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“为政清静”只是懒政罢了

手挥五弦东晋时,镇西将军谢尚写信给扬州刺史殷浩,帮刘惔运作到会稽任职。殷浩回复拒绝:刘惔联合同道之人,排挤有异见者,最为狭隘不过,我一直认为阁下对他屈尊相待已经很不值了,怎么还为他奔走?毒舌损人刘惔活跃于东晋名士圈,是个很有特点的人物。他善…

挥动五根琴弦

东晋时,镇西将军谢上给扬州刺史殷浩写了一封信,帮助吕布在会稽工作。殷浩的回答是拒绝:这是吕布团结同胞,排挤异己的最狭隘的方法。但是,我一直觉得你屈尊于他是没有价值的。你为什么还为他跑?毒舌害人

刘步活跃在东晋的名士圈子里,是一个很有特色的人物。他很会说话,和当时的名人坐在一起聊天,基本上没输过。书生子弟本来就有傲娇的性格,刘不只是心里恨,嘴里也不等人。他是当时第一毒舌。

殷浩曾经和吕布谈过一次话,但是争论了很久,还是略显沮丧。但殷浩不肯爽快认输,强行用一些游泳的话来应对无法正面回答的论点。殷浩走后,吕布一脸嫌恶地告诉人们,殷浩是个农民,他却执意要做势利眼。

吕布也看不起惠济王司马懿。在谈到平话的水平时,他评价他是二流货色,毫不谦虚地把自己定为一流。司马懿感激吕布的支持,但吕布还是丢了面子。

吕布与桓温关系密切,但并不尊重桓温。吕布过去占了便宜,一脚踩在桓温的脖子上。桓温不忍推开吕布的脚,吕布的挚友王蒙居然责怪桓温不敬。而桓温来探望卧床不起的吕布,也不理他。桓温拿起弹弓就打,吕布当场自爆,气愤地说:在这里一定要以武力取胜吗?

我随意扮演桓温,但不允许桓温拿自己开玩笑。刘濞是在要求别人坦荡,要求自己方正。这种双重标准也就算了,但针对桓温,显然骂桓温是“军人”,拿家庭背景做文章。这就是骂人,揭人疮疤,打脸,一点武德都没有。

而刘布凭借着能言善辩,只喜欢王蒙。但饶的舌头极其恶毒,有时还会挨打。

刘布和王蒙一直看不起蔡瑁,有一次故意陷害他,问蔡瑁和王彦相比,对自己的感觉如何。蔡子臣不如王彦,刘、王自以为胸有成竹。两人相视一笑,问蔡墨他觉得哪些方面不如王艳,希望能更进一步看蔡墨的笑话。却发现蔡墨慢吞吞的说,因为王彦宫里没有你这种烂客人。

还有一次,桓温在雪地里打猎,顺便去拜访吕布和王蒙。吕布见桓温一身劲装,又是嘴皮子贱。他问桓温,你打算怎么处置这个老贼?话是问做什么,但重点是桓温的衣服,毫无疑问,桓温是个“兵”。桓温这次不想忍了,回声哽咽。如果我不做这些事,你还能安安静静地坐着说话吗?吕布无言以对,大吵大闹。不屑和懒惰

吕布一生短暂。36岁死于丹阳阴仁。官方并没有做太多。史书刘步说“政静,无杂客”,大概就是无为而治的做法。他总是热衷于谈话,而且不太务实。吕布死时,当时著名的文学家孙绰为他写了一篇悼词。曾有一句评论,“为官不为,事不为”,得到圈内一致认同。这两点值得一提。

所谓“无官一身轻”,就是不把自己的官职看得太重,不刻意讲排场。在那个年代,注重等级观念是难能可贵的。所谓“无事生非”,恐怕就是为了做事而不做事,为了政绩而作弊,为了面子工程和形象工程而搞等等。但这并不是吕布的觉悟有多高。他只是因为他的不屑和懒惰。

从吕布对待下层民众的态度来看,他的等级观念还是很重的,总是高高在上,所以很少有人看得起他,似乎也不是一个低调的人。那么,刘步的“为官不为”,更可能是认为所有官职都是俗名,不值得褒扬。只有家世、学识、能力等方面的优势,才能让他骄傲,这也符合吕布的名嘴形象。

看看吕布“息事宁人”的风格。估计也是事多不如事少的道理吧。

当时人们针对上官的行动被广泛采用,但刘布找了个冠冕堂皇的理由不予理会。

做了很多减法,却没有加法。这种极简风格看起来更像懒政。虽然不像王羲之的儿子王徽之那么离谱,连什么事务都不屑找他负责,但大部分也是导演疏忽了,总比乱来好。

所以,孙绰悼词中的这两句话,是从吕布实在乏善可陈的工作经历中强行挖掘出来的个人亮点。不谈成绩,只谈风格,帮刘布面金,这么辛苦凑出来的赞,也算是挖空的心思。

(摘自《廉政观察》)

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