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镜像神经元视角下关于健身气功调心的阐述

曾妮调身、调息、调心三调合一的目的赋予了健身气功区别于一般体育运动的特点,调心时意识的运用贯穿整个练习过程。通过中国知网,输入关键词“健身气功”搜索2008-2018年出现的文献,发现关于健身气功对心理状态干预的文献较少,而且涉及到健身气功…

镜像神经元视角下关于健身气功调心的阐述

曾妮

调理身、气、心的目的赋予了气功不同于一般运动的特点,调心过程中意识的运用贯穿于整个练习过程。通过中国知网,以“健身气功”为关键词搜索2008-2018年出现的文献,发现健身气功对精神状态干预的文献很少,关于健身气功调神过程中脑电变化的文献更是少之又少。古人在练武过程中非常重视三音的融合,调神主宰身体,调息。人在调节心灵的过程中会引起大脑皮层相应的变化吗?如果有变化,调整心脏引起的大脑皮层变化和肢体运动引起的脑电反应有什么区别?最近,享有“心理DNA”美誉的镜像神经元的发现,为心身整合理论提供了证据。气功调神功能与镜像神经元之间是否存在某种联系,本文将阐述两者之间的关系。

一,健身气功的概念和三味的融合

国家体育总局2006年11月17日颁布的《健身气功管理办法》第一章第三条指出,“健身气功是以增进身心健康为目的,以身体活动、呼吸呼吸、心理调节为主要形式的民族传统体育运动,是我国悠久文化的组成部分。”这里所说的“自我身体活动”就是“调身”,也叫健身;“呼吸与呼吸”称为“调息”,又称“调气与呼吸”;“心理调适”指的是“精神调适”,也叫“心理调适”。长期练习气功不仅可以促进慢性阻塞性肺疾病患者肺功能的康复,改善呼吸功能,有效干预中老年人心脑血管疾病的发生发展,还可以缓解不同年龄段人群的抑郁焦虑情绪,改善练习者的精神状态,维护心理健康。文献中还指出,健身气功可以改善中度帕金森病患者的某些情绪状态和某些认知功能,延缓老年人的智力下降速度和老年人骨骼肌的衰老无力。虽然一般运动也能达到增进体质健康、促进身心健康发展的效果,但健身气功与其他一般运动的主要区别在于调身、调息、调息的融合,即三调融合;一般的运动虽然包括三个音,但都是独立的,没有形成一个整体。类似气功的瑜伽近年来备受人们青睐,掀起一股“瑜伽热”。气功和瑜伽的本质区别在于,瑜伽虽然注重内外兼修,但实际上更注重身体锻炼,通过拉伸动作和调整呼吸来达到缓解疲劳、增强体质、瘦身塑形的效果。气功强调充分发挥人的主观能动性,力求练习者通过练习开发自身潜能,防治疾病,陶冶身心。“三位一体”是健身气功练习者应该达到的身心状态,历代古人也非常重视“三位一体”。然而,在实际练习中,虽然通过气功的练习可以积极地改变人的生理和心理状态,但很少有人能够意识到并真正实现三音合一。“三位一体”的关键在于人对自己心态的调整练习。

第二,镜像神经元

1.镜像神经元的发现和命名

G.di Pellegrino等人意外发现,当实验者拿起食物或将其放入盒子时,会引起恒河猴F5区神经元的激活。佩莱格里诺(Pellegrino)等人对这一现象进行了实验研究,发现无论是恒河猴自己进行动作,还是观察其他个体进行这种动作,恒河猴运动皮层的F5区都产生了相同程度的放电。同时,人脑的Broca区与恒河猴的F5区和F6区有很大程度的对应。后来,Gallese等人将这种在自己执行一个动作或观看他人执行该动作时能够被激活的神经元命名为“镜像神经元”,并表示镜像神经元的激活需要物体与动作执行者之间的联系。

2.人脑中的镜像神经元

法迪加等人在观察实验者的抓握动作时“发现”受试者手部肌肉的动作诱发电位大大增加,并发现受试者自己进行动作时肌肉收缩的结果与经颅磁刺激记录的结果相似。同时还发现,人脑中存在一个系统,将观察到的动作与执行的动作进行匹配。利用单冲经颅磁刺激试验发现,当实验者听到与动作有关的句子时,实验者的手脚受到刺激,当实验者听到与手或脚的动作有关的句子时,这两个区域的肌肉也引起动作电位的变化。在另一个关于控制人体姿势的实验中,当实验者听到与第一人称和第三人称有动作相关的句子,如“我走到我的车前,打开车门,坐在座位上,系好安全带,打开点火开关,取下手刹,小心驾驶”时,实验者控制姿势的能力会受到干扰,而当他听到关于日常生活和自然物体描述的句子时,如“在街上/”

Giacomo Rizzolatti等人认为恒河猴F5区运动前的下皮层区具有将观察到的动作与相应的执行动作相匹配的功能,而这一功能的激活是基于恒河猴对执行动作意图的理解。布鲁诺·威克(Bruno Wicker)等人的实验指出,当实验者吸入会引起恶心的强烈刺鼻气味时,或者观看关于人们对恶心反应的面部表情视频时,功能磁共振成像显示,这两种行为都激活了实验者的前岛叶。提出观察情绪可以引起观察者对情绪的大脑表征,这也为理解他人的行为提供了解释。叶浩生镜像神经元在动作执行和动作观察过程中被激活的事实表明,所谓的内在心理过程可能是身体动作体验的心理模拟过程。认知既不是抽象符号的处理,也不是身体。心灵和身体不是独立的二元体。人们通过身体认识世界,认知的形式和内容是由身体结构和身体经验决定的。在这个意义上,可以说身心是一体的。同时指出,镜像神经元可以对他人的行为产生一种具身模拟,因此可以直接掌握他人的行为意图,并对他人的行为做出反应,从而促进韧性理解和沟通。

3.健身气功调节心脏,镜像神经元。

1.健身气功的调心和动作学习

所谓调体,就是有目的地将自己的身体控制在一定的姿势和一定范围内由意识控制的动作。调息是指通过特定的身体形状或动作和思想的协调,使呼吸变得精细、均匀和深沉。心态调整就是意识和思想的调整。古人云:“形不正则气不畅,气不畅则心神不宁,心神散乱。”《苏文凌兰秘典》说,“心为君官,神不在。”因此,精神支配着人体的所有生命活动。调心治调身调息,调身是调息和心的根本。心主要集中在保持和思考的方法上。正念是将意识转移到主观感受中的一个真实的事物上的心理操作活动。例如,指导养生运动的十二种方法中的每一种都有特定的身体部位。比如做“犀牛望月”的动作时,要念“命门”;做“平沙落雁”动作时,要观察“劳动宫”。想象是将特定场景想象成清晰可见并体验其状态的心理操作活动,也称形象化。如易筋经的出爪出翅式,要求心神轻如先推窗,后排山,合掌时如海水回潮;在三板落地式的要求下,如果你按时按下一个重物,如果你按时按住,如果你按住一个千斤重的物体。

九套气功功法各有特点,根据功法的要求,其调心的内容也有所不同。比如易筋经,既有意保留穴位,又强调思考的内容,同时讲究静;段锦、大武强调意识重在动作要领;六字公式强调有意呼气;五禽戏讲究想象,想象等等。

运动技能的形成是一个由简单到复杂的过程,一般要经历三个阶段:泛化阶段、分化阶段和巩固自动化阶段。气功的学习过程也不例外。整个过程需要意识的参与。这里把健身气功中意识和动作的学习分为两个阶段。

第一个阶段意在身体前面——意识处于行动泛化到分化的阶段。这个阶段练习者刚刚接触到气功的动作,此时意识需要记住动作方向,不强调呼吸的类型。练习者在多次纠正错误动作后,能够流畅、连贯地完成完整的技术动作。在此基础上,需要在练习过程中有意识地、主动地将呼吸调整到精细、均匀、深沉的状态,做到开合呼吸、启闭呼吸、放松闭气、吸气时提肛、舌触上颚、呼气时放松肛门、舌触下颚。这个阶段的学习不是一蹴而就的。学习之初,不要急功近利,不要刻意追求呼吸的节奏,也不要强求细、匀、深,否则会令人窒息。而是要循序渐进,在掌握动作的大趋势后,有意识地在每次练习中根据自己的身体状态调整呼吸。

第二个阶段,意味着落后意识处于自动运动阶段。这个阶段练习者已经掌握了动作走向,动作轻柔、缓慢、连续,呼吸自然流畅、精细、均匀、深沉。动作演练可以在不知不觉中完成。在此基础上练习时,练习者要注意一些需要正念、静观、安静的动作。比如八段锦,双手托住三焦,从腹部到胸部,然后将手掌从胸经络前方转到头顶,用眼睛行走,然后闭上下颌,眼睛直视前方,双手向上,屏气2秒钟。然后,张开双手,从两边放下。在太极养生棒中,其思想主要以象形为特征,随动作而变化,如水中摇、风中荷叶、岸上纤维、探海求物等。首先要创造一个场景让它逐渐清晰,然后我们要在这个场景中练习。

2.意图和镜像神经元

吴东分析了18名受试者太极拳含义的脑电功率,指出由于太极拳中的含义比较抽象复杂,目前还没有达成统一的认识,所以对于不同的人,脑电变化是不一样的。同时指出,太极拳的意向性脑电变化主要体现在β波主峰频率变化,认为β波主频降低,其意向性只是安静放松,使其不进入练拳状态。黄平对太极拳练习者在安静自然状态、练习静态动作、练习动态动作、练习冥想四种状态下的脑电进行了对比分析。结果发现,在不同的运动状态和练习中,专业组的左额区和右额区β波频率百分比高于对照组,提示这与练习者对意图的理解和对套路的熟练程度有关。同时,四种状态下职业组各波的全导联功率谱呈现逐渐升高和降低的趋势,提示大脑神经元的兴奋性和抑制性交替发生,是受试者达到“阴阳平衡”的练习状态。太极拳想象训练的脑电图显示α波是同步和去同步的,即兴奋和抑制交替出现,认为与太极拳的放松、虚实、刚柔运动有关。

由此可见,在进行太极拳表象训练时,意念的运用会引起脑电的变化,同时各波的频率也会表现出不同程度的意向。Giovanni Buccino和Lucia Riggio研究表明,腹侧前运动皮层、顶下小叶和镜像神经元系统中的皮层也可以在运动表征和运动模仿中被激活。同时,在学习一个新动作时,从观察动作到执行动作,镜像神经元总是被激活的。Suresh D. Muthukumaraswamy等人说,生物运动刺激可以激活镜像神经元系统,而注意可以加深这一系统的激活。气功和太极拳类似,在练习过程中强调意图的重要性,整个过程都需要意识的运用。练习者在掌握动作的时候,一直在用意识调整身体和呼吸。到了自动动作的阶段,意识需要观察身体的某个部位,想到某个场景,直到场景清晰,再把自己融入到场景中进行练习。按照中医的说法,当你说到做到的时候,你就会生气;生气的时候会流血;当你有了血,你就永远不会生病。苏文的古代朴素理论说:“无宁日,真气随之,神守之,病不止”。两者都强调了意向的重要性,即通过意向可以修养身心,调节身体机能,使身体处于平和健康的状态。健身气功是在有意的状态下对身心的维护和修炼。镜像神经元的发现支持了身心合一的理论,即当我们自己看到或做动作时,大脑皮层某个区域的神经元会被激活。在练习功夫的过程中,我们大脑中执行这套功夫动作的神经元会被激活,而当我们刚刚在脑海中回放技术动作时,这些神经元也会被激活。如果我们不做运动的时候脑子里只想到一个场景,那么在和思维相同的情境状态下运动会引起同一区域神经元的激活吗?

四。摘要

三音是否融合是气功与其他运动的主要区别,三音中的调心主导调身和调息。目前还没有文献研究健身气功用于调神时是否会引起脑神经元反应,不同程度的意识运用是否会产生不同的脑电变化。镜像神经元的发现为身心合一理论提供了有力的证据。气功与镜像神经元是否存在一定的关系,还需要进一步的实验研究。

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