本文是2016年天津市哲学社会科学规划项目“建构主义视角下的赫哲族史诗《伊玛坎》英译研究”(TJWW16-013)的阶段性成果]

(作者分别为河北师范大学华汇学院、河北地质大学华信学院)

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