清代介休大家茹纶常小传

陈泉

导读:最近从朋友那里得到了汝纶昌墓志铭拓片。欣喜之余，我抄了一遍，细细读了一遍。通过对比《介休县志》中对先生的记载，发现了许多历史线索，使我对茹先生有了进一步的认识。茹先生的生平如下:

介休唐毅镇石屯人汝纶昌，字静斋，晚年已是耄耋之年。我被授予冯至博士的称号，政治事务部的经验，和二级。生于雍正二年(1724年)九月三日，卒于嘉庆五年(1800年)，享年76岁。

兴县求学路漫漫，牵手令人羡慕。

童年时期，茹先生"才华横溢"，就读于山西兴县孙氏私塾。为什么要去偏远的兴县读书？因为孙家在清朝初年出了两个进士，用现在的话说，这个私塾高考升学率很高，所以吸引了很多青年才俊前来求学。孙的学者之一是孙家干。这个孙嘉淦太棒了。他是电视剧《雍正帝》中敢于直言反对雍正帝的大臣。他出身贫寒，康熙五十二年(1713年)步入仕途。他经历了康熙、雍正、乾隆三朝，受到皇帝的赏识和重用。历任学政、盐务、河工等。都是穷人，官工，刑部，两个大臣，合办大学士。有人评论说:“贾干一开始是直臣，后来出了相，入了相。他很有成就，学术文章也很高。贾干作为清代山西名臣，其实是第一人。”孙家干死后，被皇帝封为文定，被称为文丁公。这个文丁公在私塾读了汝伦常的诗，认为这个孩子“决定了一定是贵的，深得重视”。

儒伦诗才出众，英俊有为的消息不胫而走，被文这位谋国老人看做前途无量。孙家干的侄子白英正在给女儿找女婿，肥水怎么能流进外人的田里呢？得知这个消息后，她会密切关注客户的牵线搭桥。一个才子和一个美女的婚姻就这样完成了。

茹先生的岳父白英也不是普通人。他是“监察御史，任巡台省、提督学政，作按察使，作刑部左侍郎”。他现在的官职是副部级领导。乾隆十三年(1748年)九月，时任台湾巡抚的白英向乾隆皇帝进贡《清代台湾府全图》。在书末的题词中，白英称赞台湾省是“全国之地之一，处处是宝”，“虽海滨有仙山，犹为中华之气”，“永志不忘”。白主三言两语就在240多年前肯定了“台湾省是中国领土不可分割的一部分”，非常了不起！对了，这张地图是2004年在北京翰海春拍卖的，卖了143万，创造了当时的最高价。

专心做诗，大有作为，组织高品位的诗社。

在孙私塾学习多年，得了漂亮家业的汝伦昌先生，回到家乡退休了。介休南津屯的茹家和梁家作为当地的名门，是世交，梁家也是介休的名门。梁希久(字王璐，号阙宣)，乾隆年间著名学者，梁氏家族最著名的人物。乾隆十七年(1752年)，梁希雨“直入书房，但厌迁詹府，不多事”。他的书《一景宜一义》曾经轰动一时，他被乾隆皇帝召见，给皇帝做了一次讲座。这样的大学者往往很重视儒伦，“志在大事”，经常带他去留学。但是，茹先生的仕途似乎并不是很好。他“累了，出名了，失意了”。他多次参加乡试都没有成名。于是，“弃职而致力于诗词古文”，儒先生觉得自己没有做官的生活，于是开始研究诗词歌赋，古籍历史文化。儒先生在研究经典时，非常注重“走出去，学进去”。他在“二游邺城，三游杜门，太行之高，过井之险，涉漳河，渡沂水，得山川相助，开阔胸襟”的巡游中，读万卷书，行万里路。茹先生发表诗作时，才三十多岁。当时介休“绵山四山人”董柴、任、王佑竖起大拇指称赞。

一枝独秀不是秀，万象更新是春。如先生深知士子之间应该互相学习，互相取暖，于是在乾隆(1764年)组织魏书朝参军(张新正之子张)、魏源(董柴)、西郊(任大羽)、(王)成立“乐诗社”；1777年，“福凯西郊、顾岚、李别家小源(李日普)、高明荆竹泉”成立了优胜诗社。看来这是介休早期的民间文学团体。

李日普，“优胜诗社”成员之一，名子渊，号南苑，清代介休人。历任会稽、杭州知府。李家祖祖辈辈都是介休的名门望族，是一个善于治河的官员。他的祖父李洪、父亲李和哥哥李亨特都是江南的诸侯。目前，介休市文家巷有一个“县衙”，高门大户、四方明珠还在透露着昔日的辉煌。李日普喜欢藏书，曾建过别墅(在今介休长乐村西)。著有《采花集》、《秋楠杂歌》。据《随园诗话》记载，李日普于乾隆五十七年(1792年)重游天台山时，由清代著名诗人、文学家袁枚陪同。可见两人关系很好。汝纶昌先生在诗社中占有突出的地位。"近年来，所有的作者都以儒先生为的标准，努力追求诗歌的品质。"在李日普的推荐下，茹先生将自己的诗作邮寄给袁枚先生修改。袁枚看后大加赞赏，“我试着把我的诗送给在绥远的袁子才，儿子只报了书，推为文学家”。廉文学袁枚人人称赞汝伦常先生的诗，“使之成圣交，然后成文”。可见茹先生的作品已经登峰造极了。作品有《容斋诗集》二十八卷、《容斋文学笔记》十卷、《容斋诗集》两卷、《古香诗》一卷。他的作品才华横溢，堪称介休历史上的诗人。

发扬光大，大公无私，乐于助人，素质高。

茹先生相貌清秀，肤色清秀，眉目如画，眼神明亮。在处理事情时，他“在争执中犯错，不能让人措手不及。茹先生是个聪明的厨子。”他对待后生学者的态度是“豁达、善良、惜才。当他看到取得巨大成就的人时，他高度赞扬他们，并欣赏他们。”这位善于欣赏他人优点、引导后来者的谦逊诗人，赢得了当时许多学者的赞誉和尊敬。

清朝乾隆年间，汾州文风鼎盛，经常有文人来讲学。蒲塘(没有。浙江嘉善著名学者邱家)，曾来此讲学，并随儒先生诗词唱和，颇为投缘。几年后，溥无聊地去北京参加考试，住在家里。“甘龙仁武(1762)入京，假馆为纪文达家。一天晚上，一个朋友喝酒，他喝醉了，他买不起，他把它看作是绝对必要的。”现在看来，蒲唐是酒后心肌梗塞死的。碰巧，张汝纶先生也在北京。得知消息后，他和嘉兴的朋友们组织了溥无聊的丧事，往返北京、嘉兴七八趟。茹先生“为人直爽，待人坦诚，没有任何保护。人有弱言，不可拒之。”如果你一直负责任，你会刻骨铭心，你会说很多，你会做得很快。“这样，一个言行一致的君子，就可以交忠诚真诚的朋友，可见一斑，也就赢得了人们的称赞。

被召至千宴，老马以美闻名。

嘉庆元年(1796年)，正月初一，乾隆皇帝举行禅位大典，犰狳即位。龙皇帝亲临太和殿颁布国家法令。甘龙皇帝，犰狳的皇帝，是皇帝的父亲。正月初四，刚打坐三天的太皇在宁寿宫内廷举行“千宴”。在宁寿宫内廷举行宴会，出席者3056人，邀请者5000人。“大部分仪式是旧的，但事实比以前更好”(故宫史续)。汝纶昌先生“得博士衔五品”，“宴后得御诗十三种，如意棒，珍宝”。这样的待遇在当时的介休一定是爆炸性新闻。当时介休村的剧作家宋廷魁据说参加了“千家宴”，但没有关于宋的事情的历史记录。茹先生参加了千尺宴后，名气更大了。当时“介休县领导卢兰普、朱武桥、蔡彩堂，一下车就去拜见了茹先生”。尤其是如先生积极参与“修城骑术”、“建武殿”等公益事业，“居延先生是其工作的带头人”。

老儒伦总是“醉心于学习，乐此不疲”，书法作品也很好。笔者曾在介休民间藏家看到一副他写的中堂，笔力苍劲，行云流水，有大家风范。这位博学的诗人过着简朴的生活。他不仅能“鉴赏古代名人的书画，从不真假，明眼人见义”，还能“遇书异名，重金购买，必亏一大笔”。据说民国时期他的藏品很多。

从墓志铭上看，好像汝伦常先生一生致力于学问。他“又累又出名，又抑郁，于是弃职顾事。他致力于诗歌和散文，尤其擅长诗歌，所以他的诗是最好的作品。”他在诗歌方面的造诣也得到了当时文坛领袖袁枚的认可，表明他在古代诗歌方面，尤其是近年来的《容斋诗集》取得了很大的成就。可见他对介休诗歌发展的贡献是不可磨灭的。墓志铭的作者颜忠秀感慨地说:“陈先生不朽的事业和他的自决，其他那些按日传承给儒生的，都列在清史里，也当得起一代文豪。”介休文坛由盛转衰200余年，如先生真难继。

后记:写这篇文章的时候查阅了相关资料。旧版《介休县志》中关于它的描述不多，连生卒年记载都有误。这种对儒先生事迹的粗略解读，目的在于深切感受旧时代文人的虔诚与执着，也希望理清故乡文化的脉络，传承中华文化的优秀品质。以上探索和观点均为个人观点，请指正。