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唤醒丹田方法之我见

丁秋波针对很多健身气功爱好者没有突破唤醒丹田这个瓶颈问题,笔者相继撰写了意守丹田基本原则、唤醒丹田的重要性等文。本文试图阐明唤醒丹田的练功方法。三篇文章的初衷,都是为了完善健身气功的丹田理论,让更多的人认识到唤醒丹田不难,更不玄虚和神秘,并…

丁播求

鉴于很多健身气功爱好者一直没有突破醒腹这个瓶颈,笔者陆续写了观察腹部的基本原则和醒腹的重要性的文章。本文试图阐明醒腹的练习方法。三篇文章的初衷是完善健身气功的收腹理论,让更多的人认识到收腹并不难,也并不神秘玄妙,通过练习来收腹。和你讨论一下。

一、唤醒腹部的方法

丹田是怎么醒来的?作者总结一句话也是简单易行的醒神方法:观察腹式呼吸的开合聚散。以下几点是:察腹、对腹呼吸、开合、聚散:

1.保持腹部。

唤醒腹部最有效的方法就是保卫腹部。为什么?

一、健身气功的核心和基础是调心。“调整心态的主要方法是保持心态”(《健身气功社会体育指导员培训教材》第26页)。一切都强调神为主宰,守腹是唤醒腹部的核心内容和根本方法。腹式呼吸的开合起到了把马绑在腹部的作用。

二、观腹是所有气功练习的共同原则。九种气功练习强调把心保持在腹部。守腹的共同目的是唤醒腹部,将意念与真气结合,提高练功的效果。

第三,有研究已经证明意念是有力量的,即意念力。健身气功的意念力,是内在的观照、觉知能力和神意对形气的驾驭能力的体现和练功效果的保障。意念经常集中在丹田,会使丹田气更集中、更加强。意守丹田的持续时间长了,丹田就会产生动触反应——启动气机(起火、得气)。第三,研究证明思想是强大的,也就是思维的力量。气功的精神力量是内在观察、觉知、心念控制形气的能力的体现,是锻炼效果的保证。经常把注意力集中在腹部会让腹部更加集中和强化。如果长时间停留在腹部,腹部会有触觉反应——启动气机(火、怒)。

第四,腹部被正念唤醒。观腹法的要点是让心始终与腹相连,或者说心始终想着腹而不离开,让心不超越。腹内正念的练习,是腹内正念随呼吸节奏的内景,即以腹部为中心的气机离心向心运动的持续体验——“吸气时,意中气自腹部向内收缩,呼气时,意中气自腹部向外扩张”。此时此刻,腹部的气似乎在收缩和搅动,鼻子的呼吸似乎在控制腹部气机的开合,腹部气机的开合似乎在引导和控制鼻子的呼吸。当一个人觉察到腹部与鼻子相连时,那就是气机已经启动时,呼吸处于和谐状态,即“一念控制二气”中的“二气”处于和谐状态。所以,醒腹是一个以假乱真的修行过程,是一个先守口鼻呼吸,再守腹气的过程。

2.反向腹式呼吸

唤醒腹部最有效的呼吸方法是反腹式呼吸。为什么?

一、逆腹式呼吸是变容量呼吸,更有利于唤醒腹部。腹部位于腹部,腹式呼吸可以更好的刺激气在腹部的运动。腹式呼吸是等容呼吸,对唤醒腹部无效。反向腹式呼吸是可变容积呼吸,呼吸量大,膈肌运动幅度大,腹部容积变化大。对腹部内压、驱动开合的力量、辅助保腹的功能等有较大作用。,比腹式呼吸效果好,而且对醒腹效果极佳。反向腹式呼吸吸气时,上横膈膜下降至腹部中央,下会阴上升至腹部中央;前腹向腹部中心收缩,后命门向腹部中心收缩。通过上下、前后、后气的活动,四面八方的身体汇聚到腹部中心,从而增强腹压对腹部中心的刺激,加快腹部的觉醒。

二、反向腹式呼吸更有利于提高保持腹部和开合聚散的水平。初学者在有意保持腹部时,无法想到腹部中心(开合、聚散的本源),也无法将意念保持在腹部,只能将意念短时间保持在腹部中心外更大的区域。通过反复练习保持胃部呼吸的动作,意念可以从各个方向慢慢向内渗透,融合到腹部的中心,逐渐缩小聚合的范围。圈子越小,守腹和开合聚散的层次越高。腹式呼吸并不理想,因为它是等容呼吸。

第三,反腹式呼吸可以更快的启动气机,唤醒腹部。有人问我腹部保不住怎么办?唤醒的方法是从反向腹式呼吸开始。因为腹部能否苏醒,取决于意念能否深入腹部中心;反向腹式呼吸可以提高正念、开、闭、聚、散的水平,但也增强了思维的能力。正念的增强,使开、闭、聚、散的知觉更加清晰,精神更加集中在腹部,使正念的腹部迅速渗透到腹部中心,唤醒腹部。

3.开与关,聚与散

丹田是在觉性的开、闭、聚、散的过程中觉醒的。为什么?

腹部必须靠坚持来唤醒。如果只知道腹部的位置,不知道腹气的开合,就很难唤醒腹部。这个问题是很多人现阶段无法唤醒腹部,形成长期成功瓶颈的一个重要方面。正念和反腹呼吸的开合聚散,有利于刺激和启动行气,产生真气,唤醒腹部。在醒神法中,恒观、腹式呼吸、开合、聚散都是以腹部为中心,原理、方法、招数、捷径都在这里融为一体。

是逆腹式呼吸的开、闭、聚、散,是守腹之意;反向腹式呼吸本身就是开合,这个开合是由保持腹部的意识感知的;开合合是人体生命运动的根本规律,以腹部为中心的开合合是神识形气的内容。在这个觉知的过程中,心就像一个美食家的味觉一样,经历了气机的运行状态,气机是开和关,是聚和散。

二、唤醒法的解读

1.唤醒法是三合一的开启法。

开腹收聚散开窍法是三合一法,开腹收,开腹收,开腹收,收腹收,收心收,开腹收,收身收。是用心、气、身三位一体同时直接动腹部的开合聚散法;它是利用守心(调神)、腹式呼吸(调息)、身体开合(调身)的力量,同时分布到腹部中心的三音合力法。通过“一开一合,一聚一散”的原理,观察以腹为中心的反腹式呼吸,从而将调身(以腹为中心)、调息(以腹为中心)、调心(以腹为中心)与腹部开合紧密结合起来。只有三个音在开合中合二为一,才成为三位一体的整体练习,不断重复——集中于腹部腹式呼吸的开合,以呼吸引导气机开合,促进集中和保持,形成并帮助空气在腹部整体开合。动作、呼吸、思想高度协调统一,神与气、神与形、形与气的和谐,都融入到开合的整体不断运动之中。这符合健身气功的整体观。

2.唤醒法是一种快速保持精神在里面的方法。

“古法也要与时俱进”。我们处在“快餐时代”。有什么方法可以缩短醒腹周期?是啊!本文中的唤醒法是一种心灵自卫的快捷方法,通过同时专注于正念、呼吸和开合,是唤醒腹部的捷径。有以下四个显著特点:

首先,有一个阶段性的遵守原则。“以前每个老师传的都是口头禅,只教专心气袋。”(大成姚杰精要)当你被吸收到气袋中时,你可以休息并回到脐中,当你休息并回到脐中时,你可以保持开、关、聚的练习状态。在初级阶段,为了唤醒临床表现,意识应集中在临床表现上,遵循“一开一关一聚一散”的原则(见健身气功临床表现基本原则的阶段),这无疑是唤醒临床表现的捷径。如果把“似观而不观”理解为“似观而不观”而不敢观或不观,就不能唤醒腹部。

第二,有一个高效的呼吸方法。反向腹式呼吸是在观察腹部的基础上快速唤醒腹部的金钥匙。与自然呼吸相比,反向腹式呼吸唤醒腹部的速度更快。实践证明,这无疑是快速唤醒腹部的决定性的重要方面。

第三,有一种内向的应用感。心理自律是修行的基本要求。在唤醒法中,正念、腹式呼吸、开、闭、聚、散,都是以意识内向应用的精神守法的。三者的结合加强了意识向内应用的程度。如果你会练任何一门武功,你可以把意念放在里面,做动作,感受气息,看开合,这是一条捷径。把内倾意识的练习延伸到日常生活中,把精神系在逆腹式呼吸时气机的开合上,养成无四肢腹部保持逆腹式呼吸开合的习惯,是一条捷径。

第四,有三音训练法。方法三音训练法通过将心(心)贯入腹部(身-神阙穴),感知气的运动(静止-逆腹式呼吸),可以让初学者少走弯路。

3.唤醒法是一种让你的心保持静止的简单方法。

“动息结合,着重于息。”越是简单效果越好。唤醒方法说得更简单一点,就是一个寄心于息在丹田。因为寄心于息在丹田就在意守丹田、就在开合聚散。一个最简单的寄心于息在丹田,身息心都在丹田开合了,这恰恰是唤醒丹田的精华、诀窍和捷径。集中精神,寄心于息,身息心同时开合;神为主宰,外动形体,内动气机,三调合一在丹田。这就是老子所说的“如橐龠乎”。“动静结合,重在兴趣。”效果越简单越好。更简单的说,觉醒的方法就是把自己的心放在腹部休息。因为心在腹,心在腹,心在开合。一个最简单的方法就是把你的心灵放在腹部休息,你的身心在腹部打开和关闭。这恰恰是唤醒腹部的精髓、诀窍和捷径。集中精神,休息,同时开合;神为主宰,外动体,内动体,三和一体于腹。这就是老子所说的“胆小如鼠”。

觉醒法只是一个由假入真,由有意开合到自动开合的过程。这个过程就是古人所说的“有所为之始,无为之终”。“有所为”是指让自己的心处于静止状态——观察腹部呼吸的开合,“无所为”是指唤醒腹部后没有保持自制力。如果只是观察腹部,不注意腹式呼吸的开合,也就是马钉的作用,就很难在腹部醒来。

该方法简单完整。健身气功是根本,所以腹部正念是最重要的觉醒方法,腹部是通过开合聚散正念觉醒的。行动为气息服务,气与神相合,心专注于念,就是有目的地吸气。“健身气功有形吸气、意吸气、吐音吸气三种方式。三者中,意大利引气效果最大。”(详见“逆腹式呼吸时气机与横膈膜的升降形式”)。了解了这个原理,我们就可以分为三种不同的训练方法:一种是专门训练,训练唤醒法,或者训练喊话、站桩、冥想等。幸运的是,笔者在气功全国四大精英培训班中得到了杨白龙的指导和纠正,在持球桩、收腹时感受到了气的自然涌动,从而感受到了气的有规律的运行,开、关、聚始终在站桩的过程中。二是同时修炼,把醒神法融入到所有功法中,这样练任何功法都包含了醒神法,任何动作都有气机的变化。第三,定时练习,把唤醒法融入到日常生活中,让你走、坐、卧、留都带着这个(唤醒法),把你的思想留在这里,永远记住。气功融入生活是现代人缺乏专门练习时间的简单方法,与日常生活的融合是醒腹的必备条件,符合气功的时代性和大众性要求。唤醒是最简单有效的融入生活的方式。只要做到以上三个做法,醒腹就熟了。

4.唤醒法是定力和调息的定量法。

开悟法从八个字开始:专注调息,调息专注。为什么是八个字而不是四个?真理强调重复,成就是通过重复获得的。觉醒的方法是专注于调息,以及调息的重复。通过“密集而连续的呼吸,一阴一阳炸于鼎中”(张三丰《禅定歌》),神明持守气息,心息之能聚于丹田,反复开合气机刺激丹田,丹田节律(气机开合、聚散的规律运动)形成,丹田自然苏醒。

在方法正确的前提下,一个人必须在腹部花密集的时间达到一个刺激阈值(也称为临界值和阈值强度),然后才能开始行气。成功=时间+方法+坚持。长期看功夫,坚持醒神法,积累时间。注意日常呼吸与腹部的联系,意为腹部的开合,养成每一次呼吸、呼吸都保持腹部的习惯。

从量变到质变,观察的习惯就会自动形成,腹部就容易被唤醒。

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唤醒腹部最重要的手段是观察腹部,最有效的呼吸是反腹式呼吸,最快的方法是三音开合腹部。通过观察腹部的开合——反向呼吸,三音合一唤醒腹部的开合,是最好的方法。它是通过腹部呼吸,用腹部发出的有节奏的情绪开合聚散,以三音一体的力量唤醒腹部,从而加强自己对腹部的附着的杂技方法。

唤醒腹部只是练习的入门。笔者是在总结前几年练武的亲身经历。如有不妥,请各位同仁指教!

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