“断舍离”不是扔东西

山下英子

如今“脱离家门”这个词已经自行繁殖，产生了很多与原意相悖的意思。

请允许我在这里再次解释一下“分手”。

“分手”的灵感要追溯到20年前我在高衙内的一次寺庙住宿的经历。当时在修行中亲身接触了僧人的日常生活。他们只有必要的生活用品，带着虔诚的态度，小心翼翼地使用一切。甚至我的客房也一尘不染。他们的日常生活简单有序。

虽然我现在真的过着简单的生活，但那时候，我经常为家务头疼。我住在一个满是大包小包，大大小小东西的房子里。于是，我按照当时流行的收纳手法，买了各种收纳盒，收纳盒，收纳架，用来装杂物。但是，匆忙的临时存放和整理，并不能完全解决多余的杂物。面对不久后凌乱的房间，我常常陷入自我厌恶。

最后，在柯雅山的住宿体验中，我体会到了“不乱，不住宿”。也就是说，我需要的不是“想要这个，想要那个”的加法人生，而是“不需要这个，不需要那个”的减法人生。

想了想，我浑身一个激灵——这不就是我学生时代在瑜伽馆学习的“断线，放弃线，离开线”的行动哲学的精髓，斩断欲望，远离执念吗？这种减法思维能否应用于处理旧事和世俗事务？

“断”就是“断”的“断”。

“放弃”就是放弃“不必要的、不合适的、不愉快的”。

“离开”就是在反复“打破”和“放弃”的实践中升华到“自由”的境界。

也许有人会把“分手”当成“丢掉一切”，其实不然。首先，要坦诚自己与事物的关系。了解自己不需要什么，用起来不舒服不合适什么，明确自己的生活方式和风格。

整理不是最终目的，而是达到目的的手段。

“离家出走”成立后，我成了一名杂物整理员。接受了很多被杂物整理困扰的人的建议，对家居用品的整理和无用杂物的清理给出了自己的建议。10多年来，我在日本各地举办过多次以“分手”为主题的讲座。在这个过程中，我经常会听到一些意想不到的事情。比如，经过长时间的练习，人的生活会有很大的改变，除了家里的杂物被整理的井井有条。“脱离自己的家”帮助人们摆脱了对现实杂乱的执念，同时也在悄悄地清理自己内心的杂乱，使人们自由、自在、自觉地过好当下的生活。

“脱离房子”之所以在这么长的时间里受到这么多人的关注和支持，是因为它不仅仅是一种特定的家居整理手法，更是一种“活出自己”的思维转变，一场彻底的人生革命。