学术性著作整本书阅读的方法和实践

蒋和张伯驹

[摘要]阅读学术著作是一个难点，也是课外阅读自我提升的一个关键点。通读全书学术著作，可以开阔视野，丰富知识，为议论文写作提供可参考的论证思路和方法。更重要的是，可以培养自己的思辨能力，构建思维的结构层次和优先顺序。

[关键词]学术著作；读完整本书；逻辑关系；争论观点

一、阅读整本书学术著作的目的

学术著作不同于散文、小说或新闻。往往是为了解决现实或学术领域更深层次、更复杂的问题或现象而写的书。不同的人阅读学术著作有不同的目的。以《乡土中国》为例，一种是专业阅读。作为同行，因为有相关的知识储备，所以知道一些基本概念，对原有概念的延伸，可以很快界定其内涵和外延。

第二，非专业阅读。这种阅读不需要过多关注学术著作中要解决的问题。主要是想让读者开阔视野，丰富相关知识，培养思维能力，特别是从中发现论证的方法和思路，为我们的写作提供参考。比如为了介绍乡土社会一系列特殊的结构和维持秩序的手段，作者层层铺垫，首先确定了一个核心概念——熟悉人类社会。因为是对人类社会的熟悉，文字变得多余，甚至语言被简化，所以文字下乡会遇到阻力；因为熟悉人情社会，礼治是最佳选择，礼治占主导地位，所以法律在乡土社会就变得多余，法律下乡也面临尴尬的局面，甚至成为扰乱社会现有秩序的消极因素。也因为熟悉人类社会，长老的权力成为当地社会的日常生活。但“熟悉人民社会”这个概念并不是直接抛出，而是用对乡下人的蔑称“土”来说的。它不仅仅是一种现象，而且读起来很有趣。说到开阔视野，丰富相关知识，甚至构建自己的思维结构，这的确是阅读学术著作的好处。一般杂文、小说、新闻甚至碎片化的视频，大多是二维的，缺乏这个功能。这种多角度多维度的分析方法，让我们有可能培养自己的思维层次和侧重点。

第二，整本书的学术著作阅读和阅读。

至于粗读和细读，专业阅读就不讨论了，主要是非专业阅读。对于非专业读者来说，由于之前很少接触相关概念和学术领域的前沿情况，所以一开始可以选择认真阅读。这里的阅读不是一个单词一个单词的去理解，而是一个一个的去读，所以他们只能靠自己的直观感受和有限的社会经验去感知相关内容，或者在一大堆相对干巴巴的单词和概念中找到自己感兴趣的节点。这种沉浸式的阅读，可以在某些时刻激活自己的灵感和人生体验，以前我们无法理解或解释的现象或困惑会豁然贯通。但这部学术著作所提供的解读深度，是一般文章所无法企及的。

接下来，在第一遍阅读的基础上，你可以有选择地阅读和跳过，跳过你已经理解的内容，然后阅读你感兴趣但不理解的内容。只有在你基本理解了作者想要表达的命题之后，你才能试图理顺命题之间的逻辑关系和因果关系，理解作者所构建的体系以及这个理论体系对现实的意义。

第三，理顺命题与论证思路的关系。

学术著作的主要目的是根据自己学科的内容，在分析现象的基础上提炼出命题，用已有的结论构建自己的理论体系，从而指导实践，在具体的社会应用中获得价值。对于非专业阅读，尤其是中学生，除了关注这部学术著作的具体价值外，更有意义的是理顺命题与论证的关系，学习它的论证方法对于我们的写作。

第一，费孝通先生在论证差序格局时，用了中国人最常见、最容易感知的“私”字作为引子，发现中国的“私”并不完全是个人主义的。如果一个社会完全靠个人主义来维系，乡土社会不是个人主义而是利己主义，以自我为中心来传播社会关系，审视社会地位，衡量得失，这是不可想象的。

其次，群体与自我的关系来源于“私”。在群体和自我的划分上，区分了西方的群体模式和中国本土社会的分化模式。以群体模式为标本，用比较社会学的思想描述乡土社会的社会结构。这种比较对比的方法，可以在写作中借鉴。

第三，引出一个命题后，给出明确的定义，然后继续丰富命题。西方社会的家庭是一个概念清晰、界限分明的群体，而中国本土社会的家庭却可以因为自身的需要而随意扩大和缩小。中国农村社会以自我为中心的社会结构是由特殊的文化决定的。在这里，费孝通先生引用《论语》中的相关论述，进行社会学的阐释，使传统儒家文化在现代社会学的范畴中得到更系统的阐释，使我们看得更清楚，理解得更透彻，甚至为我们透彻理解《论语》和儒家思想提供了清晰的路径，这是引用和论证的最高境界。

第四，费孝通先生在论述“礼序”概念时，从法治和人治两个概念的分析入手。他首先明确了法治的概念，并进一步指出纯粹的人治是不可能的，社会不可能完全靠掌权者的个人好恶来维持，更不可能达到“统治”的状态。

第五，费孝通先生在论述“无为政治”这一命题时，从中国乡村社会的纵向现象——朝代更替和国家版图入手，明确指出造成这一现象的最根本原因是小农经济生产过剩，无法支撑“暴力强权”的欲望。为了维护统治，“暴力权力”自觉不自觉地退出了乡村社会；与西方社会相比，农村社会是一个低分工的社会。在此基础上，不能让“同意权”通过。所以，中国的乡村社会是被长辈的权力所控制的，这是一种与习惯、传统、文化密切相关的力量。所以从表面上看，中国的农村社会似乎是无所作为的。

第四，关注自己，发现这个学术课题的现实意义。

学术著作的写作，必须针对某一现象或问题，给予理论上的阐释，在界定核心概念的基础上，构建相关的理论体系，才能给现实中的困境以出路，指引未来的方向，甚至具有某种预见性。《乡土中国》是费孝通先生在40年代写的一部社会学专著。他深刻揭示了中国封建社会底层人民的生活状况，从多方面指出了中国封建社会向现代社会转变过程中应注意的问题。既有历史沿革和现状，也有社会转型过程中从哪里入手和应该注意的问题的明确提示。即使在今天，“乡土中国”的很多问题仍然困扰着我们的社会。比如，随着社会的快速变迁，礼教秩序很难生存空，但新秩序还远未成熟，人们的思想还处于无序状态，让他们无所适从。

学术著作比一般读物深刻得多，一些经典的学术著作往往具有穿透力空，为我们的生活、学习、工作指明方向，也从深奥的理论中规范着每个人的人生价值和意义。

参考资料:

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[5]刘小锋。现代社会理论导论-现代性与现代中国[M]。北京:三联书店，1998。

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(作者单位:南阳市第二完全中学高级中学)