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见证历史 浓缩文化

王晓雁 王琳琳铜镜作为中国古代文化的瑰宝具有 4000多年的历史,其背面纹饰具有无穷的魅力和独特的神韵。纹饰种类繁多,内容丰富。其中人物故事镜是一重要类别。从汉代神人瑞兽镜中的东王公与西王母到唐代的真子飞霜镜、嫦娥月宫镜等,人物故事镜逐渐增…

王晓燕·王林林

铜镜作为中国古代文化的瑰宝,已有4000多年的历史,其背面纹饰有着无穷的魅力和独特的魅力。纹饰种类繁多,内容丰富。其中,人物故事镜是重要的一类。从汉代的神人兽镜中的董和西王母,到唐代的真子飞霜镜和月宫镜,人物故事镜的数量逐渐增多。自宋金以来,由于禁铜、战乱等原因,虽然铜镜的精致程度很少高于汉唐,但铜镜的形制和纹饰却变得丰富多彩。这个时期,人物故事镜特别受欢迎。纹饰取材广泛,包括民间传说、神话故事、历史典故等诸多方面。

潍坊博物馆收藏的宋金人物故事镜饰,不仅描绘了亭台楼阁、山川河流等自然风光,还包括龟鹤、仙人渡海、明帝夜游、王之冠游戏等神仙人物故事,以及乌牛传月、刘一传书、兰采荷拍手唱等民间传说。题材广泛,蕴含着丰富的历史文化信息,凝结着每个时期的时代精神和审美观念。本文选取几面典型的铜镜进行介绍,了解铜镜背面的故事。

宋仙人渡海镜(图一)

八瓣菱形,圆钮,直径16.8厘米。曲线描绘的海浪布满镜背,一个仙女站在按钮左右两侧的一把剑上穿越海洋。仙女戴着皇冠,宽大的袖子和长袍的下摆在风中飘动。漂浮的水草,纽扣下隐约可见一座寺庙。这种图案取材于中国佛教传说,在达摩渡镜中也很常见。

宋牛传月镜(图二)

圆形,圆扣,平边,直径12.2cm。并且纽扣周围的锯齿形图案为主要装饰图案,图案采用高浮雕技术,凹凸有致,立体感强。荡漾的水波占据了镜面的大部分空,水天相接,凸显出水牛与水日夜相伴的特定生存环境。云的上部弥漫在空气中,托起一弯新月,新月倒映在下面的水中。中镜按钮左侧,有一只浮雕水牛站在地里。它腰圆体壮,四足有力,角弯,头尾下垂,造型生动传神。

这张镜像图是根据“乌牛传月”这个典故。吴水牛见月疑日,因恐极热而喘息,比喻怕疑。它的典故来自南朝作家刘义庆的《世说新语》中晋武帝和曼芬的故事。《太平御览》卷四《风俗通》中也有记载“乌牛见月而息,日苦而见月而息”。

知望看着镜子(图3)

八瓣菱形,圆钮,平顶,直径11.7厘米。背景被镜子背面的图案分成两部分:水道,看起来像桥但不是桥,在岸上。陆地上,按钮右侧的一棵大树挺拔,枝叶繁茂。按钮的左上方,两个人坐在地板上下棋,中间一个人在看。梧桐树两边各有两个人,姿势一样,都穿着棕色的短衣服,手弯着举着,像是边走边聊。这种形似桥而非桥的图案,是《宋镜》的重要特征。

相传晋代樵夫知望上山砍柴,到仙境看仙童下棋。后来,当他要离开时,他发现斧头的柄已经腐烂了。当他回到村子时,他发现世界已经发生了巨大的变化。比喻仙境时刻,世界已有百年,显示了一个荒凉的含义不可预测的世界。图片分为上下两部分。左上远景是在仙境里用斧头看象棋,而下特写描绘了村庄里的人和树。

黄明的夜视镜(图4)

八瓣菱形,圆钮,平顶,直径18厘米。后退按钮右侧,半个屋檐和楼阁露在外面,楼梯门半开着,一个人向下看。吻、瓦、斗拱刻画精细,栩栩如生。左边有一棵大树,枝叶繁茂。小桥下,桥的一端有三个人,一个高髻的仙女为主座,左右是一个拿着宝扇的侍女。在桥的另一端,一个头戴皇冠、身穿宽袖长袍的人向仙女致敬。桥上,一人一手扶椽,一手举导。桥中间有一只玉兔。

这面铜镜可能描述了民间故事中唐玄宗夜游月宫的故事。

刘一的书镜(图5)

圆形,圆钮,平顶,直径16.4厘米。按纽扣分为上下两部分,纽扣上有陆地,纽扣下有河流。陆地上,一棵大树沿着镜沿左侧斜伸出来,枝叶茂密。树下有一男一女,女的衣服飘飘。男方面对女方,身体微微前倾,双手拱地,互相交谈。右边一个人牵着一匹马,树下的草地上有几只羊在漫游。有的在往前跑,有的在低着头吃草。其间,一个盒子里有铭文,不清楚。下面的部分描绘了两条鱼在翻滚的河水中嬉戏。素媛。

刘传书的铜镜源于经典的民间故事。相传,唐代文人刘一是一个放羊的龙女,被婆家虐待。龙女讲了自己的身世,让她传一本书给龙宫。刘一克服重重困难传书成功救回回龙姑娘。这个故事有泾阳初遇,洞庭传书等情节。它不仅是爱情幸福的象征,也是见义勇为、救人于危难的道德品质。藏品中的铜镜展示了刘一第一次与龙女相遇的场景。

金色故事镜(图6)

八瓣菱形,圆形纽扣,纽扣顶部刻有“十字”图案,直径11.8厘米。右边牛山脚下,桥头站着三个人,中间一个手,左右两个随从。按钮左侧是一棵参天大树,树下坐着一个人,一只手放在腿上,一只手放在前面,后面是一个服务员。纽扣下的桥里好像有一只玉兔。边缘刻有“□官方□□”。

蓝采荷带柄金板脚踏镜(图7)

它有一个直径为9.1厘米、长8.3厘米的圆形手柄。镜子的左边,一个人双手在玩一个板子(或者某种乐器),右边,一棵沿着镜子边缘斜向延伸的大树下,三个男孩与之呼应。图案所表现的,可能是蓝采和踩板的故事。

金龟鹤带柄长寿镜(图8)

它有一个直径9.8厘米、长8.5厘米的圆柄。镜子后面中间坐着一个人,穿着一件宽袖长衫,身后站着一个服务员,手里拿着东西。右边有一棵树,树干斜向镜子上方生长。太阳照在树梢,仙鹤飞上云端,乌龟在地下爬行。外区为花带,枝叶细密,边缘平展。手柄上有荷叶图案。这个主题是当时流行的铜镜图案。

金鹤人物故事(仙训动物)带柄镜(图9)

它有一个直径7.9厘米、长6.6厘米的圆柄。镜子的右边,一个女人拿着一把扇子,扇子的柄指向她脚边的一只狗或者兔子之类的小兽,像是在训斥。女人身后有一棵树,枝叶向前伸展。镜子左侧,一只鹤展开翅膀飞翔,地上一个小孩弯腰站在一只小兽的尾巴后面。刀柄上有一弯新月,下面有一只野兽,不是鹿就是牛。在镜子的手柄上,也可能会显示“乌牛传月”的故事。一面镜子照出了两个故事,很难得。

宋代以来神仙故事镜的流行与当时道教的兴盛密切相关。明帝典型的夜游,王者品质的游戏,都表达了对神仙和仙境的向往。有些还表达了人们对幸福、美好和吉祥生活的追求,如刘一的《镜子》。晋代以后,神仙龟鹤是主要的故事镜。一般以仙、童子、龟鹤为题材,以古松、岩石、祥云为辅助,营造空的仙境,反映了人们对长生不老的向往。还有一些角色的故事很难猜,或者和少数民族有关,比如驯仙女。故事镜有其独特的创新和迷人的魅力,不仅为我们研究古代装饰图案提供了重要的信息,而且反映了古代人的精神生活状态和文化艺术水平。随着发现的增多和研究的深入,相信会越来越受到大家的喜欢和关注!

(责任编辑:朱慧敏)

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