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陈寅恪是我国现代国学大师。他与叶、潘光旦、并称为清华百年历史上的四大哲学家。他学识渊博,一生追求独立精神和自由思想,恪守崇高正直的品格。
对于陈寅恪来说,有时候精神的伟大是从最卑微的下跪开始的。
1927年6月2日,清华国学院导师王国维投湖自尽。除了一封简短而平静的遗书,没有一代大学者死去的前因后果。在王国维遗体的葬礼上,校长曹云祥、院长梅贻琦、吴宓、、梁启超、梁漱溟等。,身着整齐的西装,神情肃穆,低头,弯腰,重重鞠了三个躬,与王国维先生告别。因为1912年,民国政府以庄严的法律形式正式废除了千年跪礼,所以大家都用三鞠躬的形式来表示哀悼。
只有陈寅恪穿着长衫和布鞋进来了。来到灵前,双膝跪下,头撞在砖地上,行了一个大礼。一瞬间,所有的人都惊呆了。校长、教授、朋友、学生,在陈寅恪的头敲地的三声巨响中猛然惊醒,在陈寅恪身后列队,跪下,磕头,重重地磕头。
送别王国维大师时,跪磕头是最好的方式,也是最庄重的礼仪。这样的仪式,可以和王国维先生的夹克、头上那条举世闻名的辫子融为一体。可以说,陈寅恪是最懂文化理想和死者死因的人。
鞠躬是一种庄严的精神仪式,但在某些场合,起立是这种仪式的另一种形式。
有一年,在清华国学院的暑假期间,一群学生跟随导师陈寅恪到上海,拜访陈寅恪的父亲,仰慕已久的同光诗坛领袖陈。陈老人性格开朗随和,与学生谈笑风生。大家很快摆脱了拘谨,围坐在一起。这时,细心的刘杰发现,他们的导师自始至终都没有坐下来站在父亲身边。
一个学生马上起身要给陈寅恪让座,被他制止了。陈寅恪说,我的凳子在我后面。在课堂上,我是老师,但在爸爸面前,我是儿子。今天,我不能和你平起平坐。
所有的学生都无法接受老师的观点,大家同时站了起来。老师站着学生怎么坐得住?最后,他们在老陈曼·李三的劝说下回到了椅子和凳子上。老陈曼·李三说,坐和站是规则,时代可以改变,但道德不应该混乱。就这样,这群青年学生继续和老陈曼·李三愉快地交谈着,而陈寅恪教授,仍然以恭敬的态度,垂下手,站在父亲的身后。这一站持续了两个小时。
那时候跪着磕头站着已经不常见了,但是当它出现的时候,一定比握手更有意义。无论陈寅恪先生是跪着还是站着,我们都肃然起敬。在这一跪一立之间,陈寅恪成了人格上的一座巍巍大山。
(来自思考与智慧)
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