健身气功三调合一与禅

刘玉行+刘长军

气功三音合一，起决定作用的是心。集中练习有助于头脑活在此时此地，并与身体和呼吸和谐一致。专注于禅定，就是佛教中所谓的“禅定”、“禅修”。冥想是冥想中打开心灵的实用方法，是融化内心烦恼的过程。禅，而不是信仰，是一种观察和处理世界的独特态度，是思想和行动的统一，是身心合一的直接体验。这是三声合一的最高境界，也是人生境界的极致，所以打坐和练健身气功是相通的，是一体的。让练习健身气功成为冥想的开始，让健康和快乐融入练习过程，最终将修身养性延伸到日常生活中。正如徐云大师所说，“所谓水运柴运，无非是妙法，永远是禅定”。练习时，停止对过去和未来的担忧，进入一种一心一意的状态，清晰地感知和理解身体动作和思想情绪的动态，清晰地感知练习的全过程并乐在其中，心态平和平和，肢体动作宽松灵活，呼吸顺畅。在心境上，心态平和，形体放松，气和谐，形、神、神自然并驾齐驱。

第一，形、神、神的协调因素

1.内心的宁静

生命的延续有赖于形、气、神的相互配合。养生论说:“形靠神立，神必须形才能存。故修其性以护其灵，自在其身，淡泊其忧喜，从容淡定。”气功强调的是身、气、神的共同调养。要排除杂念，平静舒适，专心锻炼。它的目的是镇定心神，保护全身。心若放松平静，内气自然顺畅，身心安康。淡定是我们迎接一切人生体验应该具备的理想状态，也是禅宗的精髓。锻炼健美气的功能使我们的心平静下来，然后将冥想应用到功法的练习中。喜悦升腾于清心空之上，蔓延于眉角。世界上只有两种人能真正体会到生活的美好:孩子和智者。他们的共同点是思维简单。简单的思考会让心灵平静，体会到形神合一带来的新鲜感。因为无知，孩子头脑简单。他们可以专心打球，全心全意打球。除了他们所拥有的幸福，他们什么都不在乎。智者头脑简单，是因为他懂生活，他可以做到不去想过去，不去后悔。不要担心未来，永远活在自己现在该做的事情里。

2.上帝的和平

心不静，神也不安。三个音调怎么才能和谐？令人不安的因素主要是对思想的执念。佛说:“凡事一念之差。如果你执着于一个念头，你就会被困在一个念头里。放下了，就在心里了。”我们没有修养的心，总是在悔恨过去，担忧未来，以至于不能安于当下。我们一定是迷茫的，疲惫的，口臭的。但是，一个有修养的心灵，如果不活在过去和未来，而只专注于当下，把全部精力集中在当下的工作和生活上，就会从容、平和、安宁。要保持平静的心态，就要保持心灵的纯净，不受名利的束缚，不受得失的干扰，顺其自然。禅修可以使头脑平静、清晰，我们可以在练气功的时候打坐。静静的，练习一套手法，用简单平静的心，以缓慢舒缓的节奏，观察思想和情态的生灭。同时，练习的全过程你心里一清二楚，你清楚地知道你做的一切都是手脚并用。渐渐地，你不去想过去，不去恐惧未来，只是感知当下(即如实观察)，保持心神合一，修行与禅修融为一体。

3.塑造松树

身体放松是三音融合的必要条件，身体动作放松自然，可以帮助练习者收拢散乱的心神，使练习本身成为完善自身人格魅力的实践过程。通常初学者需要在慢节奏的动态或停顿中练习冥想，比如随意散步或停下来观察花草，非常适合冥想，因为慢动作和静态最容易放松身心。气功的缓慢、匀速、停顿、意想不到的练习，给了我们打坐的机会。“坐忘”有句话:“运动召唤，需要缓一缓。”慢而缓是气功的特点，动作、气息、意念都要慢而平和。如果动作幅度大而快，就会造成心跳加剧，气息不稳，头脑容易放松，身体在剧烈运动中也难以放松，难以达到形、气、神的统一。在缓慢轻松的体育锻炼中，伴随着轻松优雅的音乐和深呼吸，身体放松，心灵舒缓，心轻如蓝，宁静明亮，气血和谐，形意和谐，气和。智慧之花在心中绽放，身体动作和思维意识的动态融入内在意识。这是三音融合的完美体现，是一种花落水自然流的禅意环境。

4.气与和谐

《抱朴子》说:“导治未患之症，通气失和，动则气顺，闭则血凝于三宫。”“导气使和，引身使柔，动以炼形，静以养神，形神兼备。”这是气功的特点。通过练习气功，一个人可以集中精神，一个人可以使全身的血液流畅，就像一股清流。地铁？业内也说，“心若能静，道必自定.....得道者，必有诸善，于理间泄之，故胸中无所惧。”静而恬淡，气息平和顺畅，里外奔走，邪气不留。这样一来，你就会毫无畏惧，微笑面对生活。也就是说，停止正念，处于稳定状态，可以使内气自发地在全身循环。正如古道尔所说，“圣人三日之内能见，一心一意，把它填满，使它保持活力。如果他不知道如何保持精神在一起，虽然精神在里面呼吸，但神经常在外面工作，这样神经常是浑浊不清的，也就是和谐的精神逐渐消散。”通过长期的练习，训练中心平静，内心精神饱满，空气逐渐和谐，心情自然明朗明亮。如果精神存在，五脏和谐，直达四肢，大大加强血液循环和新陈代谢的能力，防治心脑血管等慢性疾病，起到强身健体的作用。

总之，安心、安心、放松形、气、和，达到了形、气、神的内在统一，是心灵意识与身体动作的一种沟通，是知行合一。只有在身心合一的状态下，禅师才能深入地冥想当下的思想，体验并享受它，参禅才能得以实现。

第二，如何在日常生活中练习冥想。

1.如实观察。

冥想可以发展内在的深刻的观察能力——内在的平等感知，认识生命，感知自然，理解平凡地方的快乐。这需要回到你自己的头脑中去观察——真实地观察。能被观察到的是心灵，被观察到的是心灵制造的幻象——也就是情感世界等。真实的观察不是分析性的推理，而是了解和理解此时此刻身体和思想情感(或思想)的动态，让你一方面进入一种无拘无束、无差别的清醒状态，另一方面也不排除各种活动。我们大多数人只习惯于思考，而忽略了观察。冥想就是练习观察，让观察先于思考开始，与思考并行，观察头脑的思考。即使思考停止，观察依然放射出它的光芒，照亮自我世界。冥想的价值和生活的美好都在这种真实的观察中。只有通过观察自我意识，我们才能从个人情感的网中解脱出来。

我不知道庐山的真面目，因为我在这座山上。同样，我们整天迷失在自己的身心感受中，看不到真实的自己。这需要超越情绪波动，如实观察。面对错误的人和事，当愤怒的念头升起时，训练自己的觉察力，观察情绪变化，明白自己在生气，让智慧之光从心底升起；看花，观察自己的想法和情绪，在看花的瞬间首先看到的是自己的心意，这是如实观察的训练。观察一束花，让我觉得很美，很香。这不是真实的观察，而是看到花后的主观画面。当你用眼睛看花的时候，如果你能像镜子一样反射它们，尽管你在心里完全明白花的名称、颜色、大小和味道。可以看花，也可以看花，但不要执着于自己的主观感受。你只是看了他们一会儿，没有别的想法，就是《金刚经》是“无处生的心”。这是一种无差别的智慧，是禅者悟道后的真实观察。普通人的习惯性思维是:看花的一瞬间，立刻陷入花与花的区分，然后意识随着花而转动:漂亮的，不漂亮的，香的，不香的，喜欢的，不喜欢的................................................................................................................我们不是佛，不能以无差别的智慧诚实地观察(或感知)万物，但我们能观察到观花瞬间后的各种心理反应，看清楚观花后情态的变化。这是训练等觉的基本禅修技巧。当你练习观察思想和情绪时，你打开了更高层次的思想，内心的喜悦和平静油然而生。

健身功能让我们放下执着，学会开导自己，能够及时主动调整生活中的烦躁和失落，让自己的内心平静下来，这就给了我们如实观察的机会。于是，我们渐渐学会了让自己的心灵如镜，过禅的生活:尽力做好眼前的事，活在当下，春天看花，冬天赏雪，随缘，潇洒于世。

2.一句禅语，一种人生。

禅:人生如弦。只有琴弦不紧不松，才能奏出优美和谐的生命之歌。

一天，一位禅师听到了美妙的钢琴声，便走了过来。是一个年轻人在玩。

“你有完整的弦吗？”禅师问。

小伙子回答:“没满。”

“那你放松了吗？”禅师问。

他说:“不。”

“那你是怎么调的？”禅师假装不解。

他回答说:“放轻松，这样你就能演奏出美妙的音乐了。”

禅师说:“如果我们能以一种轻松但不松懈的态度对待人和事，就能事半功倍。”

一句禅语，一段人生。如果线太紧，就会断；太松了就不响了；心太紧，就会累；太松了就会懈怠。只有平和正直的心态，才是生存之道，才是开悟之本。年轻人听了禅师的开悟，对人生有了深刻的体会，逐渐得到了人生的真正乐趣。这个小故事告诉我们，无论做什么，都不能急于求成。这是欲望驱使的。只有放下这种渴望，我们才能拥有成功和幸福的生活。

3.平等是禅。

禅心是宗教，平等心是禅。平等是佛教的无差别智慧，是指一个人清楚地知道自己周围的是非，明白善、恶、美、丑，但不受其影响。当一个人处于外在变化之中时，心不为物所转，不执著地参与世界，才能保持努力和随缘的态度，用心处理事情而不烦恼。平等来自于内心对平等的感知，即如实地观察。在冥想的过程中，有一个清晰明了的“知识”。当其他的想法来了，其他的想法也来了。当烦恼来临时，你知道什么是对什么是错，但你不反对任何事，不执着于歧视。这是开悟的开始。当你修习等觉的时候，情绪似乎不会影响你的觉知，因为当内在的觉知诞生的时候，你就会知道所有的想法都是假的，都是一心一意去实现，想着等觉。如果你觉得一个念头不一样，想要选择或者不喜欢，那就不是平等感知。

禅是内心的平静和安宁。在冥想观察中，没有自我，只有平等的感知。永远和你的内在感知在一起，试着和你的想法(或情绪)友好相处。这就是冥想。一旦你目睹了，是错误的想法扰乱了你的心智，给你带来了束缚和痛苦，你就会体会到由心而生的真谛，各种情绪都会隐藏在觉知的光芒中。由此，我们可以摆脱内心的疲惫，彻底放下内心，不再排斥痛苦、恐惧等不良情绪体验，平等而清醒地接受一切。从而将烦恼转化为平等，即佛家常说的“化烦恼为菩提”，焦虑与清净融为一体。也就是说，当我们以平等的态度感知生命时，无常就变成了一种和谐的境界。因为，智慧从何而来，没有区别，看万物的生老病死，一切都是自然的，看眼前的一草一木，一切都是美好的。

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禅是内在的感知能力，即平等心的显现，是心灵开放、思想清晰、身心合一的觉醒状态。佛总是处于一种觉醒的状态，我们在日常生活中通过练气功，修心养性，有时(或更多)可以获得这种觉醒。通过练气功，我们得到了禅定的训练，做事更专一，变得清晰，变得聪明。然后，禅定会延伸到日常生活中，清晰的头脑会照耀在喝茶、做家务等日常琐事上。在那颗闪亮的心里，一切都会被温柔包容，美与丑并存。这样一来，我们就有更多的机会去看雨雪，去倾听自己的内心，让自己的心灵自由舒展，保持淡然，去感受什么是幸福，去品味什么是快乐。