“气息归元”文化内涵解诂

张广德+张宋玉+司朝权

“息归元”的含义一是把阴阳分别收在体内，二是用红龙搅海增殖唾液强身健体。

《黄帝内经》指出:“阴精付其生，阳精付其死”。从这个角度来说，练习的时候要注意阴阳两方面的收集。正如古代的卫生员所说，为了强身健体，人不仅要吸收太阳和太阳的精华，还要接受大地的阴。所谓“赤脚神仙”就是一个例子。

大家都在做健身气功？在指导十二法养生时，根据具体情况，在吸收阳气的同时，最好接受等量的阴气。因为在人的一生中，阴容易消散，阴往往不足，阳总是过剩。正如王冰所说:“强水之主，控制阳光”；温病学家吴鞠通也说过，“如果你保存了一部分阴液，你就拥有了一部分生理”。从医学角度看，清晨(日出和黎明)的大气中含有气态水和由三个氧原子组成的臭氧(环境污染除外)。在紫外线的作用下，这些气体可以产生各种带电荷的负离子。生物学告诉我们，负离子具有健脑、改善心血管系统功能、增加肺活量、降低肌肉中乳酸含量、延缓疲劳等生理功能。所以古代气功专家和指导专家都主张最佳的练习时间是黎明和清晨。此时不仅是自然环境和人体阳气共同生长的好机会，也是“负离子”浓度最高的时候，对人体各系统的生理功能大有裨益。

另外，在收集日月精华的同时，强调红龙搅海吞口水。因为花蜜是人们保持健康的一种取之不尽的方式:

形成于战国两汉时期的《黄帝内经》中说:“慢性肾病者，遇事可面南，心平气和，……以诱颈吞气，如吞非常硬的东西，……而饵则诱无数口水。”(《论素问失篇针法》)

东汉铜镜上的铭文写道:“方上制造了一面镜子，这是一个巧合。上面有不知道几岁的神仙。他们渴玉泉，饿枣。它们飘遍天下，浪迹四海，飞回名山采芝草。”(周石荣《饮玉泉红龙搅水》)

三国时期的百岁老人黄说:“当人们在王朝中服用玉泉时，它使他们强壮和丰富多彩……玉泉人吐在嘴里。.......初含漱咽，谓之炼精。”(“一千美元”)

戴葛洪《抱朴子》云:“可以养一个花池，泡在液体里，清晨摸牙三百次，永不动摇。”

代表魏的黄庭外景？老子《第一书》也说，“息入丹田，瑶池之清水(口水)可持灵根，经试可修之物，可长存。”告诉我们，调节呼吸，让吸入的空气进入小腹，这样精神根源才能得到滋养，你才有望健康长寿。

宋代张俊芳《云七记》说:“玉泉能延年益寿，百病皆治。”

明代郜琏所著《尊生八记》中“八锦导法”云:“闭目而坐(心蜷)，双手紧握，静心。敲牙三十六计，双手捧昆仑...微微摆动天竺，搅动赤龙(赤龙，舌也)里的水。搅动舌头和左右脸颊，待津液生吞)，洗津液三十六(一云一鼓洗)，满嘴神水，口分三咽。龙和虎都是自己跑的(液为龙，气为虎)。”

清代名医程在《医学志》中说:唾液是“治阴虚之良方”

人造活字是舌头旁边的水。这里的水指的是唾液。

现代医学研究证明，“唾液中含有球蛋白、粘蛋白、氨基酸、淀粉酶、溶菌酶、碱性离子、免疫球蛋白和各种微量元素等。也证明了唾液有助于改善糖代谢，保持血糖恒定。

日本学者研究发现，唾液是一种天然的防癌剂，具有将致癌物质转化为无害物质的功能。当他把鱼烧烤成糊时，他产生了一种致癌物质。结果表明，不加唾液，致癌物会大大增加。加入唾液后，在37℃的温度下，经过一天一夜，致癌物明显减少。(《中国医药报》1988年2月11日)

总之，唾液饱满，经常吞咽，可以帮助消化，滋润五脏，补虚补乏，增强抵抗力，强身益寿。

那么，左三次右三次鼓吹“红龙搅海”的理由是什么？

终于认识到“三”的存在和力量，喊出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的真谛，从而确立了宇宙万物起源于“三”的思想。因为宇宙万物都源于“三”，所以宇宙万物都可以分为“三”。《苏文六节藏象论》云:“三日为全日(指太阳、少阳、阳明)，三日为地(指太阴、少阴、厥阴)，三日为成人(指精、气、神)，三日为九，……”“三”逐渐从人们的潜意识固化为一种思维定势，积淀在祖先的心中。董仲舒在西汉把“三”推到了极致，称之为“天道大经”，说“三日为一日，三日为一治，三十日为一月，三月为一成。寒热结合，日月星辰发光，天地与人成德。从这一点来说，百分之三、百分之十是天道大经。”相比之下，南宋陆象山的总结更加实际、直观、耐人寻味。他说:“天地三才，日月星辰三寿，三卦相画，三足鼎立。就像老人说的，也叫“一命二，二命三，三命皆物”。盖三，变之始。”可以推断，在我们祖先的思维框架里，一个只能分为三个，不可能是另一个。黄帝在《大道理》中问:“我愿听阴阳三界。什么事？”答案是，一个杨灿只能分为三个阳，而一个阴只能分为三个阴。这是先民在漫长的历史过程中形成的心理积淀。

这就是健身气功十二法的由来，指导养生，红龙搅海各三次。