柳宗元：孤绝成神

冯慧丽

一个

那些山中没有鸟儿飞过，那些小路中也看不到人的踪迹。

河上的一只小船，一个渔夫穿着他的网虫蛾；独自垂钓，不怕冰雪袭击。

这首诗写于柳宗元被贬永州时期。一个“贬义”字，是枷锁，是归乡。不能违抗，不能推脱，不能不服，也没办法。仅仅一个转身，就剥夺了他的富贵荣华，让他喝尽了一生的孤独。

死时年仅47岁。因为他原籍河东，世人给他起了个外号——六合东。他的作品集也被称为“六合东集”。河东据说就是今天的山西永济。借用他的生活，他想起了一句话:三十年河东，三十年河西。

他的前半生真的很美好。自北朝以来，他家世代为官，诗文书籍传至父辈。虽然没落了，但也有官阶。他的名字，在唐朝的学生中，也是出类拔萃的:13岁就写出了《给崔忠诚、何平、李怀光的表》，在北京家喻户晓，被誉为神童；21岁，考上进士，受到皇帝赏识，有了官职。

年轻，春风得意，自然而然，就充满了野心，以显示凌云的野心。安史之乱后，唐朝每况愈下。为了复兴朝廷，他加入了王倡导的“永贞革新”。

但是，消除积弊，建立新格局，并不是一蹴而就的过程，必然会有新旧势力的斗争。

毫无悬念，永贞革新的结局是悲惨的，惨淡的。革新领袖王被绞死，作为直接参与者的柳宗元也在劫难逃。先贬邵州，后诏，贬永州司马。与刘禹锡等七人一同被贬，是历史上令人痛惜的“八司马”事件。

一路忍受着颠簸的船程，他带着67岁的母亲和5岁的女儿前行。

不仅是耻辱，自然也不会是富贵之地。湖南、广东、广西交界处的永州，在当时是一个偏僻荒凉的地方。在荒野中，还有一种剧毒的蛇。一个人一旦被咬，根本没有治愈的办法。他的《捕蛇者论》指的就是这种蛇。

司马的工作，也就是辅助地方刺史，其实只是个虚名。没有官职，没有职权，甚至没有住所。多亏了和尚的帮助，我家住在龙兴寺。寺院清净，无毒蛇扰之，水火无情。在五年里，他的住所四次遭受火灾。

这场大火给柳宗元带来了几乎毁灭性的损失。书籍和生活用品几乎被烧为平地。他光着脚逃跑，靠在墙上保命，以免被大火烧伤。精神上的伤害更严重。人在大声说话的时候，心跳加快，脸色变得苍白，身体患上各种疾病。“走路让他们的膝盖发抖，坐着让他们的胡须变得麻痹”，这让他们几乎一无是处。记忆力也严重下降，“看过的都忘了”。

祸不单行。他的母亲体弱多病，在这里水土不服，药物和饮食都很差。不到半年她就去世了。他的女儿，聪明伶俐，学过诗词，学过针线活，以为自己可以长大，却也染上了不治之症，死了。二

伤心的地方，不愿久留。越呆心里难过的感觉越重。抱着一丝希望，他给亲朋好友、官员，甚至政敌写信，要求报价，希望能尽快回朝。但是没有消息。

按照唐系，被降职三年后，你将有机会被赦免，酌情调到更近的地方。但他不一样。在被贬的那一刻，他的退路被皇家圣旨切断:“不在赦量之限。”他想不通。创新的目的不是利己，而是惩罚贪婪，使用人才，避免苛捐杂税，对人民表示同情，结束混乱，解决国家的危机。为什么会受到如此严厉的惩罚？

也有遗憾。在《余诗序》中，他自嘲说，凡是傻瓜都和我一样。

也参禅。住在寺庙里，听梵音，读佛经，看山川，心头的愤懑，断肠，怀古，涌上来，淤积在心里，消散在山路十八弯的风中。门前植柳，窗后植竹，无志气，无志气，一段清静时光，一壶清茶，能消磨一整天。

人在失意的时候，总要为自己压抑的心情找一个出口。

在永州的十年是他最孤独的一年，也是他文学上硕果累累的一年。在此期间，他创作了许多脍炙人口的诗歌，包括《永州八记》、《捕蛇者论》、《天对》、《金文》等。，自然包括江雪。三

元朝10年，43岁的柳宗元被召回长安。他以为自己的流放生涯从此结束，但他却欣喜不已。二月赴长安，三月宣布贬柳州。

司马，一个有才华的人，写的是浪漫的爱情，但是空有豪情，没有凯尔，无法掌控自己的命运。这一次，刘禹锡被贬到了亳州。得知亳州比柳州穷，柳宗元多次上书朝廷，乞求与刘禹锡互换。在朝中大臣裴度的帮助下，刘禹锡被贬到连州，他启程前往柳州。

山河跌宕，政治眼花缭乱，是非对错，应该还是不应该，很难评价。但是，在利益之下，一个人的勇气、正直、正直是很容易区分的。

他字厚，这两个字他用得起。

柳州比永州更偏远。好在官位提升了一点，任命他为刺史。作为地方长官，他有官职，有住处，有职权为当地人民做点事。

他在柳州待了四年，成绩斐然。

颁布法令，打破“一次为奴终身为奴”的习俗，成为奴隶，按工作时间折算工资，还清债务后立即重获自由，回家与亲人团聚。

建立促进学习的图书馆，采取各种方法鼓励孩子主动学习。同时严禁江湖巫医骗钱害人，宣传医学，改变迷信落后习俗。

开荒打井，组织农村闲散劳动力，开荒种地，种菜柳橙。世世代代靠天吃饭，喝着雨水和河水长大的柳州人，从此走出了饥饿和贫困，喝上了干净甘甜的地下水。

功名前途已经放下，他回长安的心思已经断了。他给在柳州出生的两个儿子取了颇具乡村特色的名字，分别叫他们“星期六”和“星期天”。历史上有成千上万的官员，他却被百姓奉为神。他修建庙宇，雕刻纪念碑和雕像，解释传说，举行盛大的春秋祭祀，称他为“刘孜菩萨”。

病逝于柳州。柳州的人们自发集资，为他造了一口棺材，把他的遗骨送回了老家。去柳州的路上，朝廷召他回长安的圣旨，经过京城，经过驿站，日夜兼程赶来。可惜，终究还是晚了。

熄灭油灯。他等不及了。在那样勾马的乱世，被人的气质操纵，这样的温柔浪，是一片辽阔的苍凉。

(摘自《年谱——古诗词节气之美》)