国宝《赵城金藏》转运长治始末

郭村亭

说到赵城金藏，我们都知道它是与敦煌遗书、永乐大典、四库全书齐名的北京国家图书馆四大镇之宝。据专家介绍，现存赵城金藏4330卷(卷轴)，在文物、佛教、印刷等领域具有极高的研究价值。几乎涉及中国古代哲学、历史、文学、建筑、天文、历法计算、医学、艺术等领域。2006年，央视四套录制的《国宝档案背后的故事——赵城金宝全传》播出，金代泸州长子县女子崔“断臂筹钱刻经”的古典传奇为众人所知。且不说国宝在800年的历史长河中所遭受的灾难，仅在抗日战争时期，日军与国民党的觊觎之争，就使得国宝《昭成经》几经易手，经过反复转运，终于回到了民间手中。其中有一个鲜为人知的故事，那就是国宝《赵成经集》被运到了潞城县五区高家庄的北方大学，也就是现在长治市郊区的高家庄村。

常存弘基院与《赵城集》的情缘

崔振“断臂筹款刻经”的古典传说，相传发生在金代泸州长子县。崔从小就有眼疾，是广胜寺的住持治好了她的病。从那时起，崔决心为佛教做贡献，并于宗九年(1149年)开始断臂募捐。她从河津出发，过黄河到陕西再转陕西，先后经过太平、解州、安义、夏县、翼城、伊势、荣和、万全、临汾、芮城、平陆等地。《金仓后记》按时间顺序详细描述了她招妓的去向。崔历经24年，终于在大定十三年(1173年)说服她筹钱，然后在解州静林山天宁寺开始雕刻大藏经。崔主持了《大藏经》的刻制工作，《大藏经》是在北宋《开宝大藏经》的基础上刻制的。全部经书共计一千三百七十九卷六千九百四十三册，达六千多万字。金鼎十八年(1178年)完成雕版印刷。丁二十一年(1181年)，崔将印本送到燕京，被接回，并在盛安寺设坛赐佛戒。两年后，崔被授予紫衣大师的称号。

赵城金宝从开始雕刻到延续、补充、印刷，经历了金元时期。据民国学者蒋以信:刻记始末考辨:“僧为刻者，名散于卷间。庙的位置是可以指的。”姜伟新详细列举了全国参与金宝雕版印刷的寺院，其中山西的寺院有:“太原惠明塔寺(阿福)、文水寿宁寺(甲西)、汾州治平寺(北福)、西河宝峰寺(乐福)、平阳路庐州某寺(是易)。这里所说的潞城鸿基院，指的是今天潞城市辛安泉镇常存村的鸿基院，指的是寺里的僧工参与了赵城金藏的雕版印刷。泸州的一座寺庙指的是哪座寺庙，还有待考证。路畅村鸿基院的僧工参与了《赵城金典》的雕版印刷，这是目前唯一一部有关鹿城与鹿城姑娘崔之间“断臂捐”的相关记载。这也可以看作是常存村宏基院与赵诚藏书之间的一段恋情。在潞城辛安泉镇，至今还保存着金大鼎年间户部发给常存村鸿基院的“迭文碑”。

北方大学西迁长治后，接管了赵城黄金收藏。

在八百年的历史长河中，赵城金藏历经无数劫难，保存至今实属不易。其中，抗战时期被抢被保的斗争可以说是惊天动地，震撼人心。经历了抗日战争和解放战争的“国宝”。在北方大学的保护下，最终于1949年从歙县安全转移到北京国家图书馆。

1942年春，对赵城金宝垂涎已久的侵华日军派出所谓的“东方文化调查团”，企图抢夺赵城金宝。我们八路军的敌工得到日本侵略者抢劫赵城金库门的情报后，太岳区立即发电向延安请示党中央。在接到中央要求保护赵城金殿安全的回电后，农历三月十三日晚，太岳区主力被日军封锁了通往广胜寺的道路。在广胜寺僧人的配合下，赵城县游击大队组织民兵和游击队员把经书装在麻袋里，背在背上，扛在肩上。“五一”扫荡时，地委同志带着经书去马岭、泽泉一带山区对付敌人。反扫荡结束后，他们把经书送到沁源县太岳区党委保管。1942年7月6日，《新华日报》华北版以《赵诚军民合力护佛宝抢广胜寺古经》为题，报道了国宝出逃事件。在抗日战争最困难的时期，为了保证藏经的安全，太岳区派人把藏经运到山势险峻的沔上县，藏在一个废弃的煤矿里，指定专人保管。

抗日战争胜利后，1946年，中央决定将赵城金仓划归我党创办的北方大学管理保护。据《潞城革命老区》“1946年1月5日，北方大学在邢台正式成立，著名历史学家范文澜任校长。”北方大学是解放区第一所院系齐全、规模较大、具有正规特色的综合性大学。当时学校设置了工程、农业、医学、财经、文教、艺术、行政等7个学院和历史、金融两个研究室。学校原址在河北邢台南部的中国基督教会旧址，城市西郊的“新兵营”。范文澜主席是由中央政府任命的。1946年6月，国共谈判破裂，内战爆发。这年8月，蒋介石企图从郑州、石家庄南北两面进攻解放区，打通平汉线。为了使北方大学有一个安全的学习环境，避免战争，边区政府决定迁址。

1946年10月，北方大学奉命迁至边区太行行署管辖的潞城县高家庄等地。高家庄位于长治北郊，潞城西南边陲。据《鹿城革命老区》记载，“1945年10月至1946年9月，晋冀鲁豫军政大学设在鹿城五区高家庄天主教堂”。北方大学奉命从邢台迁至潞城县后，本部设在潞城县五区高家庄(今长治市郊区马场镇高家庄)，原天主教会军政大学继续办学。在这种情况下，中央政府决定将赵城金藏移交北方大学管理和保护。也就是说，北方大学在迁到西部山西长治(潞城)的高家庄后，接管了国宝。

还原赵仓调离长治的历史。

2009年7月25日,《邯郸日报》发表《国宝:在歙县》一文，其中写道:“1946年秋的一天，从太岳行署所在地山西沁源县，20多头牲畜驮着装有赵城黄金藏品的42只木箱，翻过太行山主峰，沿着崎岖的山路，来到太行行署所在地夏雯村，在一座天主教堂里卸下了42只木箱。“显然，这里的记载强调了国宝是直接从沁源运到河北的。笔者查阅了大量媒体报道和河北相关资料的记载，认为“赵金城仓”是从沁源直接运到河北的。后来查阅了大量鹿城地方资料，都没有相关记载。在查阅《长治县志》时，我发现了这样一段记载:“赵苍被赶出来后，先存放在沁源县的一个山洞里。抗日战争胜利后，转入长治市高家庄北方大学，后转入歙县文村。“原来，潞城高家庄的国宝转移是有历史记载的。

1946年10月，北方大学西迁潞城高家庄时，正是北方太行山的深秋时节。从《邯郸日报》2009年7月25日刊登的《歙县国宝》一文可以看出，这里的报道与《长治年谱》的记载是矛盾的:1946年秋，北方大学已经从河北迁到山西潞城，那么它怎么会把赵城金藏从山西转移到河北呢？虽然《长治年谱》的记载比较短，但详细分析当时的情况和北方大学的相关史料记载，可以还原国宝赵城金仓从沁源转移的历史。

为了保护国宝，当时的中央政府决定将赵城的黄金藏品移交给北方大学管理。原因有四:第一，1945年上党战役胜利后，长治成为中国最早的解放区。北方大学校长范文澜是著名的历史学家。范文澜于1940年1月到达延安，成为马列学院历史研究室主任。然后开始写《中国通史》，共分上、中、下三卷。1941年出版第一卷(上古至五代)，1942年出版中卷(宋辽至清中叶)。第二卷名为《中国近代史》，出版于1946年，仅涉及鸦片战争到义和团运动。上卷和中卷统称为《中国通史纲要》。此外，范文澜非常精通文学和儒家经典。第三，北方大学迁到潞城后，学校本部所在的高家庄天主教堂有一座附属于教堂的修道院，占地很大。除了高大的教堂，外国传教士在这里修建的建筑大多是两层小楼。第四，从沁源到潞城高家庄，路程不是很远。所以北方大学所在的高家庄完全有能力保护国宝。就这样，中央决定把国宝转移到潞城高家庄北方大学的驻地。1948年5月，北方大学迁回邢台，赵城金仓被运往河北。转运路线是:从潞城到黎城，出东阳关到河北歙县，当时也属于太行区。根据高家庄保护国宝“赵金城仓”的经验，国宝运到河北歙县文村时，存放在村里的天主教堂里，范文澜派张文娇陪同。之后经书被转到长乐村，最后交太行行署代管。1949年北平和平解放后，国宝于4月30日正式移交北平图书馆(现为国家图书馆)，成为我党分配给北平图书馆收藏的第一批珍贵文献。至此，《赵诚经典集》被交付北平图书馆保存，结束了其流浪的命运。当年5月21日，《人民日报》在头版刊登了“名字已交付石平4000多册”的消息。

从以上分析，不难得出结论:国宝获救后运送的地点有:长治(潞城)沁源-高家庄-歙县文村-歙县长乐村-北京国家图书馆。其中，在鹿城过境时间为1946年10月至1948年5月。

如今，北大校园在高家庄旧址保存完好，重建后的教堂依然巍然屹立。