健身气功六字诀功法特点

教科书编写小组

“工欲善其事，必先利其器”。意思是要想做好，首先要方法得当，工具锋利。学习气功六字诀，掌握适当的方法，也可以事半功倍。根据由浅入深循序渐进的学习和练习规律，结合气功六字诀的特点，简要介绍以下重要的学习和练习方法。

第一，第三，调整学校，循序渐进。

调身、调息、调心是气功锻炼的三大基本要素。三个音调相互依存，相互制约。一般来说，初学者从锻炼和调整身体开始，先使自己的基本体型和肢体动作达到锻炼测量的要求，再着重学习调整兴趣或内心的方法。但在三音练习方面，气功六字诀的特点是吐气发声。所以刚开始学习练习的时候，最好先从掌握呼气发声开始，掌握重点之后再学习练习肢体动作和意念的运用。这种“三音学”的方法，将呼吸、呼吸、发音、肢体调整、意念运用三个方面分开，有利于简化复杂的成就技法，降低练习难度，帮助初学者尽快掌握六字口诀，最终达到三音合一的身心状态。以“吹”的公式为例。首先要学会呼气和吹气的方法。重点是学习“吹”的口型，发音的重点，大声发音和无声发音的区别等等。掌握以上几点后，学习练习“吹”字的肢体引导动作，进而学习“吹”字的心理运用。最后，协调“吹”字的呼气发音、动作引导和心理操作，反复练习，直到熟练为止，逐渐达到三个音的融合。需要指出的是，即使分为三个声调，其实三个声调是同步的、相互促进的、不可分割的。三分法学习的方法只是不同时期侧重点不同而已。不是完全割裂的，而是交织递进的。

在学习的过程中，即使是学习练习三个音中的任何一个，也要由简单到复杂，由易到难，循序渐进，逐步掌握。尤其是年老体弱者，呼吸和呼吸的时间长短，四肢抬起和张开的幅度，运动量和强度等。应该是因人而异的。气功六字诀虽然讲究深、长、匀、细的反向腹式呼吸，但切忌刻意追求，不切实际，以免出现一些不良反应。要深刻理解深、长、匀、细的反向腹式呼吸是一个长期的练习，需要一个练习的过程，不是一朝一夕可以完成的。在身心放松的基础上，从自然呼吸开始，逐渐把注意力集中在进出的气息和呼吸运动的节奏上，这样呼吸就会逐渐变得更深、更长、更均匀、更细。活泼是呼吸和发声的基本要求。要自然地、循序渐进地调整呼吸、呼吸、发声的气息，自然地达到形、气、神的统一。禁止用力呼吸和用力呼吸，说话生硬，过分强调呼吸和声音长。

需要强调的是，初学者除了呼气发声的时候，其他时候都要使用嗅嗅的自然呼吸法，否则会出现憋气等不良现象。以“嘘”字公式为例。在你放手掌之前，深呼吸，在放手掌的同时，发出“嘘”的声音，慢慢呼气。放在手掌上，同时发音和呼气。运动中的停顿可以转化为自然呼吸，可以起到调整呼吸的作用，对于初学者来说尤为重要。随着杂技的逐渐深入，调整呼吸的时间会缩短，你会不知不觉地进入一种内气充沛的静态杂技状态，呼吸变得均匀、细而柔和，整个杂技过程自然过渡到反向腹式呼吸。

发音和呼气的长短与练习者反向腹式呼吸的深度(或呼吸所用的时间)有关。如果平时一个反向腹式呼气能持续20秒，那么发音和呼气就要15、16秒。所以，气不能竭，要留有余地。要求发音和呼气后，气息仍然通畅。刚开始学练气功六字战术，如果呼气太长，容易造成呼吸阻塞，出现“憋气”等一些不好的现象。以“嘘”字为例。练习嘘的要领是放掌，转身，呼气。初学者的发音和呼气可能必须在穿掌动作之前完成。比如穿掌刚进行一半，呼气就结束了。如果穿掌和呼气同时完成，呼吸会因跟不上而受阻，容易导致胸闷气短，进而影响练习效果。只有不断练习，呼吸才能变得更深更长，吐气的发音也会拉长，呼吸自然畅通无阻。练完后可以做一些简单的保健运动，比如搓手、搓脸、拍打全身、散步等，让自己从练习中尽快恢复正常。

第二，学习理解，实践感悟。

气功六字诀不仅仅是一套强身健体的方法，还涉及到人的心、身、德、行的修养。它深深植根于中国传统文化的土壤中，基于中国特有的宇宙观、人生观、整体观，吸收了儒、道、释、医的精华。因此，健身气功六字诀虽然看起来外表简单，动作也很简单，但其中蕴含着丰富的文化内涵，有着系统深入的功法理论指导。古人云:“不能讲道理，就不要谈定道理。”这就要求我们从整个中国传统文化的背景去认识健身气功的六字诀，对其理论基础、健身原理、功法内涵有一个全面系统的认知和了解，从而掌握功法的内涵，学习和练习功法的技法，达到最佳的健身效果。

此法具有明显的脏腑归属、泻实补虚、吐故纳新、气流共鸣的内涵。吐字是这种方法的特点。有鉴于此，学习练习气功六字诀，首先要学习、理解、领悟上述理论，成为一种“真道”的知法，从而指导自己更好地练习和锻炼。比如“和”公式对应五行之火，人体的脏腑就是心脏。特别是中医的心脏，不仅仅是解剖的心脏，还有大脑皮层的活动。因此，心脏的主要功能是控制血管，负责血管内的血液循环，向各个组织器官输送营养物质，维持其正常的功能活动。面上广为人知，舌上开明。同时，心主神明，即精神、意识和思维活动。是人类的“精神之所”，是“五脏六腑之主宰”。在学习“和”式时，只有真正掌握和理解了上述理论知识，才能明确“和”式的功能部分，然后有针对性地吐气、吐气。同时，要根据自己内脏器官的实际情况，了解呼气是否发声，调整运动强度，以提高运动的针对性，增强运动的效果。

再比如，气功六字诀的练习顺序为什么不能随便改？通过学习中医理论，我们会明白五行是相辅相成的，与人体的五脏相对应。肝为木，木在春旺，四季以春为首，先练舒子诀；心属火，木能生火，第二遍练“哦”字。练虎子诀的原因是脾属土，土生于火；练完虎子诀，练祖子诀调肺，为金，脾土所生；肾属水，金也生水，可以练吹字补肾。这样人体的五脏之气就得到了滋养。三焦统摄全身，最后，练习习字公式可以调理三焦，使全身的血液流动顺畅，使五脏六腑得到滋养，焕发青春。所以按六字顺序练，就是五行共存，符合人体的生理变化。如果随意倒序练习，就违背了人体气血运行的客观规律，得不到应有的养生效果。

正所谓“纸上谈兵很难，但要自己去做。”想要达到强身健体，健康康复，光知道很多理论，明确练习的道理是远远不够的。最终还是要靠修行人自己的持之以恒的修行和领悟。“练一千遍，效果不言而喻”。功夫是时间加汗水。在知行合一的正确理论指导下，随着不断的实践积累，练习者的身心健康会从量变到质变，逐渐形成有序良性的生活状态。注重理解的总结是功法修炼的关键，即所谓“师傅领进门，修行在个人”。气功六字诀是在继承传统功法精髓的基础上，凝聚众多专家的集体智慧，根据人体身心健康发展的规律和需要而编制创造的。应该说练习者不需要过多考虑功法的设计，练习领悟的重点应该放在如何深入理解功法的内涵和科学锻炼上。比如我们可以从了解每个字公式的发声口型和呼吸流向入手，进而实现与腹式呼吸、肢体动作、意念运用的不同层次的融合。比如仔细了解身心的变化，内脏的反应等。当每个单词发音不同时。学习气功六字战术是一个漫长而持久的过程，是一个需要边悟边练的过程，是一个可以获得不同身心体验的永无止境的过程。所谓“功夫”有一层道理。在某种境界上有某种身心的体悟。功夫不够，耳朵就空了，最终还是假的。需要指出的是，由于健康状况、知识、经历环境等的差异。修行者中，即使在同一层面或同一主题上修行悟道，身心体验也可能大相径庭。这就要求修行者要学识渊博，树立正念，注重调身、调息、调心，特别是注重强身健体、祛病延年，避免追求神通。

第三，把握热度，陶冶心性。

古人云:“欲知火在何处，必先细问神明。”火候，原本指的是冶炼矿石制作丹药过程中火力的调整和掌握。在健身气功中，训练温度主要是指姿势、呼吸、心神、训练时间的要求和程度。实践证明，如何掌握合适的运动温度是练习气功六字战术的关键因素，也是练习者需要掌握的难题。练不好，就很难得到应有的健身保健效果；练多了，不但不能受益，甚至可能导致身心不适，出现乏力、胸闷、头痛、脑胀等。，到严重的，可能导致你修行的偏差。因为练武的热度很难掌握，很难用文字描述，所以古人往往视之为秘密，就像《武真篇》里说的:“齐经纶宋讲道理，文内不讲热度”。即使有一些开悟的人愿意讲，也往往是空泛或晦涩的，实践中很难照搬。训练温度虽然没有系统的说明，但是可以通过中国传统文化的中庸之道来把握，即所谓“圣人之道，正中庸”。中庸之道，顺其自然。”所以，练功的重点是把握中庸的“中”，也就是说练功要有分寸，要适度，直接的表现就是练功要顺其自然。因为真的无法用一个客观的指标来准确把握练习的度，每个人对度的把握也因自身条件不同而不同，所以只有顺其自然才能满足每个练习者在练习中需要把握的度。

健身气功六字诀要求使用反向腹式呼吸，一种特殊的呼吸方法。对于初学者来说，这种呼吸方式并不容易掌握，常见的初学者会出现憋气、胸闷、头胀等一些现象。，这主要是由于对呼吸练习掌握不够造成的。反向腹式呼吸是在呼吸自然顺畅的基础上，通过意念在腹部稍加用力向下诱导呼吸，经过一段时间的训练才能形成的，绝不是不顾自身实际的用力呼吸和鼓腹。练习是在观念指导下的身体练习。如果心智太弱，杂念多，或者容易睡着；反之，太强的心智是不行的。虽然可以减少分心，但容易引起头晕、胸闷、腹胀、精神紧张等不良症状。应该遵循古代修行者的实践经验，即“不可存心，不可无心求，要存心，不可无心落空。看起来你留着心，留着就留着。”这样一来，练习初学者思路的温度可以稍微重一点，有利于排除杂念，但需要精神上的放松；掌握了技巧之后，心灵的力量可以由强变弱，逐渐达到看似一无所有的程度，继续存在。当然，每次练习的温度不是固定的配额，要根据实际情况调整，顺其自然，适合自己才是根本。这种方法的肢体动作比较简单，操作上要注意放松、安静、自然、舒适、活泼，切忌刻意持架、生硬做作，以免影响气血运行，造成精神紧张。另外，运动的强度和频率因人而异，因阶段而异。切忌忽视自己的实际练习来延长锻炼的时间和强度。对热度的掌握应该是保持一个休闲的时间和备用的精力，第二天不觉得累。只有这样，你才能把锻炼和训练结合起来，相得益彰，达到理想的健身效果。

从人的形、气、神三位一体的生命整体观来看，生理稳定只是生命系统稳定的一部分，健康的生命需要心理稳定来支撑。就心理学而言，稳态意味着冷静和宁静。要保持心境的平稳，不仅要在功法的练习中加强对形、气的自我意识的调节能力，还要在日常的工作和生活中加强心性的修养，特别是消除或减少七情(喜、怒、忧、思、悲、惧、惊)的干扰，这也是影响六字公式学习练习成效的重要因素。中医特别重视人的情志变化，认为情志变化太大，往往会导致人体阴阳过度，气血不和，经络不通，脏腑功能失调，发生疾病。《黄帝内经》中有关于“喜悲，怒伤肝，思伤脾，恐伤肾伤肺”等描述。，指过度的情绪变化对人体健康的影响。修行者日常只注重心性修养，使自己在“得不到自己想要的总是对的”的生活环境中，保持稳定的心境、情绪和感受，从而保证自己的精神活动始终处于良性状态，有利于帮助自己放松和平静身心，减缓或避免生活中七情对自己心性的干扰，保持健康的身心状态。

“功德源于德，德是功德之母”。道德是心理修养的主要内容，也是锻炼身体取得好成绩的重要手段。虽然很多人会说“不修行德必附身”，甚至知道“不修行命进不了圣地，但劫不了恶灵”的格言，但大部分修行者还是注重一招一式的学习和修行，不注重和实践精神修养，尤其是道德修养。《乐玉堂语录》指出“修身之力，即修心”。修行者越是把功法练得好，越是需要保持情绪稳定。否则，情绪一旦产生，就会造成严重的气血运行障碍和气机紊乱，对身心健康都有危害，甚至对不练的人也有危害。道德如何培养？历史上儒释道等流派各有原理，后世很多气功专著也有很多精辟论述，值得借鉴。对于气功六字战术的练习者来说，要注意陶冶性情，磨砺意志，保持精神和身体状态的宁静和顺畅。他们绝不能太自私，个性太强，失去天然的中立性。要注意对待习惯，造福他人。好习惯，利人是美德，坏习惯，习气，害人不害己。它们违背了自然的本性，应该被有意地消除，有利于保持心态、精神和精神的稳定。要注意增加禀赋，将来弥补先天的天性，在生活中时刻注意自身气质的不足，认真对待，时时处处注意培养和保持坦荡的情怀，摆脱亲友的情怀。我们应该逐渐将我们的意识状态恢复到我们的自然本性，为了世界的利益而规范我们的行为，一言一行都合乎道德。当然，道德的提升需要长期持续的自我修养。这个过程虽然辛苦，但是过程就是练习，也是学习和练习六字诀达到卓越的必经之路。

第四，树立信心，持之以恒。

气功讲究内倾应用意识的项目特点，决定了练习者的信心在锻炼中的特殊地位。古人强调“信是道元功德之母”，也就是说，只有真正相信气功，才能获得更好的修行效果。由于健身气功的六字诀是一种以吐气发音为主的功法，肢体动作只是辅助，动作的幅度和强度明显低于其他肢体动作，很多人潜意识里认为肢体动作的缺失必然导致健身效果不理想，因此在选择练习健身气功和六字诀时往往缺乏必要的信心。其实气功六字战术看似身体动作很少，但由于吐气发声的练习可以直接作用于人体内脏，实际调动人体内气的程度不仅弱，而且比很多身体练习都强。有鉴于此，学习练习气功六字诀，首先要加强健身原理等知识的学习和理解，真正从内心树立起坚定的信心，通过锻炼身体的练习，尽快取得一定的效果。尝到运动的甜头后，我们自然会坚定信心，加强学习和练习的主观能动性，更有自信。当然，健身气功六字诀是经过百万人检验的成熟功法。只要严格按照功法的技法和要求认真学习和练习，一定会有效果。我们之所以还强调要建立强大的信心，是因为相信学习和练习这种方法可以强身健体、祛病延年的人，他们的意识活动会有更明确的方向，锻炼的效果自然会更好。而那些三心二意，半信半疑，三天打鱼两天晒网的人，永远达不到理想的健身效果。

正所谓“得道容易修行难，修行容易守道难。”学习气功六字战术不难，难的是如何坚持练习，持之以恒。人在练习时，生理状态的基本特征是大脑皮层活动的有序性。这种有序的练功状态会对人体的生理和心理产生积极的影响，使经常练功的人呈现出一种朝气蓬勃的生活状态。当然，这种生活状态的形成，不是一招一式就能形成的，不是几天几夜的锻炼就能形成的，而是需要长时间的刻苦练习和一点一滴的积累。所以，只有持之以恒地练习，身心状态才能发生良性的质变；没有坚持不懈的练习，很难形成健康的生活状态。所以，不要幻想六字诀的养生效果可以一蹴而就。想要获得最好的健身效果，只能长期苦练。如果你努力工作，你会有收获。没有捷径可走。对于那些练习了一段时间，取得了一些成绩的人来说，就是懈怠和自满。如果他们不精益求精，不忍心努力，甚至停止练习，收到的效果就很容易丧失。俗话说:“学如逆水行舟。不进则退。”可以说，这种方法健身效果的提高是需要日积月累的，是一个“零存整取”的过程，是循序渐进的递增。可以想象，一个意志坚强的学习者，一定会在长久的练习过程中，体会到气功六字战术的真谛，达到促进身心健康改善，优化整体生活状态的目的。