变局中的中国

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《晚明巨变》一书给了我们很大的启示。应对这一巨变，中国人总能以包容、理性的心态去看待，把自己的命运与国家的前途命运联系在一起。

李鸿章曾有一句名言，“三千年未有大变”，道出了近代中国面临的真实历史境遇。如果往前走，这种变化会在明末开始悄然发生。

范树之的《晚明巨变》是提醒人们拓宽历史视野，重新认识晚明发生的巨变，思考其对现当代的启示。他在书中思考了六个问题，分为六章，在书中加以阐明:海禁朝贡制度的突破，他卷入全球贸易的大潮，江南市镇多层次商品市场的繁荣，思想解放的潮流，西学东渐，先进的中国人与放眼世界的文人交往与言论的新气象。

纵观世界历史，15世纪末到16世纪初，是西方地理大发现时代(也称大航海时代)。欧洲航海家发挥他们的探索精神，发现了美洲新大陆和通过东方连接印度和中国的新航线。这种世界性的变化，恰恰发生在中国的明末。正是在这种背景下，范先生开始了他的讨论。

葡萄牙人占领了印度西海岸的果阿、马六甲和香料群岛，东大西洋的交通咽喉。从嘉靖三年(公元1524年)开始，他们在中国东南沿海进行走私贸易，后取得澳门的贸易许可，将中国市场卷入全球贸易网络。

由于这一变化，中国传统的海禁政策和朝贡贸易制度受到了前所未有的挑战。范老师的观察很有见地。汉唐时期，中国是世界贸易的中心。明末，它遭遇了一场世界性的“变局”。以中国为中心的贸易体制和贸易观念开始发生根本性的逆转和动摇，中国的贸易政策也随之调整。从这个角度来说，中国和美国是世界的一部分。我们应该用全球的眼光看待双方的贸易，摆脱贸易中心主义和贸易保护主义的偏见。

明末，江南市镇经济在这一时期极为繁荣，太湖流域丝绸业发展迅速。丝绸制成的缎子销往海外，非常受欢迎。江南地区一直是经济贸易的繁华之地，商人云集，财富有余。正是基于大航海时代的背景，晚明江南地区才显得与众不同。

在中西贸易中，江南地区因其独特的丝绸业而在世界贸易中占有特殊的地位。在变化的形势下独自支撑并不容易。由此可见，中国特有的商品在世界贸易中是不可替代的，有其独特的价值，可以顺势而变，顺势而为。在“一带一路”战略的实施中，我们应该吸收这一经验，即生产具有中国特色和中国风格的商品，保持自己的独特性，然后吸引世界的目光。

伴随着贸易，还有西方传教士。正如范先生所指出的，“他们在传播天主教的同时，传播了欧洲文艺复兴以来的科学文化知识，使中国在文化上融入了世界。”西方人带来了很多科技知识，如天文、地理、数学、物理、测绘、水利、解剖等。中国人对这种情况不是视而不见，而是有很多人对世界是开放的，比如徐光启，李之藻，方以智。

他与徐光启的传教士利玛窦一起翻译几何学，并发动耶稣会士改进中国历法，编纂崇祯历书。李之藻出版了利玛窦的《伟大的世界地理图》，开启了中国人的地理认知，让中国人重新认识了世界。方以智在《物理小知识》一书中引用传教士朱利奥·阿勒尼的《一门外来的学科》详细介绍了五大洲，彻底打破了中国人对世界的传统认识。西方天文、地理等知识冲击了中国传统知识。但中国人并没有停止，而是主动学习和吸收西方知识，纠正已有的偏见，重塑世界观。

当今世界，中西文明相互借鉴是大趋势。我们应该走出文明冲突的思维，强调文明之间的交流与对话，共同处理世界问题，解决世界问题。

在思想文化方面，范先生指出，明中叶以来，王阳明掀起思想解放的浪潮，讲学风气盛行。"他们都以追求思想自由为目标，形成了个人主义和博爱的壮丽潮流."在江南，文人结社之风也一度盛行。

比如常熟的英社，松江的吉社，复社，在当时都是相当有影响力的。这些人关注的不仅仅是学习，更是时代和国家的未来。崇祯十一年(1638年)，社会上有一批人编了一本《皇朝经》，以学救国。当时的松江知府方说:“他们都有向世界学习的才能，他们都有节省时间的本领”。复社领袖张浦说，发起复社是为了“兴复古之学，使一切有用”，以学为基，以议论为用，为今用。晚明的衰落激发了当时文人的热情。他们亲身参与时事，希望通过改造知识来救国。

正是这种精神，使觉醒的时代和李大钊这些早期的共产党人，经过艰辛的探索和磨难，终于找到了救国的良方，为中国找到了新的出路。长津湖之战也表现了这种精神。邱、杨根思等革命先烈，为了保卫祖国，抵抗美国的侵略，最终在朝鲜牺牲，维护了新中国的国家安全。

从范树之的论述中，可以看出晚明变化的几个重要方面。一是西方人东来，把中国纳入世界贸易体系；二是西学东渐，将中国纳入世界知识体系；正是国情的突变，让学者们开始新的思考，挖掘已有的知识以备实用。

《晚明巨变》一书给了我们很大的启示。应对这一巨变，中国人总能以包容、理性的心态去看待，把自己的命运与国家的前途命运联系在一起。历经明末和近代，在新冠肺炎疫情仍在肆虐的今天，中国正面临着“百年不遇的大变局”。我们应该坚定自己在历史中积累的信念，冷静应对这种变化。