动作连贯姿势

赵清文

2017年5月，国家体育总局气功中心发布了《健身气功竞赛规则(试行)》(气功字[2017]90号)(以下简称规则)。《细则》在第三章“评分方法和标准”中，对健身气功易筋经等九套系列练习的规范点和示范点的评分方法和标准作了详细而严格的规定和表述。笔者认为，规则中的规范点考察的是选手的动作是否“到位”；规则中的示范点考察选手的动作是否有“魅力”。因此，从这个意义上说，动作的“到位”和“韵味”是判断参赛选手(练习者)健身气功示范和练习水平的两个重要指标。分析如下。

一、“到位”是功法技术要领的内在要求。从规则第三章第十五条的内容来看，动作是否“到位”，关键在于动作规范中“设置”和“造型”的完成是否达到了练习的技术要求。涉及“手型、步型、体型、口型、手法、步法、腿法、平衡、发声、持乐器法”等多种要素。如果所有要素都符合功法动作的技术要求，且有“定”和“形”，则说明动作“到位”。

首先，“到位”这个动作有三个特点。从练气功的做法和规则的内容来看，首先是权威性。九套功法的“恰到好处”和“固定”动作的依据，来自于国家体育总局气功中心组织专家经过大量调研和反复论证后编写创作的相关教材。第二是独特性。即动作的“到位”和“套”只能是一个标准。第三是再现性。一般来说，在团体活动和团体展览中，每个人都需要满足“到位”和“固定位置”的要求。

其次，动作“到位”是练习效果的“有效积累”。纠正一种误解。有人认为“练了十几年，功夫深了”。但是，“功夫”不是简单的时间概念。练习时间长不代表功夫深，也不代表一个人能做到“到位”。真正的“功夫到家”、“动作到位”，应该是练习效果的“有效积累”，即练习时间、方法、过程、理解、提高的综合效果。方法和细节很重要。所谓“学一样手艺一定要学对”，就是方法要正确，这样才能“熟能生巧”，事半功倍”；反之，“事倍功半”，“一事无成”。同时要特别注意“手型、步型、体型、口型、手法、步法、腿法、平衡、发声、持乐器法”等要素中细节的专项练习，努力固化“定式”动作记忆，使动作符合标准。比如六字诀《第一蜀道术》中的第一招，“...脚不要动，身体向左转90度……”；大舞技“第四式抖身势”中的第三个动作，要求“……两腕自然抬起，双拳相向，相距10cm……”等等。这些都是我们在练习和展示气功功法时需要特别注意的细节。

最后，动作是否“到位”，往往反映了参赛选手和练习者对功法动作技术要领的认识、理解和掌握程度，决定了他们“到位”的水平。一般来说，在比赛中，如果“到位”水平比较高，功法动作的规范分也相应高。

总之，动作不“到位”，就像做操，而不是练气功。但仅仅“到位”是不够的，也不能完全展现每种功法的风格特点。所以无论是参加比赛还是平时练习，都不能只强调动作的“到位”，更要追求动作的“韵味”。

第二，“韵味”是功法的风格特征的形式语言。从规则第三章第十五条的内容来看，一个动作是否具有“韵味”，关键在于动作规范中的“动势”是否达标。《规则》第三章第十五条“演练水平评分标准”的内容包括“综合素质”和“风格特征”两个方面。“整体素质”中对“动作素质”的规定是“动作姿势、动作幅度、动作路线、动作起止点、器械方法符合功法要求”。动作随队形整齐，动作与背景音乐和谐。“演练质量”要做到“力度流畅、虚实分明、动作协调”。呼吸顺畅，意念集中，用眼符合姿势要求。”在“风格特点”的要求中，规则对易筋经等九套练习作了简明的规定，比如易筋经的风格特点是“舒展筋骨，刚柔结合，旋转屈曲，虚实结合”等等。限于篇幅，我就不再描述了。

首先，“魅力”这个动作有三个特点。从练气功的做法和规则的内容来看，首先是时代性。国家推广的《易筋经》等九套操，在继承吸收优秀传统操精髓的基础上，融合最新科研成果，创新发展而成。规则中的相关评分标准和方法也充分体现了时代特征。第二是多样性。每个人在把握自己风格特点的同时，都有自己鲜明独特的“魅力”。这种多样性来源于每个人练气功的过程和方法，对气功风格的认识，自身的性格，文化修养，审美追求。第三是不可复制性。如果动作“到位”的可复制性更强，比如在一场团体赛中可以整齐划一，但“韵味”更个性化、创新性更强，无法复制。如果每个人都是“魅”，那就说明没有品味。

其次，“韵味”是参赛选手和从业者把握“整体素质”和“风格特征”的能力和水平的综合体现，是他们带有个人气质特征的审美追求。这种带有鲜明个人特色的“韵味”，首先要建立在动作的“到位”上，以保持功法的“风格特色”为前提。现实中可能有些人的动作“到位”，但是少了一点“韵味”，功法动作的风格特点没有完全展现出来；有些人的动作并不“到位”，但似乎有一种“韵味”。其实这种“韵味”已经走味了。

最后，决定一个动作“魅力”的因素有很多，仅举两例。一个是练习者控制音乐的能力。特别是在参加比赛和群展时，要尽量使动作的持续时间与音乐的长度相匹配，避免出现“等待音乐”(动作完成后音乐尚未结束)和“追赶音乐”(动作完成前音乐已经结束)的现象。尽量做到动作的开始、停止、过渡、衔接、变化，与音乐的节点、节奏、韵律保持同步。

第二是从业者的用眼能力。俗话说“眼睛是心灵的窗户”，“眼睛能表现精神”。纵观九套气功功法，对用眼、凝视有一个共同的要求，即“目随手动，目随势动，目传神”。同时，每一套练习，每一个姿势(风格)动作，对用眼都有不同的个体要求。以“八段锦”和“五禽戏”两套典型的健身气功功法为例。

“八段锦”对眼神和凝视的总要求是“练时收回眼神，克制……”，但练“第七式攒拳以气增劲”时，又要求“拳意为命，眼微怒”。其动作和作用是“通过鼓目、搓两胁、用力抓地、马步下蹲等使全身的肌肉和经络受到静力的牵拉。”。

《五禽戏》功法的总体特点是:“外拟其形，内拟其神，不仅形似，而且意要真”。其中“神”和“意”是要通过眼睛来体现的，做到“像老虎一样行动，像熊一样向熊学习”。同时，这套技法对每部戏的风格特点都做了具体要求，如“虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏、鸟戏”。如“虎戏”，就要通过眼睛来表现老虎的凶猛，“左顾右盼”的眼神和目光体现了猿的机敏、敏捷、活泼、好动的天性限于篇幅，这里就不赘述了。总之，眼神和凝视是“韵味”的灵魂。正确使用眼神和凝视，可以起到“妙不可言”和“画龙点睛”的作用。在使用眼神、眼神时，也要防止过度或夸张的使用，以免有色迷迷、矫揉造作的嫌疑。

第三，“到位”和“魅力”是辩证统一的。动作的“到位”和“魅力”相辅相成，缺一不可。行动“到位”是前提，是基础，是基础。动作“到位”，才有“韵味”。“神韵”是在“到位”基础上的创新，是功法的技术要领和风格特征的艺术化过程。动作“到位”，才能达到快乐、健康、科学的目的；有“魅力”的行动，才能吸引人，感染人，打动人。

要实现“到位”与“神韵”的高度有机结合，就要求健身气功爱好者:一是在练习过程中形神合一，一以贯之。做意动、动、动、气，把动作和现实、弹性、运动结合起来。第二，要向名师学习，学习理论，努力实践，多感悟，仔细观察，好好模仿，勤思考，贵总结，不断提高自己的实践和展示水平。第三，努力从中国传统文化中吸取营养。因为健身气功和其他传统文化艺术一脉相承，一脉相承。古代学者有“功夫在诗外”的说法，引用到练健身气功上就是“功夫在功外”。说实话，“韵味”往往是见仁见智，“只可意会，不可言传”，很难具体明确。古人云:“右手重危，左手吟音。更一般地说，很难说一个人必须学习。”因此，要达到动作的“韵味”，一是需要注意修心养性和修德，以德修功；根据个人兴趣，选择一些著名的古典文学作品，或者学习琴棋书画等中国传统优秀文化艺术，提高自己的综合文化素养，做到“以诗书自谦”。

总之，健身气功功法的“到位”和“魅力”是广大健身气功爱好者和社会体育指导员经常面临的问题。正确认识和解决这两个问题，把握它们之间的辩证关系，将有助于提高健身气功的实践、示范和指导水平，促进健身气功项目卓有成效的发展。

气功锻炼的“到位”和“魅力”不仅体现了规则第三章评分方法和标准规定的内涵和要求，也应是广大气功爱好者和社会体育指导员的追求。只有实现健身气功练习的“到位”与“魅力”的有机结合，才能达到并展示健身气功练习水平的完美与美。